海絲文化遺產(chǎn)保護的泉州經(jīng)驗——

“遺址獨特性在城市建設(shè)中得到有效保護”

昨晚，參加海上絲綢之路國際學(xué)術(shù)研討會的各國來賓，在泉州南音藝苑觀看了海上絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演。南音表演《楓橋夜泊》、提線木偶《馴猴》、高甲戲曲《騎驢探親》、掌中木偶《大名府》和梨園戲《董生與李氏》等精彩表演，獲得來賓們的陣陣掌聲。 (陳曉東 攝)

編者按

此次在泉舉行的海上絲綢之路國際學(xué)術(shù)研討會上，作為四個中國海絲城市代表，泉州作了《泉州在海上絲綢之路中的地位和作用》主題報告，寧波、廣州和南京三個城市分別介紹各自海絲文化遺產(chǎn)保護管理做法經(jīng)驗。今日聚焦泉州，明日將繼續(xù)報道寧波、廣州和南京的情況。歡迎持續(xù)關(guān)注。

在昨日的研討會現(xiàn)場，市長康濤代表泉州做了《泉州在海上絲綢之路中的地位和作用》報告。圍繞“泉州在海上絲綢之路的地位”、“泉州海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的價值”和“泉州海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的保護和管理”三個問題，他用數(shù)據(jù)和案例給出答案，全力推介“海絲”泉州。

曾是梯航萬國的 “世界第一大港”

回顧泉州海上絲綢之路的歷史，可以發(fā)現(xiàn)，泉州港的興起與海上絲綢之路的發(fā)生、發(fā)展和繁榮鼎盛，是同步的發(fā)展軌跡。

泉州先民很早就與海洋結(jié)下不解之緣，但是泉州的地位是在港口的優(yōu)勢得到發(fā)揮以后才迅速崛起。

從公元6世紀(jì)印度僧人拘那羅陀來泉，在九日山翻譯佛經(jīng)《金剛經(jīng)》開始，泉州與海外交往日漸密切。到公元9世紀(jì)，泉州與交州(今越南境內(nèi))、廣州、揚州并稱為中國四大貿(mào)易港。

公元1087年，古代海關(guān)——市舶司在泉州設(shè)立，泉州港重要地位進(jìn)一步確立，泉州以及附近區(qū)域的海商免去長途轉(zhuǎn)運的麻煩，從泉州領(lǐng)取公憑(古代護照)便可直接出海貿(mào)易。

在元代泉州首位由外國人擔(dān)任的海關(guān)關(guān)長蒲壽庚的推動下，泉州港成為梯航萬國、舶商云集的東南巨鎮(zhèn)，刺桐緞、陶瓷、香料等從這里銷往全世界，廣受青睞。1291年，意大利旅行家馬可波羅來到泉州時描繪：“運到這里的胡椒數(shù)量相當(dāng)可觀，如果有一艘運載胡椒的船到亞歷山大港，就有一百艘船運刺桐港。”1347年，來泉州的摩洛哥旅行家伊本·白圖泰盛贊泉州為“世界第一大港”。

彼時，泉州不僅是各地商品的集散地和世界貨倉，還有著包容親和的城市氣質(zhì)，居住在泉州的各個民族可自由信仰自己的宗教。直到今日，佛教、基督教、伊斯蘭教、印度教……幾乎世界上所有的宗教均可以在這里尋找到信仰痕跡。