主殿內(nèi)的“有繼堂”匾額出自朱熹之手

貞固宗誼 兩岸情濃

就近代而言，高氏宗祠對安海也有過獨(dú)特的貢獻(xiàn)。民國初期，新學(xué)興起，安海學(xué)界在高氏宗祠設(shè)立民眾教育館，創(chuàng)辦“培青社”，開辦夜學(xué)，對傳播新文化起過積極作用。在抗戰(zhàn)最艱難的歲月，安海商會(huì)在高祠成立慈善機(jī)構(gòu)，救濟(jì)貧困;抗戰(zhàn)勝利后，中國著名漫畫家豐子愷先生訪問安海時(shí)，曾在高氏宗祠舉辦過漫畫展覽和學(xué)術(shù)講座。加上高氏宗祠地處安海最繁華的中心，祠堂埕圍內(nèi)長期設(shè)有“講古攤”、讀報(bào)處，大大豐富市民的文化生活。

記者在安平高氏宗祠內(nèi)，還意外發(fā)現(xiàn)了不少臺(tái)灣各界要人的題詞，這些人包括有馬英九、連戰(zhàn)、宋楚瑜、高玉樹等。高玉樹的題詞為“祖德永昭”;連戰(zhàn)則題“貞固宗誼，紹德?lián)P芬”;宋楚瑜書有“系出高第，祖德流芳，薪火相傳，宗裔之光”;馬英九則寫下“祖德惟馨”四字。不難看出，這些臺(tái)灣名流都不敢忘卻宗裔之本，都在鼓勵(lì)銘記祖德宗淵。

據(jù)介紹，現(xiàn)臺(tái)北高氏宗親計(jì)有15萬人之多，他們多系清乾隆、嘉慶、道光年間由安溪大坪遷出的高氏繁衍而來，大坪高氏又源自安平高氏。臺(tái)北高氏的先祖抵臺(tái)后，由淡水登岸，沿臺(tái)北周圍的北投、景美、木柵、新店、深坑、坪林等地定居開發(fā)。經(jīng)歷多年刻苦經(jīng)營，生活得以安定，各房派購置田地興建祠堂，崇祀自人閩一世祖高鋼至八世祖高惠連，及肇基安海和開臺(tái)各房派祖先。近年，臺(tái)北高氏還編修了當(dāng)?shù)氐摹栋财礁呤献遄V》。

抱著慎終追遠(yuǎn)的目的，臺(tái)灣高氏頻頻返鄉(xiāng)，認(rèn)祖歸宗。1992年，臺(tái)北高氏族人在返鄉(xiāng)謁祖的過程中，還同泉州高氏宗親商議重修安平高氏宗祠事宜，并且慷慨解囊，出錢盡力。高金鈸先生等泉州人也為了重修事宜，在泉臺(tái)兩頭來回奔波。正是在兩岸高氏攜手合力的背景下，安平高氏宗祠得以重興，成為兩岸高氏尋根問祖的精神殿堂，也成了聯(lián)系泉臺(tái)高氏宗親的堅(jiān)固紐帶。如今，安平高氏宗祠管委會(huì)的主任是高錦煌先生，他同時(shí)還是臺(tái)北高氏宗親會(huì)的會(huì)長。“忠仁孝悌，不敢違背，家國情懷，永當(dāng)銘記。”高錦煌在世界高姓宗親聯(lián)誼大會(huì)上曾這樣表示，身在臺(tái)北的他，心系故土，幾乎每年都要抽空回泉州拜祭先祖，莊重壯觀的高氏宗祠，正是眾多像他這樣懷有抱本溯源觀念的臺(tái)灣高氏子孫魂?duì)繅艨M的精神“祖居地”。