她深通中外文化，堅(jiān)執(zhí)守望傳統(tǒng)，一句“洋鬼子們的淺薄千萬(wàn)學(xué)不得”，道出她深沉的文化自信。林徽因酷愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，出于她對(duì)民族文化的深刻理解和發(fā)自內(nèi)心的摯愛。她反復(fù)強(qiáng)調(diào)，新中國(guó)的建立必須建筑在民族優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，“無(wú)論在各地有多少不同的變化，中國(guó)建筑幾千年來(lái)都保持著一致的、一貫的、明確的民族特性，始終沒(méi)有失掉它原始面目，形成一個(gè)極特殊、極長(zhǎng)壽、極體面的建筑系統(tǒng)”，“古代匠師們雖有適當(dāng)吸收外來(lái)的影響。但從來(lái)沒(méi)有因此而喪失了自己的民族特性”。

她認(rèn)為，中國(guó)建筑“成功地賦予純粹木構(gòu)建筑以宏大的氣魄，是世界各建筑體系中所沒(méi)有的現(xiàn)象”。這就是她在建筑學(xué)理論和建筑實(shí)踐中始終堅(jiān)持民族傳統(tǒng)、民族特性的緣由。

超越時(shí)代的箴言

正是出自強(qiáng)烈的民族自尊心和民族自豪感，林徽因從保護(hù)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)出發(fā)，強(qiáng)烈地反對(duì)和批判數(shù)典忘祖者對(duì)古建筑的無(wú)視乃至破壞;批評(píng)一味地崇洋媚外，而照搬無(wú)意義的建筑模式。她深刻地指出，“自從帝國(guó)主義以武力侵略我國(guó)，文化上和平而自然的交流被蠻橫的武力所代替以來(lái)”，“一些‘通商口岸’被侵略者用他們帶來(lái)的建筑形式生硬地移植到原來(lái)的環(huán)境中，對(duì)于我國(guó)的城市環(huán)境風(fēng)格加以傲慢的鄙視和粗暴的破壞”。

她也批評(píng)那些所謂“新型建筑師”，“竟全部放棄中國(guó)建筑的傳統(tǒng)，由思想到技術(shù)完完全全地模仿歐美的建筑體系、不折不扣地接受了歐美建筑傳統(tǒng)，把它硬搬到祖國(guó)來(lái)”。一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“建筑本來(lái)是有民族特性的，它是民族文化中最重要表現(xiàn)之一;新中國(guó)的建筑必須建立在民族優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。”并堅(jiān)定地認(rèn)為“中國(guó)建筑為東方獨(dú)立系統(tǒng)”。

在新中國(guó)成立之初，她就提出這樣的原則主張，是極具遠(yuǎn)見卓識(shí)的。她對(duì)中國(guó)建筑的總結(jié)評(píng)價(jià)是崇高的，也是中肯的。她熱情贊美中國(guó)木構(gòu)古建筑，“中國(guó)用木的方法竟達(dá)到極高的圓滿”“是世界各建筑體系中所沒(méi)有的現(xiàn)象”。這是她經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期調(diào)查、潛心研究，并進(jìn)行中外比較之后得出的正確結(jié)論，因而充滿著自信和權(quán)威。她盛贊中國(guó)建筑的精巧華美，說(shuō)：在外形上“最莊嚴(yán)美麗，迥然殊異于他系建筑，為中國(guó)建筑博得最大榮譽(yù)的，自是屋頂部分”。這是她對(duì)中國(guó)古建筑特點(diǎn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)關(guān)于古建筑保護(hù)問(wèn)題的箴言。

林徽因不僅熱心于中國(guó)傳統(tǒng)建筑的研究與保護(hù)，而且也熱衷于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新，并有許多精辟的論述，如對(duì)國(guó)徽?qǐng)D案的設(shè)計(jì)，指出“設(shè)計(jì)人在本圖案里盡量地采用中國(guó)數(shù)千年藝術(shù)的傳統(tǒng)，以表現(xiàn)我們的民族文化”;對(duì)景泰藍(lán)和燒瓷傳統(tǒng)工藝的恢復(fù)，則要求“為了推動(dòng)借鑒古人以創(chuàng)造新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，我們吸收敦煌圖案來(lái)設(shè)計(jì)了景泰藍(lán)，并且也實(shí)驗(yàn)帶畫燒瓷，使燒瓷也表現(xiàn)活潑生動(dòng)的新風(fēng)格”。由此可見，林徽因不僅鐘情于古建筑這一物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，而且也熱衷于景泰藍(lán)、燒瓷等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。因此說(shuō)她是我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的守護(hù)者，是實(shí)至名歸的。

梁林二人鐘情于中國(guó)建筑學(xué)，是因?yàn)橹袊?guó)建筑具有悠久的歷史、獨(dú)特的風(fēng)格、豐富的內(nèi)涵、精美的藝術(shù)和無(wú)與倫比的魅力。且看梁思成是如何夸贊我們雄偉的北京城的吧，“城墻加上城樓，應(yīng)稱為一串光彩耀目的中華人民的瓔珞”。再看看林徽因是如何稱道首都北京的吧，“在二百多萬(wàn)人口的城市中，尤其在布局嚴(yán)謹(jǐn)、街道引直，建筑物主要左右對(duì)稱的北京城中，會(huì)有像北海這樣一處海闊天空、風(fēng)景如畫的環(huán)境，聚在城市的心臟地帶，實(shí)在令人料想不到，使人驚喜”。

兩位卓越建筑師所看到的京都風(fēng)采，印證了他們創(chuàng)造的“建筑意”和“體形環(huán)境”的深刻意涵。他們二人共同以建筑學(xué)為終生事業(yè)，也共同為守望、保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)而竭忠盡智努力奮斗。因此，與其說(shuō)林徽因是才貌雙絕的民國(guó)女神，不如說(shuō)她是知行兼具的文化遺產(chǎn)守護(hù)者，因?yàn)樗?jīng)諄諄告誡我們：“一切美好的藝術(shù)果實(shí)就都屬于人民自己，而我們必盡我們的力量永遠(yuǎn)加以保護(hù)。”

林徽因是中華第一女建筑師，她將一生獻(xiàn)給了中國(guó)的建筑學(xué)術(shù)事業(yè)。梁思成與林徽因伉儷是中國(guó)建筑學(xué)界的開山雙璧，他們的學(xué)術(shù)建樹和人格光輝永垂青史。

(作者系福建省文史研究館原館長(zhǎng))