當(dāng)然，也不排除人大就此事作出司法解釋的可能。此次宣誓中出現(xiàn)的風(fēng)波，此前沒有先例，是“一國兩制”在香港的實(shí)踐中遇到的新問題，也與“一國兩制”的基本架構(gòu)息息相關(guān)。此前中國社科院法學(xué)所研究員莫紀(jì)宏就指出，宣誓事件涉及中央權(quán)威以及“一國兩制”的正確性，屬于中央政府應(yīng)當(dāng)依法處理的與主權(quán)問題相關(guān)的"重大決定事項(xiàng)"；根據(jù)基本法，全國人大常委會(huì)有權(quán)通過解釋基本法解決問題。

我們看到，已經(jīng)有很多港人作出了此種呼吁。比如，全國港澳研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉兆佳認(rèn)為釋法事在必行，且在法院未有判決前釋法最為理想；特區(qū)前財(cái)政司司長(zhǎng)梁錦松也表示，分裂國家和“香港獨(dú)立”都是嚴(yán)重問題，釋法可以接受及理解。如果全國人大聽進(jìn)去這些呼聲、據(jù)此了解港人民意的話，提前對(duì)此進(jìn)行司法解釋也不是讓人多么驚訝的事情。

6、俠客島：香港一直以法治社會(huì)的標(biāo)簽為榮。發(fā)生這樣的事，對(duì)香港社會(huì)會(huì)有怎樣的影響？

湖海：法治社會(huì)，最強(qiáng)調(diào)的是準(zhǔn)繩和規(guī)則。這兩人不遵守宣誓規(guī)則在先，其背后是不認(rèn)可基本法、不認(rèn)可宣誓條例，心口不一，這本身就是犯了大忌，也是對(duì)選民的背叛和不負(fù)責(zé)任。這是其一。

其二，法治社會(huì)，最重要的追求是共識(shí)。在“一國兩制”的框架下，愛國愛港是不可分的。這兩個(gè)人的行為，實(shí)際上背叛的是整個(gè)香港社會(huì)對(duì)國家認(rèn)同的共識(shí)。

第三，我們說遵循法治原則，法是什么法？首先是基本法。而基本法的最終解釋權(quán)，在全國人大手里。因此，在香港的憲政架構(gòu)中，無論全國人大是否就此事釋法，都是合情合理的。這兩人、以及一些泛民主派，無論是對(duì)基本法還是對(duì)釋法都有很明顯的抵觸，或者陽奉陰違心口不一的做法，這本身就違背了法治社會(huì)的精神。

很多港人認(rèn)為，憑什么要給這兩個(gè)人一個(gè)重新宣誓的機(jī)會(huì)？他們已經(jīng)在宣誓中表明了政治態(tài)度，難道指望他們一夜之間扭轉(zhuǎn)自己的態(tài)度？還是說讓他們違心地遵循宣誓規(guī)則，之后再用實(shí)際行動(dòng)去當(dāng)鐵桿的反對(duì)派？

這兩個(gè)人的行為，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)角度說，是違背了契約精神。從政治角度，每個(gè)參選的議員候選人，都需要認(rèn)同基本法才能參選，這些都是事先書面簽字表示認(rèn)可了的；選舉完了又背叛基本法、侮辱國家、不認(rèn)同基本法派生出來的機(jī)制，這表面上雖然是形式的、程序的東西，實(shí)質(zhì)上是沒有經(jīng)得起精神檢閱，是真正對(duì)法治和契約的背叛。

采寫／公子無忌