李梓瑜的手繪課堂筆記彰顯年輕人的創(chuàng)意 (李梓瑜 供圖)

選取5個(gè)試點(diǎn)社區(qū)開展規(guī)劃競(jìng)賽

林德福是臺(tái)灣大學(xué)城鄉(xiāng)研究所博士后，擁有十年臺(tái)灣大學(xué)城鄉(xiāng)所縣域發(fā)展綜合規(guī)劃實(shí)踐、十年臺(tái)灣社區(qū)總體營(yíng)造實(shí)踐、十年大陸規(guī)劃實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。泉州古城社區(qū)營(yíng)造初階培訓(xùn)是林德福和他的團(tuán)隊(duì)在大陸做的第三場(chǎng)培訓(xùn)，其他兩場(chǎng)分別在浙江麗水和寧波奉化。

林德福告訴記者，社區(qū)營(yíng)造是目前他們團(tuán)隊(duì)所知道的最有效的讓老城“活化”的一種方法。“社區(qū)營(yíng)造就是讓我們過得更好的過程，首先參與的人對(duì)泉州有認(rèn)同感，且所做的事不局限于‘我’而是提升到‘我們’，由多個(gè)不同的社群一起做一個(gè)事情，才能叫做社區(qū)營(yíng)造活動(dòng)。”他說。

記者了解到，我市古城社區(qū)營(yíng)造活動(dòng)將通過“初階培訓(xùn)—進(jìn)階培訓(xùn)—提案初賽—中期匯報(bào)—決賽選點(diǎn)—試點(diǎn)規(guī)劃競(jìng)賽”一系列過程，選拔參與社區(qū)營(yíng)造的“三合一”團(tuán)隊(duì)(由社區(qū)干部、規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)者、熱心人士或創(chuàng)客三類人組成)及5個(gè)試點(diǎn)社區(qū)，再篩選3個(gè)社區(qū)進(jìn)入最終的實(shí)施階段，總時(shí)長(zhǎng)大約需要8個(gè)月。上周末舉行的初階培訓(xùn)是這一系列的第一步。接下來，將在350多名學(xué)員中選出60—70人，進(jìn)入“進(jìn)階培訓(xùn)”階段。

80后和90后成社區(qū)營(yíng)造主力軍

記者了解到，參加初階培訓(xùn)的學(xué)員約350人，其中政府工作人員6%，社區(qū)干部14%，熱心人士36%，專業(yè)者44%。學(xué)員年齡段以80后、90后為主，共占75%。84%的學(xué)員來自福建，福建學(xué)員中90%集中在泉州和廈門。

鯉城區(qū)政協(xié)委員、區(qū)總工會(huì)副主席吳湘霖參加了此次培訓(xùn)。政府部門應(yīng)當(dāng)在社區(qū)營(yíng)造中扮演何種角色?他表示，政府、專業(yè)者、居民三者是命運(yùn)共同體的關(guān)系，因此三者之間的主動(dòng)、互補(bǔ)、包容、配合的程度，影響著具體的社區(qū)營(yíng)造項(xiàng)目能否成功啟動(dòng)、運(yùn)作、持續(xù)。“對(duì)于政府工作人員來說，這是新課題，如何介入、起什么樣的作用，希望在進(jìn)階課程中能得到更多啟發(fā)。”他說。

華僑大學(xué)建筑學(xué)系主任吳少峰一直以來都從事城市再生、社區(qū)營(yíng)造等課題的實(shí)踐和研究。作為土生土長(zhǎng)的泉州人，他更希望在自己的家鄉(xiāng)參與社區(qū)營(yíng)造工作。“目前古城的主要問題是空心化和老齡化，如何通過社區(qū)營(yíng)造吸引青年的回歸和參與社區(qū)建設(shè)，我認(rèn)為是本次古城家園共造的關(guān)鍵。”吳少峰表示，培訓(xùn)邀請(qǐng)專家從不同角度闡述了對(duì)于社區(qū)營(yíng)造的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)的案例激發(fā)了所有參會(huì)人員的熱情和想象力，“我組織了一些熱衷于此的學(xué)生和社會(huì)熱心人士組隊(duì)參加，希望星火可以燎原。”

學(xué)員李梓瑜的手繪課堂筆記在初階交流微信群里“火”了一把，圖文并茂的記錄彰顯出年輕人的創(chuàng)意與活力。“參加培訓(xùn)最大的感受是，在社區(qū)營(yíng)造的過程中，人文精神是最核心的價(jià)值。古城社區(qū)營(yíng)造最讓我期待的就是，通過人與人之間的互動(dòng)，讓人文精神得到傳遞，讓空間產(chǎn)生更大的作用。”李梓瑜說。

名詞解釋

“社區(qū)營(yíng)造”是從社區(qū)生活出發(fā)，集合各種社會(huì)力量與資源，通過社區(qū)中人的動(dòng)員和行動(dòng)，社區(qū)完成自組織、自治理和自發(fā)展的過程。

“社區(qū)營(yíng)造”主要目的是為了整合“人、文、地、景、產(chǎn)”五大社區(qū)發(fā)展方向：“人”指的是社區(qū)居民需求的滿足、人際關(guān)系的經(jīng)營(yíng)和生活福祉之創(chuàng)造;“文”指的是社區(qū)共同歷史文化之延續(xù)，藝文活動(dòng)之經(jīng)營(yíng)以及終身學(xué)習(xí)等;“地”指的是地理環(huán)境的保育與特色發(fā)揚(yáng)，在地性的延續(xù);“景”指的是社區(qū)公共空間的營(yíng)造、生活環(huán)境的永續(xù)經(jīng)營(yíng)、獨(dú)特景觀的創(chuàng)造等;“產(chǎn)”指的是在地經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的集體經(jīng)營(yíng)等。