“樂和”實踐醞釀鄉(xiāng)民幸福感

從2010年起，重慶巫溪縣羊橋村在北京一家民間組織的幫助下設(shè)立“樂和家園”，正式引入“樂和”理念。村黨支部書記盧祖真說，由全體村民推選代表，組建集服務性、公益性、互助性于一體的群眾組織——樂和互助會，讓樂活代表參與村級事務管理，進行群眾之間的生產(chǎn)互助和生活互助。這是羊橋村“樂和家園”建設(shè)的重要內(nèi)容。

同時，羊橋村還建立了由“村支兩委主導、樂和互助會協(xié)同、專業(yè)社會組織助推、幫扶單位支持”等多方共治的聯(lián)席會制度，定期討論決定村里的重大事情，讓群眾真正成為村莊管理的主人。

村民吳小林在羊橋村的“樂和家園”建設(shè)中承擔著一份特殊職責，那就是垃圾分類協(xié)會的會長。“在村務參與中，我找到一份歸屬感、成就感。”吳小林說，“樂和家園”建設(shè)以來，村民腦子里不再只是想著怎么掙錢，也關(guān)心村里的大事小情，大家在集體活動中找到了一種歸屬感，在村務參與中找到了一份成就感。

羊橋村依托村級活動陣地和遠程教育網(wǎng)絡，建立了“樂和大院”，定期組織群眾開展講習活動，通過編故事、演小品、說相聲、打快板等群眾喜聞樂見的形式寓教于樂。

“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?hellip;…”不是親眼看見很難相信，在羊橋村，茶余飯后，許多農(nóng)民都在誦讀《論語》，不少人還能背誦整部《論語》。村民徐世均說，以前認為孝順就是讓老人吃好穿好，但讀《論語》后明白了，孝順不僅包括物質(zhì)的內(nèi)容，還包括讓老人在精神上感到幸福。

羊橋村村民大多外出務工，60歲以上老人超過110人，他們大多與子女分居，住在破舊的老屋中，還有100多名留守兒童缺少照料和關(guān)愛。為此，村里發(fā)出倡議，號召在家的成年男女，每人認一個以上留守兒童為“干兒干女”，希望能用自己的母愛父愛，讓孩子們快樂、健康地成長。

感知和諧在“鄉(xiāng)村道德講堂”

在廣西南部中越邊境的崇左市大新縣，“鄉(xiāng)村道德講堂”正孜孜不倦地傳播著正能量。

自2012年4月在縣城所在的桃城鎮(zhèn)成立道德學院后，大新縣的村屯道德講堂陸續(xù)掛牌成立。目前，56所道德講堂遍布全縣城鄉(xiāng)。城鄉(xiāng)道德學院是一所沒有圍墻的學校，只要有時間、對講課內(nèi)容感興趣，老老少少皆可前去聽課。

學院開設(shè)涉及社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育等內(nèi)容的課程，引導群眾積小善為大善，自覺成為道德的傳播者和踐行者。這些道德講堂不斷深入農(nóng)村田頭開展活動，宣講當?shù)氐赖孪冗M人物故事，推動先進道德理念入腦入心，外化于行，傳遞塑造積極向上的社會氛圍。

“過去有些居民不講衛(wèi)生，亂扔垃圾，愛說粗話。到道德講堂聽課后大家都對平時的言行進行了反思，現(xiàn)在居民比以前文明多了。”桃城鎮(zhèn)桃源社區(qū)居民劉穆新說。

大新縣委常委、宣傳部部長、副縣長師小玲說：“我們會根據(jù)不同人群的需求決定講課內(nèi)容。面對農(nóng)民朋友，我們會給他們講家庭幸福之道，講家庭成員如何定位、怎么做好老人、怎么做好父母、怎么做好兒女，還有如何跟妯娌、鄰里相處等農(nóng)民朋友日常生活中常碰到的事情。這些農(nóng)民能接受，而且非常受歡迎。”

桃城鎮(zhèn)城鄉(xiāng)道德學院院長農(nóng)振文表示，通過道德講堂做好公民道德建設(shè)，不在于規(guī)模大而在于群眾歡迎，在于群眾自覺參與。由道德模范、身邊好人、駐村指導員等組成的“平民教授”隊伍，通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的形式，講家庭幸福及鄰里相處之道，讓群眾在參與中認知、接受和感悟。(記者王學濤 李松 王政 張鶯 蔣芳)