福建莆田湄洲島一對(duì)姐妹花的“媽祖髻”情結(jié)(組圖)
2016-08-11 08:34:06 來源: 福建日?qǐng)?bào)
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奶奶、婆婆和姐姐雅鳳在幫妹妹珍珠梳“媽祖髻”。
盼郎歸
補(bǔ)漁網(wǎng)
曬海帶
吳雅鳳和吳珍珠是莆田湄洲島上土生土長(zhǎng)的一對(duì)姐妹花,從小就跟隨母親在家曬魚補(bǔ)網(wǎng),她們看著母親每天都將長(zhǎng)發(fā)梳得像船帆一樣好看,于是就對(duì)“帆船頭”(又稱“媽祖髻”)產(chǎn)生了濃厚興趣。
長(zhǎng)大后,姐妹倆雙雙被安排在湄洲島一家大酒店從事接待工作。她們發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)代的變遷,島上“媽祖髻”裝飾的女人漸漸少了,湄洲島已失去其特有的個(gè)性。有一次,酒店策劃了一個(gè)大型活動(dòng),需要數(shù)十個(gè)“媽祖髻”打扮的湄洲女,可是搜羅了全島,找不到幾個(gè)會(huì)梳“媽祖髻”的阿婆,梳妝工藝已幾近失傳。這一現(xiàn)象觸動(dòng)了深愛著這片熱土的姐妹倆,于是她們?cè)阡刂迧u管委會(huì)和酒店管理層的支持下,虛心向當(dāng)?shù)匚幕撕兔耖g老藝人學(xué)習(xí),毅然承擔(dān)起了傳承和傳播“媽祖髻”文化的責(zé)任。今年5月份,酒店經(jīng)過數(shù)月的培訓(xùn)和準(zhǔn)備,成功實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí),改制為攝影主題酒店,并進(jìn)行了“媽祖髻”、媽祖服飾、傳統(tǒng)禮儀和湄洲小吃等一系列傳統(tǒng)民俗文化的恢復(fù)工作。
“‘帆船頭,大海衫,紅黑褲子保平安。’這是對(duì)我們湄洲女典型裝扮的生動(dòng)描述。”雅鳳向游客介紹說,“自古湄洲島的風(fēng)俗都是男人出海捕魚,女人在家料理家務(wù),所以為了祈禱媽祖保佑出海的親人平安歸來,在家守候的女人就會(huì)梳起‘媽祖髻’,希望得到媽祖的庇護(hù),祝福親人一帆風(fēng)順、平安歸來。”
從頭頂?shù)胶竽X勺豎著一片扁扁的、船帆似的發(fā)髻,這就是“媽祖髻”的整體發(fā)型。整個(gè)發(fā)型全部由真頭發(fā)梳成,用夾子別起來,船帆狀發(fā)髻左右兩邊各別一根波浪形的發(fā)卡,代表船上搖櫓的船槳;頭頂上盤一個(gè)圓圓的發(fā)髻,代表船上的舵;一根紅頭繩盤在發(fā)髻里,代表船上纜繩;一根銀釵橫向穿過發(fā)髻,代表船上的錨;所有要件組合在一起則代表整艘船,寓意一帆風(fēng)順??梢娦⌒〉囊粋€(gè)“媽祖髻”卻承載了千年歷史的媽祖文化和湄洲女的萬千情感。
如今,姐妹倆每天都通過微信平臺(tái)發(fā)布媽祖文化和湄洲島豐富的攝影旅游資源。島上越來越多的湄洲女也開始梳著“媽祖髻”,穿著湄洲島特色服裝,出現(xiàn)在日常生活之中。短短3個(gè)月時(shí)間,該酒店就有全國(guó)各地近20家攝影美術(shù)協(xié)會(huì)前來掛牌設(shè)立創(chuàng)作基地,游客紛至沓來,傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
王福平 圖/文
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