戲曲保護(hù)傳承和創(chuàng)新要學(xué)習(xí)泉州經(jīng)驗

泉州晚報10月14日訊(記者 謝曦 陳淑華 朱彩云)12日—13日，由中國戲劇家協(xié)會、福建省文化廳和泉州市人民政府共同主辦的戲曲保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展研討會在我市召開。來自法國、新加坡、印尼、越南等國家以及海峽兩岸的20多位戲曲名家聚首“戲窩子”泉州，圍繞中國戲曲的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新和國際化推廣等主題展開學(xué)術(shù)交流，分享真知灼見。

王文章 (朱彩云 攝)

泉州經(jīng)驗示范案例值得研究

——文化部原副部長、中國藝術(shù)研究院名譽(yù)院長王文章

此次我們在泉州這個戲劇之鄉(xiāng)，和海內(nèi)外很多著名的理論家、劇作家共同研討戲曲的傳承保護(hù)和發(fā)展創(chuàng)新的問題，我覺得非常有意義。因為泉州對戲曲的保護(hù)傳承和發(fā)展可以給我們提供很多具有經(jīng)驗示范的案例，這些案例值得我們研究。

中國的戲曲在世界獨樹一幟，我認(rèn)為沒有什么可以像它那樣豐富、有表現(xiàn)力。戲曲是以演員的表演為中心的舞臺藝術(shù)，編劇、導(dǎo)演、音樂、舞美服務(wù)于演員的表演，它們是相輔相成的關(guān)系。今天我們討論戲曲傳承保護(hù)創(chuàng)新的時候，必須要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家在舞臺上的重要性。演員的培養(yǎng)非常重要，如果沒有現(xiàn)在的藝術(shù)家使我們的戲曲那么光彩，我想我們的戲曲會黯淡無色，這涉及體制機(jī)制的問題，需要政府或者有關(guān)部門為劇團(tuán)團(tuán)體提供更好的條件。泉州對戲曲劇院的重視，應(yīng)該作為全國各地學(xué)習(xí)的榜樣。我們要學(xué)習(xí)泉州、學(xué)習(xí)福建的經(jīng)驗，同時也向現(xiàn)在在戲曲舞臺上堅持藝術(shù)創(chuàng)造的著名藝術(shù)家和后起之秀以及編劇、音樂、舞美致敬!

泉州最特殊的文化就是它的戲曲

——中國作家協(xié)會副主席、原作協(xié)書記處書記廖奔

泉州是海上絲綢之路的起點城市，有自己豐厚的文化遺跡。今天我們看到，泉州最特殊的文化就是它的戲曲。大家很熟悉的梨園戲是非常古老的戲曲，有一大批宋元南戲的劇目，在其他戲劇里找不到。這么興盛的泉州古南戲和泉州作為宋元時期“東方第一大港”有沒有什么聯(lián)系?我想聯(lián)系是必然的。它肯定刺激了泉州戲曲的發(fā)展，泉州又有高甲戲、南音，還有古老的泉州提線木偶戲，這是世界一絕，有七百多出劇目，而且泉州提線木偶戲在全國所有劇種中擁有自己的獨特唱腔，有三百多個曲牌。

我們說福建是“戲窩子”，泉州是真正的“戲窩子”。今天泉州取得了巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是傳統(tǒng)底蘊(yùn)正在被發(fā)掘出來，歷史和現(xiàn)實在這里輝映。泉州是一個有歷史文化底蘊(yùn)的城市，祝愿泉州在國家“一帶一路”戰(zhàn)略的指引下?lián)屨及l(fā)展先機(jī)，歷史文化名城和現(xiàn)代化都市建設(shè)齊頭并進(jìn)。

談保護(hù)傳承 保護(hù)生態(tài) 要知土懂洋、過海過江

傳統(tǒng)的戲曲形式應(yīng)該是兩條前進(jìn)的方向，第一個是根據(jù)藝術(shù)家的理想大步創(chuàng)新，第二個是充分尊重、敢于堅守戲曲文化古典規(guī)律，以不同求生存，以獨特求價值，努力追求以當(dāng)代人的文化情懷營造不同于當(dāng)代藝術(shù)其他形式的特有品種。

——中國戲劇家協(xié)會秘書長崔偉

對福建的戲曲生態(tài)發(fā)展，我建議：一是既要向上看，又要向下看。二是既要過“海”，也要過“江”。閩臺兩地有著同樣的文化區(qū)域理念，要加強(qiáng)交流，互相推進(jìn)。過“江”，就是要在與中國其他戲曲的交流中發(fā)現(xiàn)特色、延續(xù)特色，甚至拓展我們的特色。三是既要知土，也要懂洋，然后總結(jié)出自己劇種的特質(zhì)。

——中國藝術(shù)研究院戲曲研究所所長、研究員王馗

一個劇種從編劇到演員，要有更多人繼承這一番事業(yè)，而不是一到兩個領(lǐng)軍人物，隨著領(lǐng)軍人物的慢慢退隱，一個劇種可能會面臨災(zāi)難性的危機(jī)。從目前的演員和作家后繼乏人的狀態(tài)來看，我們要有深刻的憂患意識，才能讓中國次生態(tài)的集群得到更好的發(fā)展、繁榮。

——中國戲曲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會副主任、戲文系主任、文學(xué)博士謝柏梁

傳統(tǒng)戲曲劇種繁多，根植于民間，內(nèi)容豐富。在它們曾經(jīng)輝煌的階段，從上到下，從宮廷戲到民間戲，不同層次都在看戲，這是一種文化的傳播，起到了一種文化的教化作用。相對于創(chuàng)新和發(fā)展，保護(hù)是一種后手。中國的傳統(tǒng)戲曲非常豐富，生存狀態(tài)也不相同。我們應(yīng)該分門別類，一個劇種一個劇種加以分析、制訂措施來保護(hù)。

——《劇本》雜志主編范小寧

對戲曲從業(yè)者來說，只有深刻地認(rèn)識戲曲本體，才能緊緊把握它的DNA，使它在傳承發(fā)展中不會變異。在戲曲創(chuàng)作上，這幾年形成了一種詩性的思維，我很贊同。詩性思維是一個情感性思維。文本創(chuàng)作無論是選擇題材、編制情節(jié)、安排高潮都要緊緊地把握詩性這個特征。