漳州是歷史文化名城，歷朝歷代出過(guò)的“名宦”并不少，但以“太監(jiān)”之名躋身“名宦”的卻十分罕見(jiàn)，明朝司禮監(jiān)陳祖生就是其中一位。陳祖生用其絕無(wú)僅有的人生經(jīng)歷，演繹了一個(gè)宦官的傳奇故事。

皇帝敕建和縣志立傳

南靖縣龍山鎮(zhèn)雙明村位于324國(guó)道邊，村里有一個(gè)叫“鳳山”的小山，一座大型的石墓穴就坐落于半山坡，古墓呈太師椅形狀，加上前面的墓埕等，占地面積數(shù)十畝。墓埕前豎立兩尊與真人同大小的石人像，這就是“陳祖生墓”，現(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

“這座墓的規(guī)制非常高。”南靖縣文史學(xué)者蔡建南說(shuō)，墓前有皇帝敕建的牌坊(原牌坊毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)為重建的)，墓兩邊建有石像翁仲，還有兩座巨型龜趺石碑，其中一塊是皇帝表彰陳祖生母親的，另一塊是皇帝御賜陳祖生的，主要介紹陳祖生的生平以及皇帝對(duì)他的評(píng)價(jià)。

陳祖生何許人也?乾隆版《南靖縣志》將陳祖生編入“名宦”目錄，內(nèi)云：“陳祖生，習(xí)賢里人。幼入內(nèi)廷，英廟以其材質(zhì)學(xué)問(wèn)，命侍憲廟講讀于春宮。累升司禮監(jiān)太監(jiān)，預(yù)典機(jī)務(wù)。”

據(jù)1996年版《南靖縣志》記載，陳祖生出生于明正統(tǒng)年間，祖籍靖城前街，其父移居習(xí)賢里竹園總(今龍山鎮(zhèn)雙明村下涂樓)。祖生少年時(shí)入宮當(dāng)太監(jiān)，由于學(xué)問(wèn)淵博，性情忠厚，明英宗調(diào)他到東宮伺候太子(即成化皇帝)讀書(shū)，后來(lái)升任司禮監(jiān)太監(jiān)，參與草擬國(guó)家機(jī)要文件。

陳祖生是一位正義感滿滿的宦官，甚至不惜得罪當(dāng)時(shí)權(quán)傾一時(shí)的大宦官汪直。1996年版《南靖縣志》記載：“成化十三年(1477年)，御馬監(jiān)太監(jiān)汪直利用皇帝委派他負(fù)責(zé)西廠特務(wù)機(jī)關(guān)之機(jī)，敲詐勒索，大興冤獄，百姓怨聲載道，百官敢怒不敢言。陳祖生激于義憤，支持尚書(shū)項(xiàng)忠、大學(xué)士商輅等人上奏成化皇帝，受到斥責(zé)。項(xiàng)忠和商輅均被撤職，陳祖生被貶任南京守備。”

民國(guó)版《南靖縣志》卷二十五“技藝”中“附中官”，在引用乾隆版《南靖縣志》陳祖生的傳記前，寫了一段解釋性評(píng)述：蓋嘗聞我國(guó)古稱為圣賢政治，而奄寺之制滅絕人理。詩(shī)書(shū)亦公然記載而不諱何也?且其害人國(guó)亦甚矣，未聞?dòng)袆?chuàng)議絕其源者。然明時(shí)本邑之陳祖生，據(jù)舊傳所稱，則若輩中之錚錚者，仍存其傳。

蔡建南解釋說(shuō)，太監(jiān)畢竟是閹人，不是“完人”，如是不是有“特殊貢獻(xiàn)”，縣志不會(huì)對(duì)其專門立傳;如果不是對(duì)皇帝有“特殊的恩情”，死后也不可能由皇帝敕建陵墓。

冒死參與保育孝宗之事

那么，陳祖生到底有什么“特殊的恩情”，在其死后能獲得如此高的禮遇，非但喪葬高規(guī)格，連其母也一并獲得皇帝的褒獎(jiǎng)?

在陳祖生的“宦海生涯”中，最傳奇的莫過(guò)于與張敏一起“保育孝宗之事”。乾隆版《南靖縣志》卷六“名宦·武功”中“中官附”記載：“張敏保育孝廟時(shí)，祖生亦與其謀焉。”