有錢人更需要胸懷

作者：黃敬

前不久的一天，我陪泉州市委書記鄭道溪到永春縣調(diào)研，期間，他告訴我，晚上不留在永春，趕回泉州的目的是要與泉州部分企業(yè)家共進晚餐，并邀我一起參加。

這是一次特別的宴會。身著便裝的 20 多位企業(yè)家與泉州市領(lǐng)導談笑風生。他們間沒有更多的客套與禮節(jié)，如同家人相聚一般。有談賺錢的， 有談發(fā)財?shù)模姓劶沂碌?，有談投資環(huán)境的，有開玩笑的，面上看漫無邊際，而細聽期間，發(fā)現(xiàn)他們在做一件驚天動地的大事，那就是慈善事業(yè)。

一個小時工夫，20 位企業(yè)家當場捐款超過 8000 萬元。

透過 8000 萬元背后，令人傾聽到：靠自己的智慧、靠自己的膽略、靠黨和國家的政策日益走上富裕的泉州企業(yè)家，在泉州市領(lǐng)導的引導下， 開始從原始憐心、隨心所欲小額捐款走出，邁進慈善事業(yè)大門，有組織、有計劃、有目的地幫助弱勢群體。

是呀，泉州市政協(xié)副主席、恒安集團總裁許連捷說的好，過去別人幫助我，我很幸福;今天我?guī)椭鷦e人，我更幸福。安踏老總丁世忠說，賺錢很重要，但把錢花在刀刃上更重要。

是呀，賺錢，需要膽略與氣魄，需要智慧與眼光。但，花錢，更需要坦蕩如垠的胸懷與靈魂的升華。

人類賴以生存的三大元素是陽光、空氣和水。但是，缺少錢，你就不能活下去。因此，錢是人類生存的第四要素。

有了錢，人們常常稱其“富貴”。

而認真想想，“富”與“貴”不是一回事。

中國當前的富人幾乎是第一代，因為 20 多年的改革開放歷史，沒有什么基因可傳承，沒有多少巨產(chǎn)可繼承。有著五千年文明的中國，對“富”與“貴”有著深刻的理解。對于木秀于林的新富，人民不讓他與“富”字沾邊，而稱為“暴發(fā)戶”或“大款”。因為，人們深知，靠運氣奮斗幾十年，可能成為一位富翁，而要成為一位貴族，往往需要靠一代甚至幾代人不懈奮斗與積淀。不是嗎?時下，腰纏萬貫、揮金如土、唯利是圖的大款并不少見。從這面看“大款”，富比窮更可怕，因為，他們雖有賺錢的本事，卻不具備駕馭財富的素質(zhì)和能力。

何為“貴”?我不能說全說準，我更不想用字典辭海去生搬硬套概念。從某一角度說“貴”，它肯定超出物質(zhì)層面的東西，是一種氣質(zhì)、儀態(tài)、談吐、風度、知識、智慧和教養(yǎng)的精神文化層面，再往深一步想，“貴”是責任，是物質(zhì)、精神領(lǐng)域的雙峰。托爾斯泰說：“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點就是責任心”。

眼下談責任心，只想說一個側(cè)面。那就是愛心與慈心。離開喧鬧的都市，躲進深山老林，在沒人能見到你，你也見不到如何人的地方 ，脫下你的名牌服飾，解下你的名表和金銀首飾，打開你的保險柜，掏出你所有的財富，赤裸裸地問問自己，這么多錢從哪里來?是靠自己的本事?是靠自己培植起來的企業(yè)，是靠來自四面八方的員工?還是靠包括弱勢群體在內(nèi)的共同擁有的社會資源?閉上你的雙眼，你一定會領(lǐng)悟到：我身上的金銀閃閃，滲透著社會各界人士的汗水斑斑。

把幫助弱勢群體當作自己的責任吧!最新一項研究結(jié)果表明：幫助別人有利自己精神健康，樂于幫助別人的較少發(fā)生內(nèi)心焦慮和沮喪，因為， 他時時想著幫助別人，別人也時時想著幫助他。

不要僅僅為了錢，而孤獨吧!

2006 年 10 月