在這座城，有伊斯蘭教的圣墓，有摩尼教的草庵，有天主教的教堂，有南少林的古剎，有老君巖悠悠千載……千年前的宋元，我們的祖先從這里走向海洋，和世界擁抱。

它是泉州，海上絲綢之路的起點(diǎn)。2016央視春晚東部分會(huì)場(chǎng)所在地。四天后，走進(jìn)泉州，這座屬于海洋的城市。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

《刺桐懷舊》(節(jié)選)

作者/宋祝平

泉州，古稱刺桐城。千年前，這里滿城種著刺桐，樹(shù)冠綴滿紅花，遠(yuǎn)望似火。

今天，已經(jīng)很少有人知道，瀕臨東海的泉州，古代的名字叫做刺桐城。在遙遠(yuǎn)的公元七世紀(jì)，這里環(huán)城都種植著皮色青白，干上有刺的刺桐樹(shù)。夏天，樹(shù)冠綴滿鸚鵡似的紅花，遠(yuǎn)望仿佛是一樹(shù)火，美極了?？上?，不知什么原因，這種高大的喬木今天在泉州已經(jīng)罕見(jiàn)。不過(guò)，提起刺桐的名字，依然會(huì)從歷史長(zhǎng)河的記憶里，勾起對(duì)于刺桐古城的不盡情思。

馬可·波羅：若有一只船去基督教諸國(guó)，必有一百只船來(lái)這刺桐港

意大利的旅行家馬可·波羅在他的《游記》里，向我們描述了他于元世祖至元二十九年(1292)從福州到達(dá)泉州時(shí)的情景：……在五天的末尾，我們到了一個(gè)很大很繁華的刺桐城。這里是海港，所有印度的船皆來(lái)到這里，載著極值錢的商品，許多貴重的寶石和許多又大又美麗的珍珠。……假如有一只載胡椒的船去亞歷山大港或到信奉基督教諸國(guó)之別地者，必有一百只船來(lái)到這刺桐港。……據(jù)商業(yè)量額上說(shuō)，這是世界上兩大港之一。

△馬克·波羅在書(shū)中說(shuō)，刺桐城為世界上最大的兩個(gè)港口之一

宋元時(shí)，刺桐港帆檣林立、商賈如云，客居數(shù)萬(wàn)亞非人

其實(shí)，馬可·波羅所說(shuō)，才只是一鱗半爪。當(dāng)年聞名世界的刺桐港，不僅和印度，也和亞、非各國(guó)人民發(fā)展著日益頻繁的海上貿(mào)易和友好往來(lái)。從泉州乘船沿著中國(guó)的海岸線南下，經(jīng)過(guò)今天的越南、馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、緬甸、印度、斯里蘭卡、巴基斯坦，這大洋上漫長(zhǎng)的友誼航線，一直延伸到波斯灣和北非的阿拉伯諸國(guó)。這種往來(lái)的開(kāi)始年代，有文字記載的可以上溯到公元六世紀(jì)中期的中國(guó)南北朝。到了十世紀(jì)以后的宋、元兩代，全盛時(shí)期的刺桐港，帆檣林立，商賈如云，講著多種語(yǔ)言的亞非朋友，帶著恒河、幼發(fā)拉底河、尼羅河的宗教、文明和友誼來(lái)到刺桐城客居的竟有數(shù)萬(wàn)人之多。

△泉州港出土的宋代海船

九日山的石頭會(huì)說(shuō)話，講述千年前送別異國(guó)友人的故事

尋找中國(guó)人民與亞、非人民友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證，不妨再到泉州西郊的九日山去。別以為苔痕斑駁的石頭不會(huì)說(shuō)話，你看，自宋高宗紹興十二年(1142年)以后，到宋理宗寶祜元年(1253年)的一百多年間，錯(cuò)落刻在巖壁上的許多“祈風(fēng)碑刻”，就在暢敘友情。這些石刻，是當(dāng)年送別前來(lái)中國(guó)從事貿(mào)易的亞非朋友乘船回國(guó)，舉行典禮為他們祈祝順風(fēng)的記錄。

宋朝清真寺，耶路撒冷人修，仿敘利亞式樣，用泉州石砌。

泉州還有一處記錄友誼的見(jiàn)證，就是聳立在市區(qū)涂門街的伊斯蘭教清凈寺。寺里的古體阿拉伯石刻，記敘著清凈寺始建于回歷四百年，宋真宗大中祥符二年(1009年)。后耶路撒冷人阿哈瑪特出資重修。它的設(shè)計(jì)，仿自敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂，全用泉州特產(chǎn)的青白兩色花崗巖砌成。這古老而又具有強(qiáng)烈異國(guó)情調(diào)的建筑，竟像是中國(guó)人民和阿拉伯人民共同建造的“友好大廈”，攜手樹(shù)立的友誼豐碑。