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古人死后用玉器陪葬成本高易引盜墓賊 但為何仍要用

2017-12-12 16:05:59 來源: 鳳凰網(wǎng)

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說到玉,我們往往會莫名地產(chǎn)生一種敬畏心理,因為人們常常會說“玉是有靈性的”。古往今來,玉都是象征著高貴的身份和特殊地位?!抖Y記·學(xué)記》中有記載:“玉不琢,不成器。”《周禮》中也有言:“共其玉器而奉之。”由此看來,這兩處記載是“玉器”一詞最早的來源了,最早的玉器據(jù)我們有著八千年的歷史。雖然現(xiàn)在玉器的用途以賞玩居多,家家戶戶視若珍寶,但在古時候,玉器可以說是一種生活基礎(chǔ)必備品,且尤以漢代為甚。

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▲西周出土的玉虎

那么玉器在古時候都有什么用途呢?

第一,制作成生產(chǎn)工具或武器。聽起來真是奢侈至極,但這種情況一般是在玉器發(fā)展的初始階段。春秋戰(zhàn)國時期的風(fēng)胡子有言:“至皇帝之時,以玉為兵。”所以很多學(xué)者進而認(rèn)為這是一個“玉兵時代”。但是這種說法也遭到了學(xué)術(shù)界的一番置疑,直到紅山等墓葬群出土了一批玉器,多為刀戈,并且有些厚薄不均,坑坑洼洼,明顯有使用過的痕跡,所以這一歷史文物的出土,更加證明了玉器曾經(jīng)以武器或生產(chǎn)工具的身份出現(xiàn)在歷史舞臺上。

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▲戰(zhàn)國饕餮紋玉尊

第二,“玉養(yǎng)人”的說法直到現(xiàn)在都存在,但這其實是玉作為裝飾品的一種衍生說法。玉器作為裝飾品從新石器時代就有,一直延續(xù)到清朝。作為裝飾品的玉器還更細致的分為三種類型:配飾品、服飾品和鑲飾品。這三者有什么區(qū)別呢?配飾品就是最普通的,像古人的玉玨、玉鐲等;服飾品就是用來裝飾衣服的玉器,比如玉環(huán)、珠璜等;鑲飾呢就是把玉鑲嵌在其他材質(zhì)的器物上用作裝飾的功用,比如商朝將綠松石鑲嵌在柄形飾上,還有那些將玉嵌入黃金里面做成玉扳指的例子。

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▲戰(zhàn)國白玉龍鳳紋璧

第三,玉器為何千古以來一直以一種正面形象出現(xiàn)在人們面前,得到人們的崇敬和贊美呢?這與玉器作為禮儀器這一身份密不可分。 玉器作為禮儀器自新石器時代開始,可分為五類:祭祀器(以六瑞的琮、璜為例);權(quán)利象征器(如圭、璋、戈等);財富象征器(如玉璧);禮樂器(玉磐)等。

第四,實用。誰用這么奢侈的玉用具呢?——社會上層人士。常常將玉器做成梳子、盤子、碗之類的使用。

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▲戰(zhàn)國中期玉帶鉤

第五,觀賞用。把上好的玉擺在室內(nèi),賞心悅目,表示尊貴的身份,還有大型玉雕,不僅玉料要選上等的,做工細看也是一流的。

第六,喪葬用。這類用途是繼觀賞佩戴之外的另一大用途,也是為人們所密切關(guān)注的一大用途,畢竟玉下墓,這里面往往帶有很多玄妙。所以,接下來,小編就給大家仔細論述下玉器在墓中都以什么功用存在。

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▲中國商王武丁配偶婦好墓出土的玉器

葬玉

玉隨死人進墓,我們俗稱之為“”,最常見的就是玉衣、玉琀、玉握等,下面我們依次來看一下。

大家都知道金縷玉衣,沒錯,就是玉衣的一種。關(guān)于穿著玉衣,根據(jù)史料記載,玉衣的使用是有等級的,皇帝使用金縷玉衣,諸侯王、列侯始封、貴人、公主使用銀縷玉衣,大貴人、長公主使用銅縷玉衣。在漢代,這種等級制度是非常嚴(yán)苛的,如果有些郡縣豪家違法使用玉衣下葬,就要受到嚴(yán)厲懲罰。人死后穿上玉衣的制度一直延續(xù)到東漢末年,直到魏文帝曹丕當(dāng)權(quán)后,下令禁止使用玉衣,原因大概是害怕穿玉衣會被盜墓人趁機盜墓,另一方面大概是常年戰(zhàn)亂,民不聊生,入不敷出的情況下還殉葬玉衣,國家經(jīng)濟恐怕會承擔(dān)不起,所以殉葬玉衣的制度被廢除了,在考古中也未曾發(fā)現(xiàn)過漢代以后的玉衣。

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▲漢代金縷玉衣

還有一種非常神奇之玉:玉九竅塞。因為古人都認(rèn)為“金玉在九竅,則死人為之不朽。”所以通常有權(quán)使用玉衣的死者,往往都帶有玉九竅塞,這屬于高級喪葬習(xí)俗,比如中山靖王的玉九竅塞。

除了玉九竅塞,還有一種隨葬玉稱為玉琀。玉琀的形狀多種多樣,西漢以前,沒有固定的形狀,但是自西漢中期后,玉琀開始流行蟬狀造型的。有史學(xué)家分析漢代為什么流行以玉蟬形狀作為口晗,是因為漢代人看到蟬的一生,周而復(fù)始的循環(huán),似乎生生不息,幼蟲在地下生活多年后又鉆出地面蛻變成蟲,所以將口晗做成蟬的形狀,寄托一種美好的希冀,象征死者的靈魂得以蛻變和復(fù)活。

除了穿的含的戴的,古人還發(fā)明了玉握,就是死者手中所握的玉器。最常見的握玉大概就是玉豬,盛行于西漢,直至南北朝時期。富貴多金者除了玉豬,還會選擇龍形玉握和鳳形玉握,以此來顯示尊貴的身份和地位。

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▲戰(zhàn)國晚期玉龍形觿

有一些死者為了在死后保護自己的形象,還發(fā)明了一種叫玉覆面的東西,是覆蓋在死者臉部的綴玉織物。

除了人身上的這些玉葬品,有錢的死者往往還會在生前為自己打造玉棺材,因為當(dāng)時有人認(rèn)為將尸體置于玉棺之中可以使靈魂升天,而且還可以保得尸身不朽。

古往今來,歷史上從不缺乏對玉器的研究,但是無論何種說法,玉器一直以來,都是美好、通靈的象征,并且還能給佩戴使用者帶來靈運,有些妙玉還能夠入藥,治療頑疾。雖說玉的很多功用現(xiàn)在都是一個謎或者說還未探究到底,但無疑的是,玉所象征的美好永遠不會被抹去。

歷史堂官方團隊作品文:江河澄澈

[責(zé)任編輯:林春婷]

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