那些街道兩旁的古大厝，除了少數(shù)以外，它們的另一層“身份”,逐漸從從村里老人的口中、從各種歷史資料中、從土坑舊族譜中、從口口相傳的傳說(shuō)和諺語(yǔ)中“顯山露水”,帶著濃厚的海洋貿(mào)易氣息氣息迎面撲來(lái):船舶鐵件商行、西洋鐘表商行、染布坊、煤油燈商行、海貨商行、萬(wàn)捷十三行、典當(dāng)鋪……

為土坑港市“正名”后,林進(jìn)輝等人沒(méi)有就此罷休,他們繼續(xù)探尋:海商聚落的原住民是誰(shuí)?是原來(lái)大家認(rèn)為的農(nóng)耕人家嗎?與現(xiàn)在土坑村的劉氏居民有血脈傳承的關(guān)系嗎?

就在疑問(wèn)縈繞在大家心頭時(shí),一部300多年前的《劉氏家規(guī)》、土坑舊族譜“劉氏三支船隊(duì)”的記載以及劉氏先祖居住地“專(zhuān)用碼頭”的接連發(fā)現(xiàn)，再次讓所有人豁然開(kāi)朗。

泉港區(qū)后龍鎮(zhèn)黨委副書(shū)記劉宗強(qiáng)介紹，去年初，在一次中紀(jì)委主辦的“尋找中國(guó)家規(guī)”活動(dòng)中，在土坑村發(fā)現(xiàn)了《劉氏家規(guī)》，該書(shū)是用宣紙線(xiàn)裝的，成書(shū)于清光緒年間，由劉氏族人劉席珍和劉璋用小楷手抄，總共有25條，據(jù)其記載，“劉氏家規(guī)”早在清康熙年間便開(kāi)始傳承。

《劉氏家規(guī)》證實(shí)了劉氏家族是土坑大厝聚落的居住者，而“劉氏船隊(duì)”記載的發(fā)現(xiàn)則證實(shí)了他們同時(shí)也是開(kāi)創(chuàng)土坑港市的海商群體。

土坑舊族譜載：明清時(shí)期，土坑村海貿(mào)空前發(fā)展，形成了三支海商船隊(duì)，劉端弘船隊(duì)擁有20艘三桅洋船，其長(zhǎng)子劉建珍擁有18艘，劉端山、劉建布則有16艘，商船主要停靠在土坑的峰尾、沙格兩澳，海路走廈門(mén)、寧波、臺(tái)灣及日本琉球、東南亞的馬來(lái)西亞、新加坡和菲律賓等。

另外，林進(jìn)輝等人在土坑劉氏先祖居住地莆田秀嶼區(qū)東莊鎮(zhèn)前云村，發(fā)現(xiàn)了名為“十八階”的劉氏家族“專(zhuān)用碼頭”和三列帶有門(mén)面的古厝斷壁，進(jìn)一步說(shuō)明了劉氏家族從事海洋貿(mào)易的家族傳承。

詳實(shí)資料與實(shí)物遺存的不斷涌現(xiàn)，為海商家族聚落“向海而生”和“文商并重”的海洋文化傳統(tǒng)提供了確鑿證據(jù)，土坑也因此讓世人再次看到了它更多的內(nèi)涵。

全民動(dòng)員追本溯源：始于明乎?有宋井

聚落“正名”了，“主人”也清楚了，然而，新的爭(zhēng)議又出現(xiàn)了：根據(jù)族譜，土坑劉氏家族是始于明永樂(lè)年間已確切無(wú)疑，不少人又認(rèn)為，根據(jù)當(dāng)年流傳至今的傳說(shuō)，土坑劉氏的起源年代更加久遠(yuǎn)，但因無(wú)實(shí)物證明，這種說(shuō)法只能止步于傳說(shuō)。

相傳，聚居土坑的劉氏家族先祖劉宗孔是從莆田遷來(lái)的，那是明朝永樂(lè)二年(1404年)，初來(lái)乍到，人生地不熟，生活所需，劉宗孔只得向世居土坑的同宗劉駿族人借火借水，水正是從門(mén)前的那口八角井里取的。此后，劉氏家族駐居土坑并繁衍生息，目前保存至今的古大厝群落就是劉氏家族在600多年里逐步形成的。

專(zhuān)家們深知，假如后者成立，即土坑劉氏家族從明代之前便開(kāi)始形成海商傳統(tǒng)，這在全國(guó)范圍內(nèi)都是少有的，莫非土坑真的可以讓他們?cè)俅吴袢恍膭?dòng)?他們繼續(xù)探求著，樂(lè)此不彼，他們相信，也許下一步就能與“真實(shí)的土坑”撞個(gè)滿(mǎn)懷。

功夫不負(fù)有心人。一口宋代古井的“顯山露水”，讓他們頓感，所有的付出都沒(méi)有白費(fèi)。

古井被發(fā)現(xiàn)于土坑南埕外的雜草叢中，一番披荊斬棘后，出現(xiàn)眾人眼前的古井口緣呈圓形隆起，從井口往內(nèi)望，井水深幽，一個(gè)細(xì)心的工作人員還發(fā)現(xiàn)：由井水框出的井壁，依稀呈八角形。

通過(guò)對(duì)古井的巖石腐蝕度、形態(tài)特點(diǎn)等細(xì)究后，專(zhuān)家們一致認(rèn)定：這確鑿無(wú)疑是一口宋代古井!

這一發(fā)現(xiàn)讓所有人振奮不已，他們想起了土坑村那些口口相傳的傳說(shuō)和俗諺。

俗諺唱道：“前埕劉駿，土坑無(wú)份”，意思是：原來(lái)住在前埕的劉駿，因?yàn)楹笫肋w居別處，與土坑沒(méi)有什么關(guān)系了。

傳說(shuō)、俗諺、前埕劉駿、明永樂(lè)二年、劉宗孔借水……諸多看似風(fēng)馬牛不相及的“構(gòu)件”，因一口宋代八角井，對(duì)上了號(hào)，“榫卯”在了一起。

林進(jìn)輝等人知道，這意味著早在劉宗孔家族之前，劉駿家族已在土坑村聚居，這個(gè)年代至少?gòu)乃未_(kāi)始，也就是說(shuō)，土坑劉氏家族傳統(tǒng)延續(xù)了至少1000年以上，比之前考證的600年，往前推了400年!

這一發(fā)現(xiàn)再一次讓世人對(duì)土坑刮目相看，至此，土坑終于掀開(kāi)了最后一層面紗，一個(gè)擁有千年不間斷的海洋文化傳統(tǒng)的傳奇家族，逐漸撥開(kāi)歷史的迷霧，展現(xiàn)在世人面前。

泉港人慶幸，由于他們追求真知的堅(jiān)持和決心，才沒(méi)有與土坑港市遺址這一枚“海絲遺珍”擦肩而過(guò)。

土坑港市遺址因“保存較好的歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌”、“內(nèi)容翔實(shí)充足的文本資料”和“千年不間斷的海商家族傳統(tǒng)”等三方面的疊加無(wú)可辯駁地成為了海絲重要史跡之一。

泉港再一次行動(dòng)起來(lái)：海絲土坑港市遺址環(huán)境整治提升小組成立、下設(shè)諸多小組、財(cái)政撥款、企業(yè)家捐資護(hù)遺……

隨著古大厝修繕工程的啟動(dòng)和港市商鋪復(fù)原工作的展開(kāi)，逐步恢復(fù)歷史本來(lái)面目的土坑靜靜地等待著世界的檢閱……