對于傳統(tǒng)泉州人來講，宗祠蘊藏著質(zhì)樸的精神感召力，有凝聚同族群體的正能量。 (陳小陽 攝)

曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。

在泉州民間，不管是慎終，抑或追遠，首先讓人想到的必是那遍布城鄉(xiāng)的祠堂。

宗祠，又稱宗廟、祖祠、祠堂，是供設(shè)祖先的神主牌位、舉行祭祖活動的場所，又是敦宗睦族、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。

對于泉州人來說，一般家族不僅會有一族合祀的宗祠，族內(nèi)各房、各支房，往往還有各自的支祠、房祠，以奉祀各直系祖先，一些巨族大姓，還有聯(lián)絡(luò)各市、縣合并而祀的大宗祠。宗祠往往代表著一個氏族的淵源，是一支族群在繁衍生息之地留下的獨特立體烙印，同時還是后人為篳路藍縷的氏族先祖?zhèn)儤淦鸬囊蛔鶡o言豐碑。對于傳統(tǒng)泉州人來講，宗祠蘊藏著一種原初而質(zhì)樸的精神感召力，有凝聚同族群體的正能量。只要你是這氏族宗流之人，只要這家族的宗祠屹立不倒，不管你走多遠，這里永遠都有扯不斷的根，摘不去的鄉(xiāng)愁。

《禮記·祭統(tǒng)》有云：“凡治人之道，莫急于禮。禮有五經(jīng)，莫重于祭。”是言祭為禮之大者也。祭禮之中的祖先祭祀，既是為人子孫報本反始的道德行為，又是一家一族敬宗合族、確認人倫的共同活動。泉州宗祠隨處可見，數(shù)以千計，不知凡幾。它們當(dāng)中聞名遐邇的也很多，如泉州紫云黃氏祖庭檀越祠、泉州龍山曾氏大宗祠、泉州賜恩山開閩許氏宗祠、晉江陳埭丁氏宗祠、晉江衙口施氏大宗祠、石獅后廳洪氏宗祠、惠安涂寨廖厝廖氏家廟、泉港出氏家廟、安溪湖頭李氏家廟、永春小岵南山陳氏宗祠、德化鄭氏家廟光裕堂等，這些宏偉莊嚴、氣勢飛動的建筑，融注了大量中華民族傳統(tǒng)文化的精華，相映而成泉州一道獨特景觀，其中豐富的文化內(nèi)涵，讓人領(lǐng)略到中原遺風(fēng)與“海上絲綢之路”文化交融的結(jié)晶，令人興發(fā)無限思古之幽情。