比導(dǎo)游還會講的三輪車夫

坐三輪車游古城很便利

開元寺大門的“紫云”牌匾是何意?一名年輕的導(dǎo)游說，建寺時(shí)天上飄著紫色祥云。三輪車夫說，紫云是開元寺原址主人黃氏的衍派。

和導(dǎo)游PK講開元寺

下午3點(diǎn)半，賴姐百無聊賴地在開元寺門口候著。和她一同候著的，還有六七個(gè)三輪車夫，他們大多和賴姐差不多歲數(shù)，客人不多，大家有秩序地排著隊(duì)，前面的接了客，后面的三輪車就往前挪個(gè)位置。來客先到先得，是早年留下的規(guī)矩。

“我剛載了個(gè)年輕小姑娘，做導(dǎo)游的，非要跟我爭論個(gè)對錯(cuò)。”幾聲如講古般鏗鏘的話音打破平靜。循聲望去，一個(gè)白發(fā)半寸頭的大叔神采奕奕，一副要和大伙說書的架勢。

他和其他三輪車夫不同，穿著西裝和皮鞋，扎著皮帶，把剛經(jīng)歷的大聲道來。原來，他剛載了個(gè)導(dǎo)游小姑娘，他來了興致，便問小姑娘，開元寺大門上掛著的“紫云”牌匾是何意。小姑娘稱那是建開元寺時(shí)，天上飄著紫色祥云。大叔語氣抑揚(yáng)頓挫，“紫云，那是開元寺原址主人黃氏的衍派。”

海都記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，紫云衍派，是指居住在福建、潮汕地區(qū)的黃姓人，大部分屬于莆陽派、禾坪派和紫云派后裔，紫云派的始祖是黃守恭，而開元寺舊址的主人正是黃守恭。

這位大叔姓蔡，63歲了，在西街一帶長大，常在開元寺拉客的三輪車夫都認(rèn)識他。他說起典故來有條有理，繪聲繪色，還能切換流利的閩南話和標(biāo)準(zhǔn)的普通話。他說，自己這些典故可不是道聽途說、胡編亂造的，多年前，有個(gè)游客在他車?yán)锫淞艘槐窘榻B泉州歷史典故的書籍，他本就愛看書，閑暇翻了翻，記住了大部分。

賴姐也在一旁聽得起勁，一下午沒客，倒也不覺得悶。說起和游客的交集，賴姐也有話說。以前曾有廈門的游客提前定了26輛三輪車，來了一趟慢悠悠的古城吃喝游，她就是其中之一。“從鐘樓直下，到中山路吃遠(yuǎn)芳包子和牛肉羹湯，逛打錫街、南俊路，再到開元寺，古城一圈下來，半天就收入100元，”賴姐眼里閃過幾分即逝的自豪，“像這樣的好事，10年就遇到過一回，要是能有更多的游客坐三輪車游古城就好了”。

曾嘗試過轉(zhuǎn)型旅游觀光

賴姐的念想，泉州市交通服務(wù)公司早有過嘗試。該公司洪經(jīng)理稱，上世紀(jì)90年代的元宵節(jié)，曾組織過用三輪車載著市民看花燈，2000年前后，相關(guān)部門也組織了一場環(huán)清源山游，由三輪車師傅載著游客游玩清源山，還一邊給游客介紹風(fēng)景。

看到三輪車作為市民交通工具正在被淘汰，泉州市交通服務(wù)公司曾考慮，將泉州市區(qū)的三輪車以旅游觀光的形式保留一部分下來。他們曾到廈門、漳州等地考察交流，“廈門在取締三輪車的同時(shí)，政府出臺了很好的補(bǔ)償政策;漳州也將一部分三輪車的車型進(jìn)行規(guī)范升級，更適合上路行駛載客”。

2004年，該公司向旅游部門、文體部門和交通部門遞交了一份申請報(bào)告。洪經(jīng)理說，綜合泉州很多旅游景點(diǎn)藏在大街小巷的特點(diǎn)，報(bào)告提出申請旅游觀光三輪車，統(tǒng)一規(guī)范三輪車車型、統(tǒng)一采購，“這樣不僅便于管理和乘坐舒適，三輪車安全性也提高，外觀更美麗”。同時(shí)配合古城旅游，開辟三輪車旅游路線，由三輪車師傅載著游客，向他們介紹泉州古城景點(diǎn)，并在不影響交通暢通的地方設(shè)幾個(gè)?？奎c(diǎn)。“可惜并沒有得到回復(fù)，之后我們也沒有再爭取了”。

洪經(jīng)理的想法是，在泉州乘坐三輪車的對象主要是一些上了年紀(jì)的泉州人,以及外來游客，結(jié)合泉州古城的特點(diǎn)，他認(rèn)為現(xiàn)在還是有市場需求的，如果改變經(jīng)營理念，三輪車被以觀光旅游的形式保留下來，可以重新雇用年輕人，對他們進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，讓他們學(xué)習(xí)泉州古城、泉州海絲起點(diǎn)知識，考核成功后再上路，“相信這樣對泉州旅游發(fā)展會有重大意義的!”

人力三輪車的轉(zhuǎn)型暢想

“由三輪車師傅為外來游客講泉州歷史文化是大好事，這是一個(gè)很好且頗有可行性的思路，關(guān)鍵要有專門的培訓(xùn)和提升!”

泉州師院閩南文化生態(tài)研究中心主任陳桂炳教授認(rèn)為，由三輪車師傅為外來游客講泉州歷史文化是大好事，這是一個(gè)很好且頗有可行性的思路，可進(jìn)一步提升與優(yōu)化，例如由旅游部門介入進(jìn)行一些短期速成培訓(xùn)等。他已研究泉州歷史文化近40年，《泉州學(xué)概論》專著也于前年出版了，如有需要，只要時(shí)間允許，他可考慮為這些三輪車師傅講一兩次課。

“當(dāng)然，泉州歷史文化是不能亂講的，或是根據(jù)自己的理解任意講，要尊重歷史而不能戲說歷史，不能亂講，不能媚俗，不能戲說，否則會讓外地人看笑話。”陳桂炳說道。

“如果能對三輪車夫進(jìn)行導(dǎo)游方面的輔導(dǎo)與上崗培訓(xùn)，對街巷狹窄的老城區(qū)是一個(gè)有益的補(bǔ)充，可以讓自助游客體驗(yàn)泉州古城悠閑的慢生活，這種親切的互動(dòng)交流，讓游客更好地了解泉州鄉(xiāng)土文化。”黎明大學(xué)外語外貿(mào)與旅游學(xué)院副教授王強(qiáng)，也認(rèn)同三輪車轉(zhuǎn)型古城旅游的建議。

人力三輪車對于古城旅游的作用，在西街經(jīng)營客棧多年的老板洪經(jīng)緯有切身的體會。“住在西街巷子里的游客，時(shí)常拎著行李，想去南門吃個(gè)石花膏四果湯，想去逛逛小巷，除了步行，就只有人力三輪車合適了”。

“泉州的三輪車是側(cè)邊騎行，我聽過一些游客反饋，倒覺得這側(cè)邊騎行別有一番風(fēng)味。但三輪車若要為發(fā)展旅游所用，除了統(tǒng)一培訓(xùn)、著裝、車型以外，通過一定措施降低和統(tǒng)一收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也是必需的，也可考慮在熱門景點(diǎn)設(shè)固定的三輪車?？奎c(diǎn)，撐起服務(wù)水平”。

對此，泉州市旅游局相關(guān)科室負(fù)責(zé)人表示，目前泉州的三輪車比較混雜，無牌無照、私自改裝拼湊拉人拉貨比較混亂，這一群體對泉州古城的了解也是參差不齊，要加以利用就需要經(jīng)過一番規(guī)范和培訓(xùn)，“如果三輪車確實(shí)可以助力泉州古城旅游，那么我們也會全力支持配合”。