吳燕琳出身于藝術(shù)世家，曾先后在政和、浦城劇團(tuán)任演奏員，2007年開始跟隨古琴大師李禹賢學(xué)習(xí)古琴演奏技藝。2010年，被評(píng)為福建省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

近日，筆者對(duì)吳燕琳進(jìn)行專訪。

問：您是怎么踏上閩派古琴的研學(xué)之路?

吳：我第一次接觸閩派古琴是在2007年。當(dāng)時(shí)，我是浦城縣贛劇團(tuán)的一名琵琶手。縣里為把閩派古琴發(fā)揚(yáng)光大，專門派出10名器樂人員到省城唯一的古琴專家、71歲高齡的李禹賢老先生那里學(xué)習(xí)。但是，等我們到了才發(fā)現(xiàn)，古琴和別的樂器技法完全不一樣。它有專門的減字譜，每個(gè)字包含了左右手的指法、指位等，沒有別的辦法，只有硬生生地背下來。

我當(dāng)時(shí)已經(jīng)40歲了，記性和反應(yīng)都不如其他同學(xué)，但是我不服輸，越是有難度，就越要做得好，不能辜負(fù)家鄉(xiāng)人民的期望。我除了吃飯睡覺，剩余的時(shí)間都在學(xué)習(xí)，反復(fù)記憶“減字譜”“工尺式譜”。古琴不比古箏，彈奏時(shí)不能帶護(hù)甲片，十個(gè)指頭經(jīng)常磨出血絲。久而久之，指甲邊就劃出裂縫，甚至磨出血泡。我每次都貼著創(chuàng)口貼去上課，但都被老師要求撕掉，繼續(xù)咬牙忍痛練習(xí)。十指連心，一開始很痛，但是堅(jiān)持練了半年，竟然也就不痛了。當(dāng)時(shí)，同期學(xué)習(xí)的同學(xué)都放棄了，唯有我堅(jiān)持了下來。

問：是什么讓您決定開設(shè)公益培訓(xùn)班?

吳：浦城雖然是閩派古琴的發(fā)源地，但是本地人卻對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝知之甚少。很多家長(zhǎng)在帶子女來學(xué)琴前，都說不清楚閩派古琴起源是哪里、特點(diǎn)是什么，甚至把它和古箏混為一談。為發(fā)掘這項(xiàng)古老技藝的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值，我決定開設(shè)長(zhǎng)期公益培訓(xùn)班，讓更多浦城人能了解自己的本土文化。

2008年，我開設(shè)閩派古琴演奏培訓(xùn)班，免費(fèi)為古琴愛好者授課，到現(xiàn)在已經(jīng)堅(jiān)持了13年。通過免費(fèi)教學(xué)這種方式，靠一傳十、十傳百的口碑，促進(jìn)閩派古琴的普及和宣傳，這比光靠我自己說管用多了。現(xiàn)在我每周都會(huì)去學(xué)校給孩子們上課。之前，我還堅(jiān)持每周到武夷山監(jiān)獄教授古琴課。古琴有一種“魔力”，能讓人的心沉靜下來，利用藝術(shù)來凈化心靈、陶冶情操，對(duì)教育、美育大有裨益，如春風(fēng)化雨，有著不可估量的作用。

問：您對(duì)古琴教學(xué)有什么心得?

吳：學(xué)古琴要把心靜下來，因?yàn)樗糍|(zhì)很雅很小。我當(dāng)年學(xué)習(xí)古琴時(shí)所受的苦，讓我記憶猶新，為了讓我的學(xué)生能夠少受點(diǎn)“皮肉之苦”，我結(jié)合祝鳳喈流傳下來的演奏技巧，研究出一套方法、指法，讓學(xué)生學(xué)起來更便捷，不用經(jīng)歷一些創(chuàng)傷，取得了不錯(cuò)的效果。

問：怎樣才能讓古琴文化得到更好傳承?

吳：2014年5月份，我注冊(cè)成立了桐君古琴有限公司和桐君古琴商標(biāo)，公司宗旨是研發(fā)銷售閩派古琴精品、傳承發(fā)展閩派古琴藝術(shù)、保護(hù)弘揚(yáng)閩派古琴文化。邀請(qǐng)已故“閩派琴宗”李禹賢先生生前傳承的得意弟子、斫琴名家李榕前來指導(dǎo)古琴制作工藝，共同研習(xí)古書中的制琴方法，結(jié)合閩派古琴的風(fēng)格、特點(diǎn)，量身定制古琴，目前已經(jīng)制作完成了150余張閩派古琴。此外，我們還制作了古琴書簽、香爐等文創(chuàng)產(chǎn)品，擴(kuò)大對(duì)古琴的宣傳。

閩派古琴是浦城最有特色的文化藝術(shù)，我作為傳承人，傳承和發(fā)展閩派古琴責(zé)無旁貸。我希望悠悠琴聲能在千家萬(wàn)戶中響起，那是我的最大心愿。

浦城閩派古琴 以浦城人祝桐君創(chuàng)立的浦城派作為代表，并立定派別源頭。清代，閩派古琴與浙派、蘇派、川派并稱為古琴四大流派。祝鳳喈，在識(shí)譜上創(chuàng)造減字譜加工尺，在指法上發(fā)明指法字母加以繪圖，在制琴、打譜、制取、演奏方面都有獨(dú)特風(fēng)格，極大促進(jìn)了古琴的發(fā)展。祝桐君廣泛搜集明、清譜集30多種，進(jìn)行比較、校訂，于清咸豐三年(1855)刊行了《與古齋琴譜》，他的學(xué)生張鶴所作的《琴學(xué)入門》，經(jīng)他鑒定后付印。這兩本琴學(xué)著作，奠定了浦城閩派古琴在中國(guó)古琴界的重要?dú)v史地位。如今浦城縣將保護(hù)、弘揚(yáng)閩派古琴藝術(shù)作為一項(xiàng)重要工作，在學(xué)校、社區(qū)中廣泛普及推廣閩派古琴，取得了一定成果。 2005年，閩派古琴被列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。