泉州纏足老人的故事 曾為養(yǎng)家“跪出”全家生路
纏足和整容,也許本質(zhì)是一樣的
中國知網(wǎng)收錄的一篇論文中,四川大學(xué)楊興梅教授說,纏足風(fēng)行,是一個時代的審美觀。
他寫道,每個朝代都有流行的纏足樣式,正如現(xiàn)代女孩子定期換個發(fā)型一樣。就像隋唐女性以豐腴、高聳發(fā)髻、半露內(nèi)衣為美,宋代女性以清雅、內(nèi)秀、小腳為美,詩詞所謂“凌波微步”、“羅襪生塵”,寫的就是這種充滿想象力的步態(tài)美,也影響著后人對美的認(rèn)知。
人大博士馬國棟認(rèn)為,女人裹腳是滿足男性病態(tài)的審美觀,形成以丑為美之風(fēng)。但著有《纏足》的美國學(xué)者高彥頤不這么認(rèn)為。她說,對女性身體審美觀的變化,永遠(yuǎn)脫離不了社會和社會人的評判,特別是女性心甘情愿主動參與。
浙江省博物館工藝部范珮玲對海都記者說,對時尚的追求,女性常是高度自覺參與者。如18世紀(jì)歐洲女人束腰,也被認(rèn)為是男權(quán)壓迫,但緊身內(nèi)衣能很好地展現(xiàn)性感曲線,反令許多人嘗試。
“現(xiàn)代女人嘗試各種整容,隆鼻隆胸,削臉抽脂,不也是一種審美觀?”她認(rèn)為,整容對身體的負(fù)面影響,不遜于纏足,只是用所謂文明方式重復(fù)著昔日對身體的約束,繼續(xù)為時尚瘋狂。
高彥頤認(rèn)為,在纏足和放足的拉鋸戰(zhàn)中,纏足人口最終大幅減少;并不是說纏足變成違法了,只是因為它被認(rèn)為過時了,“當(dāng)纏足失去文化上的尊榮與體面,其實已經(jīng)死亡了,一個新的時尚潮流將代替過時的纏足”。(記者 花蕾 林繼學(xué) 陳世國 楊炯 實習(xí)生 王偉森 攝影:黃謹(jǐn) 夏鵬程)
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