泉州纏足老人的故事 曾為養(yǎng)家“跪出”全家生路
纏足和整容，也許本質(zhì)是一樣的
中國知網(wǎng)收錄的一篇論文中，四川大學楊興梅教授說，纏足風行，是一個時代的審美觀。
他寫道，每個朝代都有流行的纏足樣式，正如現(xiàn)代女孩子定期換個發(fā)型一樣。就像隋唐女性以豐腴、高聳發(fā)髻、半露內(nèi)衣為美，宋代女性以清雅、內(nèi)秀、小腳為美，詩詞所謂“凌波微步”、“羅襪生塵”，寫的就是這種充滿想象力的步態(tài)美，也影響著后人對美的認知。
人大博士馬國棟認為，女人裹腳是滿足男性病態(tài)的審美觀，形成以丑為美之風。但著有《纏足》的美國學者高彥頤不這么認為。她說，對女性身體審美觀的變化，永遠脫離不了社會和社會人的評判，特別是女性心甘情愿主動參與。
浙江省博物館工藝部范珮玲對海都記者說，對時尚的追求，女性常是高度自覺參與者。如18世紀歐洲女人束腰，也被認為是男權(quán)壓迫，但緊身內(nèi)衣能很好地展現(xiàn)性感曲線，反令許多人嘗試。
“現(xiàn)代女人嘗試各種整容，隆鼻隆胸，削臉抽脂，不也是一種審美觀?”她認為，整容對身體的負面影響，不遜于纏足，只是用所謂文明方式重復著昔日對身體的約束，繼續(xù)為時尚瘋狂。
高彥頤認為，在纏足和放足的拉鋸戰(zhàn)中，纏足人口最終大幅減少;并不是說纏足變成違法了，只是因為它被認為過時了，“當纏足失去文化上的尊榮與體面，其實已經(jīng)死亡了，一個新的時尚潮流將代替過時的纏足”。(記者 花蕾 林繼學 陳世國 楊炯 實習生 王偉森 攝影：黃謹 夏鵬程)
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