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爐盞堂柴燒建盞:傳承古法燒制技藝 重現(xiàn)宋代建盞之美

2018-05-18 09:38:56 來源: 泉州企業(yè)家雜志

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爐盞堂柴燒建盞:傳承古法燒制技藝 重現(xiàn)宋代建盞之美

承恢復(fù)宋代柴燒傳統(tǒng)技藝的初心,多年潛心研究建盞柴燒工藝。他們研制出的柴燒建盞,延續(xù)著宋代古老燒制方法,以雜柴、松木為燃料,燒制建盞時(shí)用匣缽罩住,把木灰與火隔開避免直接接觸,一次龍窯柴燒需在1300℃高溫窯內(nèi)經(jīng)過三天三夜(70 多個(gè)小時(shí))的煅燒,礦釉在1300℃高溫火焰下釉層流動(dòng),析出各種晶體從而形成各種紋路,這種紋路和色澤完全來自土胎、火候和木灰的交融,使得建盞的美歸于本真、古樸素雅。他們就是以范海龍師傅為代表的爐盞堂研發(fā)團(tuán)隊(duì)。

《陶錄余論》中有句話:“燒窯有二:一為人巧,二為天工,其由天工者,火性幻化,天然而成。”建盞是人巧與神秘天運(yùn)的巧妙結(jié)合,爐盞堂的柴燒建盞亦是如此,帶你走進(jìn)宋代建盞的古樸神秘之風(fēng)。

爐盞堂柴燒建盞:傳承古法燒制技藝 重現(xiàn)宋代建盞之美

釉面溫潤(rùn)晶瑩,深沉底釉上析出經(jīng)脈條紋,條紋清晰靈動(dòng),栩栩如生。

如今,在傳承古法柴燒技藝的基礎(chǔ)上,經(jīng)過多年潛心研發(fā),爐盞堂已成功研發(fā)出柴燒油滴盞、柿紅釉盞、兔毫盞等系列產(chǎn)品,器型包括建盞茶具、建盞茶器、建盞擺件等系列。他燒制的建盞器形是按1:1 比例仿宋盞器形,釉色古樸深層,釉面柔潤(rùn)自然,重現(xiàn)宋代建盞之美。

爐盞堂柴燒建盞:傳承古法燒制技藝 重現(xiàn)宋代建盞之美

器形按老盞1:1比例純手工拉胚,高溫柴燒,杯底落款,匠心獨(dú)制。

建盞,黑瓷代表,是中國(guó)宋代八大名瓷之一。它曾是宋朝皇室的御用茶具,傳世并藏于日本的四只國(guó)寶級(jí)建盞“曜變盞”是飲譽(yù)世界的珍寶。它燒制于晚唐五代時(shí)期,興盛于兩宋,元代中后期趨于衰落,明代停燒。數(shù)百年來,它曾長(zhǎng)期深埋于水吉后井村、池中村一帶而未被我們相識(shí),直到上世紀(jì)80 年代改革開放后仿宋建盞的研制成功,這個(gè)曾深埋地下的瑰寶才逐漸受到人們的關(guān)注和發(fā)揚(yáng)。

幾十年來,對(duì)“宋代建盞”的恢復(fù)和研究是建盞工藝師們所一直關(guān)注和追求的,宋代建盞因其古樸自然而聞名,這不僅與宋代的古樸之風(fēng)有關(guān),與宋代龍窯所在地(建陽(yáng))的原料有關(guān),更為重要的是柴燒這一古老技藝。由于其胚體在高溫達(dá)1300℃以上的窯內(nèi)非常容易變形,這對(duì)工藝師的燒制工藝要求更高,燒制難度大,使得柴燒建盞的成品率低,因而柴燒建盞在市場(chǎng)上更顯珍貴,更具有收藏價(jià)值。

而在福建建陽(yáng),有著這么一支隊(duì)伍,他們秉

鏈接:爐盞堂研發(fā)團(tuán)隊(duì)介紹

范海龍,建陽(yáng)水吉人,建陽(yáng)市建盞制作技藝代表性繼承人。自小對(duì)建盞耳濡目染,多年潛心研究建盞燒制工藝,尤其對(duì)柴燒工藝研究頗有造詣。其制作的建盞胎體厚重,鐵胎感十分強(qiáng)烈,斑紋形態(tài)古樸自然,其產(chǎn)品在業(yè)界內(nèi)頗受好評(píng),具有較高的收藏價(jià)值,多年來數(shù)家媒體對(duì)其進(jìn)行采訪和報(bào)道。

大星,原名陳星,建陽(yáng)水吉人,新生代優(yōu)秀建盞工藝師。長(zhǎng)期致力于傳統(tǒng)鐵系釉的研究,尤其擅長(zhǎng)燒制兔毫盞,其燒制的兔毫建盞,紋理清晰,狀如兔毛,栩栩如生。產(chǎn)品暢銷全國(guó),深受廣大建盞愛好者的喜愛,在建盞制作界有良好的口碑。

暨垚輝,建陽(yáng)水吉人,。自幼受建盞文化的影響,受家庭文化的熏陶,喜好陶燒瓷工藝制作。尤其擅長(zhǎng)燒制油滴盞,其油滴紋路意趣天籟,美輪美奐。

暨運(yùn)強(qiáng),建陽(yáng)水吉人,新生代優(yōu)秀建盞工藝師,其燒制的龍鱗盞十分幻彩,讓人一看就深深的被吸引,釉色彩中透著藍(lán)光,在盞中倒入茶水后,盞內(nèi)立刻呈現(xiàn)不一樣的光澤,其龍鱗盞的造詣已不輸名家。

[責(zé)任編輯:黃姍虹]

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