創(chuàng)作中的陳陽山

泉州企業(yè)家雜志(本刊記者  陳雅兵)藝術(shù)一方面要使人從實際生活牽絆中解放出來，另一方面也要使人能了解，能欣賞;距離不及，容易使人回到實用世界，距離太遠(yuǎn)，又容易使人無法了解欣賞。藝術(shù)是主觀的，是作者情感的流露，但是它又一定離不開客觀環(huán)境。

摘得中國工藝美術(shù)行業(yè)的最高獎項——“中國工藝美術(shù)百花獎”的陳陽山，在談到30多年來對惠安女的形象雕刻，對工藝藝術(shù)的執(zhí)著追求時，他認(rèn)為“惠安的藝術(shù)大師是一種文化，也是一種生產(chǎn)力，更是藝術(shù)傳承的凝聚力。”

匠師，緣于興趣

在惠安的“雕界”，最癡迷于雕刻惠安女形象的藝術(shù)大師中，陳陽山算是惠安女創(chuàng)作奇人之一。他獨對惠安女的鐘情，二三十年沒有改變過，并且今后也不會改變。“那是我的夢想，也是我的價值所在”。說起這些往事時，陳陽山給記者談起業(yè)余創(chuàng)業(yè)的故事。

1983年，畢業(yè)福建師大的陳陽山在南安開誠職業(yè)學(xué)校教書。因為是美術(shù)老師，業(yè)余時間就喜歡創(chuàng)作、繪畫、雕刻等。1987年9月，一次偶然的機(jī)會他去石獅辦事，在一位學(xué)生家長的工廠車間里看到琳瑯滿目、栩栩如生的圣誕樹、圣誕老人等工藝品。經(jīng)了解得知是為臺灣人代工生產(chǎn)，這些工藝品竟然能成為外國人喜愛的禮品，產(chǎn)品的外銷業(yè)務(wù)也很可觀。這激起了陳陽山對工藝品創(chuàng)作的熱情，于是他利用業(yè)余時間幫助樹脂陶瓷廠的產(chǎn)品設(shè)計模型，慢慢地也喜歡上工藝創(chuàng)作。期間，他也一直堅持專研自己的雕刻創(chuàng)作。到了1990年底，他遇到一位多年合作的朋友也想開樹脂工藝廠，但其不會開發(fā)產(chǎn)品，于是找上他一起合作辦廠。

辦企業(yè)并不是想像中的那么容易，但是作為對藝術(shù)創(chuàng)作充滿熱情的陳陽山還是義無反顧地與朋友辦起了工廠。由于是業(yè)余時間參于工廠管理，在合作的過程中，因為意見的不同，漸漸地兩人產(chǎn)生了隔閡。于是1993年，陳陽山就自已獨立辦廠。因?qū)λ囆g(shù)創(chuàng)作的熱情與執(zhí)著，陳陽山在認(rèn)真鉆研工藝美術(shù)技藝的同時，也先后創(chuàng)辦了福建惠安縣華新加工廠、惠安縣華新波麗玩具廠、福建省泉州海山玩具有限公司、泉州惠東女文化創(chuàng)意股份公司等企業(yè)，工藝產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、東南亞等50多個國家和地區(qū)。

藝術(shù)：是文化、是傳承

先脫貧，再脫俗，任何事情都有一個從原始到文明的發(fā)展過程，基本生存條件改觀后，大家就會形成愛好，產(chǎn)生新的追求，而一旦明確新的事業(yè)目標(biāo)，新的意義就出來了，就會去追求精神財富的美滿。在藝術(shù)材料的生活產(chǎn)品中，如果能在工藝藝術(shù)世界中產(chǎn)生出藝術(shù)品，那么其中的價值就不是以價格來衡量了。