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原標(biāo)題：新報(bào)稱中國(guó)年輕人掀起“不婚獨(dú)居潮”：婚姻似乎沒(méi)好處

參考消息網(wǎng)12月12日?qǐng)?bào)道 新報(bào)稱，傳統(tǒng)家庭觀念仍然根深蒂固的中國(guó)社會(huì)，近年也開(kāi)始出現(xiàn)了不婚、獨(dú)居的世界潮流。

新加坡《聯(lián)合早報(bào)》網(wǎng)站12月12日?qǐng)?bào)道，二三十年前，在幾乎人人結(jié)婚的社會(huì)氛圍下，不婚獨(dú)居被認(rèn)為是失敗的人生，是值得同情憐憫甚至被社會(huì)歧視的對(duì)象。但隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境與家庭觀念轉(zhuǎn)變，不婚、獨(dú)居的生活，在大城市里也不再那么罕見(jiàn)或“不正常”了。

“無(wú)論多忙，每天都要騰出一段時(shí)間與古琴相處，古琴是愉悅自己而非取悅他人的樂(lè)器。每每撫弦起樂(lè)，就能讓自己的內(nèi)心靜下來(lái)，感受時(shí)間的流動(dòng)，感受古人當(dāng)年的意境。”

北京一家外企的財(cái)務(wù)主管羅娜(31歲)描述了她一個(gè)人的生活感受。自10年前出國(guó)念書(shū)起，羅娜就養(yǎng)成了獨(dú)立生活的習(xí)慣。歸國(guó)后一份薪水不錯(cuò)的工作，再加上父母慷慨支持她擁有房、車，一個(gè)人的生活過(guò)得更有滋有味：學(xué)古琴、練瑜伽、會(huì)友逛街、參加各種興趣小組，也可隨時(shí)來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。

羅娜性格活潑外向不乏追求者，她也不認(rèn)為自己是個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定的不婚主義者，只是逍遙自在的獨(dú)居生活讓她暫時(shí)無(wú)法對(duì)婚姻有所動(dòng)心，“或是沒(méi)有遇到對(duì)的人吧”她笑道。

1987年出生的王瑞(北京一家電視臺(tái)編輯)與男友相戀三年，也不愿談婚論嫁。

“現(xiàn)在的生活狀態(tài)就是我自己想要的”，性格爽朗的她戲謔：“結(jié)婚有‘風(fēng)險(xiǎn)’!一紙婚書(shū)并不能保證忠誠(chéng)、永久，反而是個(gè)約束，沒(méi)有束縛才覺(jué)著浪漫，也會(huì)格外珍惜。況且結(jié)婚有種種不確定性，防火防盜防小三，還要照顧到他們家的七大姑八大姨，離婚又會(huì)傷筋動(dòng)骨，所以何必非要結(jié)婚呢?”

在這些經(jīng)濟(jì)+精神獨(dú)立的中國(guó)年輕一代看來(lái)，婚姻似乎不會(huì)帶來(lái)什么好處。在這種觀念引領(lǐng)下，遲婚、不婚、獨(dú)居變得越來(lái)越有市場(chǎng)。

2015年，中國(guó)非婚人口達(dá)到2億，獨(dú)居人口從1990年的6%上升到2013年的14.6%，獨(dú)居戶已超5800萬(wàn)人，其中20歲到39歲的年輕獨(dú)居戶接近2000萬(wàn)戶。

獨(dú)居人數(shù)激增，中國(guó)媒體驚呼第四次單身潮來(lái)襲，還有報(bào)道聳人聽(tīng)聞地把這次主要以未婚青年為主的單身潮將造成的影響與世界大戰(zhàn)相提并論。而對(duì)于樂(lè)得獨(dú)居的年輕人來(lái)說(shuō)，事實(shí)與輿論渲染的嚴(yán)重性完全是兩碼事。一個(gè)人的生活更多意味著獨(dú)立、時(shí)尚與自由。

在知識(shí)群體聚集的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)答平臺(tái)知乎上，“一個(gè)人的生活”是熱點(diǎn)話題，獲得近百萬(wàn)網(wǎng)友的關(guān)注，發(fā)言的熱情遠(yuǎn)超對(duì)戀愛(ài)，婚姻，烹飪的討論。

志同道合的獨(dú)居者們分享各種的生活經(jīng)驗(yàn)，從長(zhǎng)途旅行，房屋裝修，到買(mǎi)菜煲湯，甚至到備齊廁所紙等都給予事無(wú)巨細(xì)的熱心指導(dǎo)，幫助同族群的菜鳥(niǎo)們適應(yīng)一個(gè)人生活的不便與孤獨(dú)。

學(xué)者：獨(dú)居不婚今后還將“越演越烈”

中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所研究員李銀河受訪時(shí)表示，中國(guó)已開(kāi)始走向獨(dú)居不婚的進(jìn)程，今后還將“會(huì)越演越烈”。

她解釋說(shuō)，婚姻制度與喜新厭舊的人性相矛盾，而現(xiàn)代社會(huì)人均壽命的延長(zhǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)婚姻不再鐘情。

她認(rèn)為：“現(xiàn)代社會(huì)，婚姻家庭的形成不像過(guò)去基于傳宗接代或者經(jīng)濟(jì)互助，婚姻越來(lái)越以感情、追求浪漫愛(ài)情為基礎(chǔ)，婚姻于是就成了一種約束， 其他什么都不是了。”

同時(shí)，人均預(yù)期壽命，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，包括西方工業(yè)化之前的傳統(tǒng)社會(huì)只有三四十歲，“很容易從一而終，夫婦感情在沒(méi)有發(fā)生變化之前，就謝世了”，而當(dāng)代社會(huì)，人均預(yù)期壽命七八十歲，“固定的婚姻關(guān)系讓終身只有兩人，不許有別人，就出現(xiàn)了大量的厭倦、摩擦和痛苦。很多人不愿作繭自縛，放棄婚姻。”

此外，女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立也是中國(guó)不婚獨(dú)居人數(shù)走高的重要原因。

李銀河說(shuō)：“過(guò)去男主外、女主內(nèi)，男的在外掙錢(qián)，女的在家相夫教子，女人不結(jié)婚就沒(méi)有生活來(lái)源，現(xiàn)在女性都有經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源，有選擇獨(dú)身的可能性了，過(guò)去沒(méi)有這樣可能性。”

女性情感專家蘇芩受訪時(shí)也表達(dá)了相似的觀點(diǎn)， 她說(shuō)：“現(xiàn)在女性是除了不能自己生孩子，其他事都能做，她們自身經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，對(duì)于婚姻，已由對(duì)物質(zhì)的看重轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)情感的更多需求。很多人不再會(huì)為沒(méi)有感情的婚姻去湊合”。

2016年騰訊關(guān)于中國(guó)人婚戀調(diào)查報(bào)告顯示，36.8%的單身女性認(rèn)為不結(jié)婚也很幸福。

中國(guó)人不婚獨(dú)居的趨勢(shì)，是全世界單身浪潮下的一個(gè)反映。學(xué)者分析，單身浪潮的來(lái)臨，是人類社會(huì)已經(jīng)延續(xù)幾百年的家庭解體過(guò)程的一個(gè)結(jié)果。人類從原始社會(huì)，到男耕女織的農(nóng)業(yè)社會(huì)，再到人人離家投入工業(yè)生產(chǎn)，食物、衣服外包的工業(yè)社會(huì)，家庭的多項(xiàng)傳統(tǒng)功能被商業(yè)所提供的便利取代，婚姻在單身者的觀念中不是必需，而僅是一種選擇。

不過(guò)，盡管不婚遲婚的隊(duì)伍越來(lái)越大，年輕一代也學(xué)習(xí)在獨(dú)處中自我提升，受訪學(xué)者仍提出，在傳統(tǒng)家庭觀念仍根深蒂固的中國(guó)社會(huì)，“結(jié)婚仍有特別重要的價(jià)值”。

李銀河說(shuō)，“不孝有三，無(wú)后為大”的傳統(tǒng)婚姻家庭觀念幾千年來(lái)已內(nèi)化到民族的心理。

雖然80年代以婚姻狀況衡量人生成敗的觀念現(xiàn)在已有巨大改變，但對(duì)于很多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，家庭仍在世俗宗教中占有重要角色，“中國(guó)沒(méi)有神的崇拜，但有祖先崇拜，大家覺(jué)得永生不朽的渠道是由下一輩繼承自己的血脈。”

她指出，在中國(guó)，即便是同性戀者，也有人與異性結(jié)婚，其中七成同婚者的目的是為了傳宗接代。

她說(shuō)，在同性戀的調(diào)查中，好多男同性戀是家中唯一的男孩，他們選擇異性結(jié)婚的理由是“如果不結(jié)婚，不生孩子，那就對(duì)不起父母。”

此外，中國(guó)家庭有催婚、逼婚的普遍現(xiàn)象，“剩女”一詞自2007年面世后就長(zhǎng)期停留在話題榜等都是這一傳統(tǒng)觀念的延續(xù)。

面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，有人提出，傳統(tǒng)家庭里的責(zé)任感、忠誠(chéng)、承擔(dān)、為下一代犧牲的精神，都是值得推崇的價(jià)值觀與美德，社會(huì)應(yīng)竭力呼吁維護(hù)以家庭為單位的社會(huì)結(jié)構(gòu)，但也有人提出，現(xiàn)代人的生活方式和觀念變得多種多樣，不婚獨(dú)居的比率增高已是不能扭轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，一個(gè)包容進(jìn)步的社會(huì)應(yīng)給予更多的寬容與理解，單身者在面對(duì)衰老和死亡時(shí)，也可能需要社會(huì)資源的支持。