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海內(nèi)外名家聚首“戲窩子”泉州 暢論戲曲傳承創(chuàng)新之道

2016-10-14 11:32:05 來(lái)源: 泉州晚報(bào)

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海內(nèi)外名家聚首

廖奔 (陳曉東 攝)

——福建省藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)成員、一級(jí)編劇林瑞武

許多劇種在傳承過(guò)程中,技術(shù)和技藝有保留,但喪失了原來(lái)的煙火氣。我認(rèn)為,要尊重戲曲本身的民間本位和地方本位,提倡方言,因?yàn)榉窖允菓蚯幕A(chǔ)。我們呼吁戲曲母語(yǔ),這是一個(gè)文化自信的問(wèn)題,對(duì)地方方言、地方音樂(lè)腔調(diào)的自信。

——福建省藝術(shù)研究院戲劇創(chuàng)作研究室主任方李珍

福建的戲曲劇種有明顯的優(yōu)點(diǎn),也有明顯的弱勢(shì)。為此,我們一要保持劇種的個(gè)性;二要保全劇種的多元性和豐富性;三要尊重劇種在動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中自身的規(guī)律,以及由此表現(xiàn)出來(lái)的走向,在這個(gè)前提下保護(hù)和搶救;四要講求劇種個(gè)性,避免矯枉過(guò)正。

——福建省藝術(shù)研究院藝術(shù)理論研究室主任王曉珊

談文化營(yíng)銷(xiāo) 掌握戲曲通路 找回流失觀眾

在找回流失的觀眾探討中,臺(tái)灣的“好戲開(kāi)鑼”、“春藝尬戲”文化策略發(fā)揮了明顯作用。“好戲開(kāi)鑼”主要是歌仔戲和廟方、贊助企業(yè)合作,重新打造廟會(huì)劇場(chǎng)。對(duì)于這樣的活動(dòng),劇團(tuán)如果想有作為,就會(huì)珍惜機(jī)會(huì)提升自己,比如說(shuō)和廟方聯(lián)絡(luò),學(xué)習(xí)和媒體聯(lián)系,把人脈資源整合起來(lái),慢慢就掌握了地方的戲曲通路。春天藝術(shù)節(jié)是一個(gè)由高雄政府搭臺(tái)的藝術(shù)節(jié),從高雄眾多的歌仔戲劇團(tuán)中選拔優(yōu)異的劇團(tuán)。這個(gè)活動(dòng)開(kāi)展5年了,很多觀眾愿意去買(mǎi)票看戲,形成了一個(gè)文化品牌,達(dá)到了“行銷(xiāo)城市”的目的。

——臺(tái)灣政治大學(xué)中國(guó)文學(xué)系、臺(tái)灣文學(xué)研究所教授蔡欣欣

保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)的舞臺(tái)藝術(shù),一是要發(fā)揮媒體的宣傳作用,讓年輕人了解傳統(tǒng)舞臺(tái)的優(yōu)點(diǎn)而不離開(kāi)它。我們跟旅游結(jié)合宣傳,介紹表演地址,定期表演節(jié)目,營(yíng)造傳統(tǒng)文化旅游的持續(xù)熱潮。二是培訓(xùn)傳統(tǒng)戲劇演員,提高各個(gè)藝術(shù)學(xué)校表演班的藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量,鍛造年輕人對(duì)戲曲工作的熱愛(ài)和舞臺(tái)本領(lǐng),同時(shí)把戲劇舞臺(tái)引入高中。三是定期開(kāi)展戲劇展演、文藝活動(dòng),擴(kuò)大影響。

——越南國(guó)家大戲院導(dǎo)演、人民藝術(shù)家陳俊海

談劇團(tuán)改革 讓劇團(tuán)真正成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體

深化劇團(tuán)體制改革,文化主管部門(mén)要放權(quán):一是藝術(shù)生產(chǎn)自主權(quán),讓劇團(tuán)真正成為藝術(shù)生產(chǎn)的實(shí)體、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主體;二是人才使用的自主權(quán);三是分配自主權(quán),對(duì)于自己的演職人員,通過(guò)合同確立勞資分配關(guān)系,然后再給予獎(jiǎng)勵(lì);四是撥款必須改革,可以改為按照項(xiàng)目申請(qǐng)撥款,可以改為購(gòu)買(mǎi)演出撥款等等,讓我們的劇團(tuán)能夠獲得經(jīng)濟(jì)支持的權(quán)力;五是有宣傳推銷(xiāo)的自主權(quán),而且劇團(tuán)要重視自身的藝術(shù)產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)。

——文化部政策法規(guī)司原司長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院特約研究員康式昭

談創(chuàng)新發(fā)展 不忘根基 根深才能樹(shù)大

對(duì)于戲曲自身而言,首先必須保證DNA的純正,才有了延續(xù)下去的可能性與必要性。戲曲傳統(tǒng)之中,本身就蘊(yùn)含著創(chuàng)新的豐富因素。如果從地方戲曲的豐富傳統(tǒng)中,挖掘、整理、改編那些適合今天演出的內(nèi)容,本身就是創(chuàng)新。

——中國(guó)文化報(bào)社副總編輯徐漣

我們的戲曲應(yīng)該能夠跟隨時(shí)代,至少和時(shí)代同步推進(jìn)。戲曲行業(yè)在整個(gè)文化中屬于稀缺的品種。在商業(yè)社會(huì),我們只要把每一個(gè)戲曲元素都作為稀缺的因素去打造、包裝,弄成一個(gè)限量版,我覺(jué)得戲曲還是應(yīng)該有這樣的可能性。

——中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師劉彥君

傳承首先是意識(shí)上的。我就是要另起爐灶的心態(tài)是要不得的,既對(duì)我們的前人不尊重,也是一種不自信。傳承第二點(diǎn)是要有實(shí)質(zhì)性,要有導(dǎo)向、有舉措。現(xiàn)在有能力創(chuàng),能創(chuàng)出好戲就做,沒(méi)有能力就翻翻家底,把自己家里的東西整理一下,也不失為非常好的舉措。

——《中國(guó)戲劇》雜志社主編賡續(xù)華

創(chuàng)新不忘根基,只有根深才能樹(shù)大。戲曲是一個(gè)非常傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式,而這種傳統(tǒng)正在出現(xiàn)代際遞減的過(guò)程,老祖宗的活越傳越少。如果我們不好好地學(xué)習(xí)傳承,戲曲的傳統(tǒng)最后還是命懸一線,這個(gè)改變需要在座共同的努力。

——中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、上海市文廣局原副局長(zhǎng)毛時(shí)安

語(yǔ)言是表達(dá)靈魂、人性的,有內(nèi)容的,我們是要用高超的技巧把對(duì)人、對(duì)人生的理解表達(dá)出來(lái),但語(yǔ)言的能力在退化,我希望看到更多好的傳統(tǒng)戲。我支持創(chuàng)新,盡管大膽創(chuàng)新,因?yàn)橹灰险舆€在,宅基地還在,外面打不贏就退回來(lái)修身養(yǎng)性再出去打,有一個(gè)根基。

——湖北省文化廳原巡視員、一級(jí)編劇沈虹光

沒(méi)有繼承就沒(méi)有創(chuàng)新,因?yàn)槔^承創(chuàng)新是一點(diǎn)都不矛盾的。如果要繼承得原汁原味,這也是偽命題,一代一代傳下來(lái),每一個(gè)演員都有自己的個(gè)性,一代人有一代人的藝術(shù),都在不斷地創(chuàng)新,所以在繼承中不知不覺(jué)地創(chuàng)新了,這才是真正的創(chuàng)新。

——泉州市政協(xié)原副主席、劇作家王仁杰

面對(duì)創(chuàng)新這個(gè)大課題,應(yīng)該留一份堅(jiān)守、留一份清醒。創(chuàng)新的目的首先是為了豐富自身的表現(xiàn)手法,提高自身的藝術(shù)表現(xiàn)能力,絕不能在創(chuàng)新的旗幟下,對(duì)劇種進(jìn)行革命性的改造。在選擇吸納其他劇種、其他品種的藝術(shù)手法、表現(xiàn)手段時(shí),在選擇創(chuàng)新劇目的題材、體裁時(shí),都須考慮“創(chuàng)新”的結(jié)果是否會(huì)導(dǎo)致對(duì)本劇種風(fēng)格特色和獨(dú)特審美價(jià)值的弱化或變異。

——泉州市木偶劇團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)、一級(jí)編劇王景賢

當(dāng)傳統(tǒng)變成單一的復(fù)制舊事物,就會(huì)變成僵化、沒(méi)有血肉的工藝品。因此,我們要展現(xiàn)的傳統(tǒng)藝術(shù),也應(yīng)是時(shí)下最當(dāng)代的藝術(shù),創(chuàng)作不僅跨越地理邊界,而且跨越思想邊界的作品。藝術(shù)家們要有發(fā)明和發(fā)展的勇氣和決心,開(kāi)創(chuàng)新的前所未有的作品。

——法國(guó)亞眠大學(xué)教授、戲劇導(dǎo)演盧卡斯·漢柏

閩臺(tái)血濃于水,在藝術(shù)文化領(lǐng)域,從福建傳到臺(tái)灣,尤其是從閩南傳到臺(tái)灣的戲曲非常多。閩臺(tái)地方戲曲的維護(hù)與發(fā)揚(yáng),個(gè)人、政府、企業(yè)要共同努力,對(duì)創(chuàng)新要加以思考。創(chuàng)新,要扎根傳統(tǒng),然后創(chuàng)新。我們要強(qiáng)化戲曲的故事情節(jié),引人入勝,呈現(xiàn)我們的戲曲思想。演員中心劇場(chǎng)對(duì)于中國(guó)戲曲的表演來(lái)說(shuō)是最主體的。

——臺(tái)灣世新大學(xué)講座教授、臺(tái)灣大學(xué)特聘研究講座教授曾永義

談對(duì)外傳播 戲曲走出國(guó)門(mén)要注重推廣

中國(guó)戲曲以其原汁原味、成熟老練的藝術(shù)魅力吸引了越來(lái)越多非華人觀眾。福建地方戲可以向昆曲和京劇學(xué)習(xí)對(duì)外傳播之道。方法之一是書(shū)面推介和傳播,將劇目翻譯、推介給西方。福建省是戲劇大省,學(xué)者和演藝界要合作,做出英語(yǔ)宣傳精品。翻譯時(shí),要微觀,越具體越有助于西方人了解本劇種的戲究竟是什么樣。方法之二是邀請(qǐng)國(guó)外的學(xué)者到我們這里來(lái)研究,寫(xiě)成論文。方法之三是真人演出走出國(guó)門(mén),當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)傳播也很重要。

——北美中國(guó)口傳暨表演文學(xué)國(guó)際研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)都文偉

在海外推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展困難重重。擔(dān)任戲曲學(xué)院的院長(zhǎng),我們的任務(wù)是培養(yǎng)觀眾。我們每年要去60所中小學(xué)教課,一周教十個(gè)小時(shí),教了一年把一出戲排出來(lái)。后來(lái)我們應(yīng)邀與中國(guó)院團(tuán)合作,帶著中國(guó)院團(tuán)走出去。當(dāng)我?guī)F(tuán)出國(guó)的時(shí)候,這四個(gè)組成部分必須在里面:第一是演講,這些專(zhuān)題演講能夠引導(dǎo)觀眾去看戲;第二是一定要有和觀眾交流的機(jī)會(huì);第三是參與活動(dòng)的團(tuán)體必須寫(xiě)報(bào)道共享;第四是影像記錄,通過(guò)電腦科技的世界傳播,中國(guó)的院團(tuán)網(wǎng)站做得好的不多。

本文來(lái)自:http://www.muzhuzai.net/qznews/2016/1014/462921.html

[責(zé)任編輯:林春婷]

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