“靈應(yīng)石”至今仍在宅第內(nèi)，成為一道奇觀。

“靈應(yīng)石” 成宅第奇觀

洛陽橋東北側(cè)有一座雕梁畫棟、流光溢彩的大宅第——洛陽張氏大夫第(又名下張大厝)。張氏大夫第前有大石埕，帶埕墻，埕墻高達(dá)2米。石埕東西內(nèi)側(cè)豎有木質(zhì)旗桿兩根，旗桿石夾板兩對(duì)，旗桿高達(dá)16米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)宅第如同平地而起的一座古堡，雄渾而略帶滄桑，遺珠般地默默矗立在洛陽橋畔。

據(jù)洛陽翀霄張氏家廟宗親會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張主示介紹，這座大夫第始建于清道光二年(1822年)，系中憲大夫斐齋公(字步璋)肇建。當(dāng)初大夫第填海而筑，坐北朝南，由祀廳(頂大廳)、東西廂、西護(hù)龍、后書樓構(gòu)成。祀廳面寬五間，進(jìn)深四間，硬山頂，木抬梁磚石結(jié)構(gòu)，東西各設(shè)門樓一座。后書樓二層，樓下室內(nèi)有一塊原始巨石“靈應(yīng)石”，古傳是塊風(fēng)水石。張?jiān)娮姹硎?，這塊“靈應(yīng)石”實(shí)際上就是“七星墜地”傳說里的7塊大巨石中的一塊，也是如今僅存的一塊，此石古已有之，渾然天成。大夫第初具規(guī)模時(shí)，張氏族人曾為巨石的去留頗費(fèi)一番思量，終不忍舍棄，就地屹立于宅內(nèi)，遂成今天宅第內(nèi)的一道奇觀。

張氏大夫第后院古井，此間人口最多時(shí)，近200人的用水全靠它。

精心構(gòu)建 傳世大宅

洛陽翀霄張氏一脈，數(shù)百年來枝繁葉茂、人才輩出。大夫第里的祀廳上高掛著“明府”、“文魁”、“優(yōu)元”、“拔元”等與科舉功名有關(guān)的牌匾，時(shí)刻提醒著人們，張氏族人在歷史中留下的輝煌成就。

據(jù)介紹，張氏八世祖斐齋公生于清嘉慶辛酉年(1801年)，卒于咸豐壬戌(1862年)，舉人出身，例授修職郎，敕贈(zèng)文林郎，對(duì)地方貢獻(xiàn)頗豐。斐齋公有五個(gè)兒子：宗韓、宗澍、宗儀、宗瀛、宗浩。其中宗儀一生辛勤儉樸，努力創(chuàng)業(yè)經(jīng)商，在世時(shí)主持了大夫第的杉行、船運(yùn)業(yè)、“太和春”行(包括藥行、典當(dāng)行、百貨商行)等生意，是創(chuàng)建大夫第家業(yè)的核心人物。

《洛陽張氏大夫第》一書中，收藏著當(dāng)年斐齋公建造大夫第時(shí)所設(shè)計(jì)的兩張平面圖，從圖上不難看出，建造者對(duì)于家族宅業(yè)的安排實(shí)在是用心良苦。大夫第中共有多達(dá)7個(gè)“深井”，顯得十分通透，藏風(fēng)聚氣，五房子孫的住所在平面圖上更是一一進(jìn)行了標(biāo)注，甚至后樓的閨房、書房也安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，這么細(xì)致的安排顯然是為了家族的團(tuán)結(jié)。同時(shí)，“靈應(yīng)石”的位置也出現(xiàn)在平面圖上，與現(xiàn)在分毫不差。張?jiān)娮娣Q，“靈應(yīng)石”外就是大夫第的廚房與后院，那里鑿有一口井，“大夫第內(nèi)人口多時(shí)達(dá)到150人，加上傭工人員30多人，全靠這口井用水、煮飯。”另外，從平面圖上可以看到，在后房處還設(shè)有兩條石板橋直通宅后的“太和春”藥行，方便族人隨時(shí)前去視察，足見家族對(duì)于該藥行的重視程度。

在一間櫸頭房中，我們還看到墻上掛有清末文科狀元吳魯寫的一幅字：“清猶臨水竹，惠若當(dāng)風(fēng)蘭”，據(jù)說是吳魯寫給宗瀛(曾任廣東西寧縣令)的。