泉州組建首批古城講解員隊(duì)伍講好古城泉州故事(圖)

2017-09-19 08:58:50 來(lái)源：泉州晚報(bào)

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首批泉州古城講解員獲頒證書(shū)(黃寶陽(yáng) 攝)

生活化傳承最有生命力

古城的文化如此豐富、多元，如何在發(fā)展中更好地保護(hù)、傳承?在場(chǎng)的人提出許多建設(shè)性的意見(jiàn)，其中，生活化的傳承方式，成為多位專家的共識(shí)。

“以活態(tài)的、生活化的方式傳承古城文化，已成為很多城市古城保護(hù)、發(fā)展的共識(shí)。”郭培明表示，我們要放眼世界，多借鑒一些其他國(guó)家和地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，為我所用。如馬來(lái)西亞檳城的首府喬治市，多元文化和諧發(fā)展，并以活態(tài)的形式在城市流動(dòng)，百姓們生活在老城里，生活在還未走遠(yuǎn)的舊時(shí)光里，整個(gè)城市令人感覺(jué)非常舒適、有味道。

汪京強(qiáng)表示，泉州的文化基因非常強(qiáng)大，而且更重要的是一種活態(tài)的存在，泉州的建筑、飲食、語(yǔ)言、戲曲、雕刻……無(wú)不刻上了鮮活而生動(dòng)的歷史文化印記。以飲食文化為例，兩晉時(shí)期大量中原移民帶來(lái)的中原飲食文化，與閩越族的飲食融合后，發(fā)展成為獨(dú)具特色的泉州飲食文化。閩南的飲食文化，又經(jīng)由下南洋傳播到東南亞，與東南亞各地的飲食文化相融合形成華僑飲食文化。閩南文化的基因，經(jīng)由日常的一蔬一飯，就這樣實(shí)現(xiàn)跨時(shí)間和空間的延續(xù)和傳承。這是非常生活化的傳承，根植于人們的日常，因此，也最富生命力。

泉州文史研究學(xué)者、浩然書(shū)院院長(zhǎng)瀟風(fēng)表示，泉州文化的傳承方式與其他地區(qū)不大一樣，是內(nèi)化、生活化的呈現(xiàn)，通過(guò)衣食住行、非遺、民俗、宗教等生活中的各種細(xì)節(jié)，延續(xù)傳承著泉州文化的精神內(nèi)核，具有濃厚的魅力和旺盛的生命力。因此，古城的保護(hù)發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包含固態(tài)的保護(hù)、活態(tài)的傳承，又要有生活化的呈現(xiàn)，還要有旅游基礎(chǔ)資源的配套、現(xiàn)代化的營(yíng)銷(xiāo)推廣等。