經(jīng)過5年多的構(gòu)思創(chuàng)作，著名連環(huán)畫家、漳浦一中退休教師黃灶順以中國畫工筆白描傳統(tǒng)技法完成了大型連環(huán)畫《媽祖》的創(chuàng)作。這是他的第九部大型連環(huán)畫作，由166幅精品畫作構(gòu)成。近日完稿準備付梓后，他如釋重負，感慨“花費時間最長，傾注心血最多，創(chuàng)作難度最大”。

黃灶順連環(huán)畫《媽祖》樣稿

談起為何想創(chuàng)作《媽祖》時，黃灶順說，源于他兒時的特殊情結(jié)。黃灶順家鄉(xiāng)在漳浦縣古雷鎮(zhèn)廟前村，村里有座媽祖廟，逢年過節(jié)村民都要在廟前搭臺唱戲，村里遇到重要事情或者家長里短的紛爭，都要在媽祖面前請示，評個清楚。兒時的黃灶順聽了許多媽祖故事，感受媽祖的偉大，感受媽祖信仰在民眾中的神圣地位。

但真正想進行連環(huán)畫創(chuàng)作時，黃灶順犯難了。一是時間跨度大，媽祖信仰至今已有一千多年歷史;二是空間跨度大，媽祖信仰遍布海內(nèi)外，媽祖故事浩如煙海，如何選擇素材加以表現(xiàn)，是個巨大的考驗;特別是跨越海峽兩岸的媽祖信仰，如何表現(xiàn)和演繹，更是個新的課題。為此，黃灶順考證了許多資料，花了大半年多的工夫構(gòu)思腳本，定下故事主線后，才開始構(gòu)思。在完成編文和草圖后，他先用鉛筆打底稿，然后再以毛筆墨線，在熟宣上勾勒成白描正稿。每幅42.5×33厘米的尺寸，逼著他對細枝末節(jié)進行嚴密推敲和細致處理。

之前，同題材的媽祖連環(huán)畫，大多只注重表現(xiàn)媽祖成為神女后的故事，但黃灶順的《媽祖》重點描述了媽祖由人成神、從神女到天后，還有媽祖在海內(nèi)外的影響，顯得更加完整、豐滿、接地氣，既有媽祖作為真實的人的生活故事，也有媽祖成神后的神話傳說，更有媽祖信仰在當今世界傳播的現(xiàn)代氣息，融史實性、傳奇性、時代性為一體，具有較強的可讀性和趣味性。

黃灶順的《媽祖》共有166幅畫作，其中表現(xiàn)媽祖生平的有40幅左右，這與其他較少涉及媽祖生平故事的連環(huán)畫形成鮮明對比。黃灶順對媽祖不同時代的生活場景、道具、服飾詳盡考究，在創(chuàng)作上加以精致演繹。在表現(xiàn)媽祖成神后的故事中，黃灶順重點表現(xiàn)清代施瑯攻打臺灣時媽祖前來助陣，而被康熙封為“天后”，獲得最高褒封的故事。在展現(xiàn)媽祖文化傳播方面，黃灶順從走船的人、華僑、官員傳播三個方面體現(xiàn)，特別融入了明代探花林士章傳播媽祖文化的故事和莆田媽祖金身和漳浦烏石媽祖金身出訪臺灣引起轟動的故事，展現(xiàn)海峽兩岸共同的信仰和文化之根，賦予了媽祖海峽“和平女神”的形象。

黃灶順說，大型連環(huán)畫《媽祖》付梓出版后，他將著手創(chuàng)作彩色版連環(huán)畫《媽祖》。(柯國偉文/圖)