月牽古塔千年影，虹掛長街十里燈。每逢元宵佳節(jié)，泉州的花燈盛況總能吸引萬千游客流連忘返。針刺燈、刻紙燈、彩扎花燈……泉州花燈歷史悠久，具有鮮明的地方特色，是南方花燈的代表。與花燈結(jié)緣的那些日日夜夜，在花燈制作者的心里總是格外難忘。(記者 李波玲 王柏峰 文/圖)

楊銘 走心走質(zhì)不走量

泉州市首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花燈項(xiàng)目代表性傳承人、傳統(tǒng)花燈的創(chuàng)新者——楊銘，與目前大多數(shù)花燈制作者相比，顯得有些特別。楊銘并不是職業(yè)的花燈手工藝人，也從未得到過哪位老師傅的真?zhèn)鳎珣{自己對(duì)花燈的熱愛，兒時(shí)起他便總是在課余時(shí)間找來大量資料潛心琢磨，自學(xué)傳統(tǒng)花燈的制作手藝。這一做，從1978年至今正好滿40年。

“走心走質(zhì)不走量。”對(duì)于有固定工作的楊銘而言，制作花燈純屬興趣愛好，每一盞花燈都是自己的心血，都值得用心去對(duì)待。楊銘不禁想起二十年前，花燈塞滿了六七十平方米的小房子，連下腳的地都難找;如今房子變大了，自己仍堅(jiān)持著這個(gè)原則。這次春節(jié)期間，他每天只睡五六個(gè)小時(shí)，一心撲在制燈上;節(jié)后上班，則白天工作、晚上加工。記者來到楊銘家中時(shí)，一眼便能看到客廳懸掛著的十多盞花燈，而他正在完善一盞生肖燈的最后工序。

楊銘希望，每年自己手中的花燈都可以爭取出點(diǎn)新意。“這幾十年來，發(fā)生最大的變化就是材料的可選擇面更廣了。”楊銘回憶，多年前，為了找到符合要求的布料，制作者可能得專門去街上買純白色的真絲布料回來，自行染布再制作;更早時(shí)，得自己熬糨糊來粘貼?，F(xiàn)在，各式材料一應(yīng)俱全，楊銘偶爾也會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)購置材料，如LED燈。

做針刺無骨燈時(shí)，他沉下心來慢慢地做好每個(gè)面，成千上萬個(gè)小針孔連他也數(shù)不來;做彩扎燈時(shí)，面對(duì)上千個(gè)接頭，哪怕手磨出了繭，甚至被化學(xué)乳膠給傷了，他也從不半途而廢……不論多少年過去，除了制作當(dāng)年的生肖燈，將泉州元素融入手藝、緊跟時(shí)代熱點(diǎn)，是楊銘常有的設(shè)計(jì)思路。為了迎合孩子們的喜好，燃起孩子們對(duì)泉州花燈的興趣，楊銘常常有創(chuàng)新。就像今年的幾盞狗年主題生肖燈，其中有一盞紅色的狗生肖燈，就是以楊銘曾經(jīng)見過的布偶形象為原型制作的;此外，還有一盞孩子們熟悉的卡通玩偶形象史努比燈。

陳曉萍 每年花燈如春晚

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“泉州花燈”省級(jí)傳承人、彩扎工藝師陳曉萍和他的女兒，已基本完成今年要制作的五六十盞花燈。在他西街爐上埕的家中，父親、已故著名彩扎藝人陳天恩的精神仍在，妻子女兒無不熱愛這門手藝，一家人都做得一手好花燈。

“立足于傳統(tǒng)，其實(shí)花燈有如春晚，大家每年都希望有創(chuàng)新，個(gè)人認(rèn)為它有回顧與展望的意思。”即，回顧過去一年的大小事，對(duì)新一年又充滿了期許。

在陳曉萍的家中，各色懸掛著的彩扎燈已基本調(diào)試完畢。其中還有不少盞是他和女兒陳熙雅通力合作的，從設(shè)計(jì)造型、制作骨架、裝燈、裱糊，一個(gè)個(gè)步驟都不馬虎。陳曉萍說，泉州花燈根據(jù)制作材料的區(qū)別，主要分為刻紙燈、針刺燈和彩扎燈。他們家傳承的彩扎燈主要是用綢布制作的，但也融入了刻紙、針刺等技藝。

所謂傳承，在陳曉萍看來，雖然堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝，但并不是一成不變地生搬硬套，還可吸納一些外地元素，比如借鑒西方立體幾何學(xué)與力學(xué)原理嘗試做一下針刺多角燈。在傳承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，女兒陳熙雅對(duì)泉州風(fēng)物、習(xí)俗如數(shù)家珍，在花燈的設(shè)計(jì)上積極求變，尤為注重創(chuàng)新，還不忘讓各種泉州元素頻頻出現(xiàn)。

十多年前開始，陳曉萍便帶著自己的作品到多個(gè)國家和地區(qū)去參展，吸引了海內(nèi)外游客的注意，更讓他益發(fā)重視將花燈文化傳播出去，讓更多人得以了解。“花燈承載著人們美好的愿望，代代相傳至今?，F(xiàn)在大家喜歡鬧花燈，熱鬧喜氣，習(xí)慣于往大方面去看燈的氣勢(shì)。建議可以慢一點(diǎn)，比如仔細(xì)看一下這盞燈運(yùn)用的工藝手法，深入了解一下。”陳曉萍也喜歡在元宵佳節(jié)時(shí)，到古城走走“睇燈”，看看其他制作者的作品，再反思自己，從而進(jìn)步。