重陽(yáng)節(jié)尋人瑞《泉州府志》記載明代安溪男子活了136歲

2016-10-10 09:07:02 來(lái)源：泉州晚報(bào)

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重陽(yáng)節(jié)尋人瑞，據(jù)《泉州府志》記載——

明代安溪一男子活了136歲

古時(shí)稱(chēng)百歲老人為“期頤”。碑石或志書(shū)等記載的古代在泉州的長(zhǎng)壽者，有142歲、139歲、136歲……這是真的嗎?昨日是重陽(yáng)節(jié)，記者前往泉州市方志委、清凈寺等地，探尋歷史上的泉州人瑞。

古時(shí)稱(chēng)百歲老人為“期頤”。碑石或志書(shū)等記載的古代在泉州的長(zhǎng)壽者，有142歲、139歲、136歲……這是真的嗎？昨日是重陽(yáng)節(jié)，記者前往泉州市方志委、清凈寺等地，探尋歷史上的泉州人瑞。

《泉州府志》中關(guān)于陳文德的記載

珍貴志書(shū)記載百歲人瑞

在市方志委，記者見(jiàn)到了珍藏的清乾隆初刻版《泉州府志》。其中，“期壽”這一欄記載的泉州百歲老人，宋代1人、明代5人、清代16人(兩人為同安人，彼時(shí)屬泉州)，也即府志里記載了22位泉州人瑞，若去掉同安的2人，則為20位。這20位人瑞中，男女比例為男子4人、女子16人。

志書(shū)中還提到，“優(yōu)禮百年”，凡有百歲之人，有司據(jù)實(shí)題請(qǐng)給銀建牌坊。男人百歲，牌坊上寫(xiě)“昇平人瑞”;婦人百歲，標(biāo)曰“貞壽之門(mén)”。

同時(shí)，修志之人還稱(chēng)“舊志失于紀(jì)載，莫從稽查，就所知者指之……”也就意味著，這些數(shù)據(jù)還只是不完全統(tǒng)計(jì)。

施瑯的三兒媳活了百歲

市方志委常務(wù)副主任張惠評(píng)介紹，《泉州府志·期壽》中的百歲老人名單中，有一位明代安溪男子陳文德，活了136歲。“陳文德，安溪人，淳樸厚重，不邇聲色，壯歲艱于嗣，屆七十置妾，始生子，長(zhǎng)齋奉佛，壽至一百三十六歲，鄉(xiāng)人祀之。”這應(yīng)該是泉州本地人最高壽的記載了。

另外，宋代晉江人劉媼，活了103歲，有太守真德秀為建壽母坊。清代有一晉江人黃縉紳，活了104歲，大學(xué)士李光地曾贈(zèng)送他牌匾。施瑯的三兒媳，即施世騮妻子黃氏，乾隆元年以節(jié)旌，屆二十七年，歷年百歲，紳士具呈請(qǐng)題建坊。

在泉州的最長(zhǎng)壽者142歲

除志書(shū)外，還有碑石等記錄了來(lái)泉州的長(zhǎng)壽者——

歷史上在泉州的長(zhǎng)壽之最，莫過(guò)于142歲的夏不魯罕丁，他通過(guò)海上絲綢之路而來(lái)，見(jiàn)證了古代刺桐城的繁華。他從元朝活到明朝，曾主持泉州清凈寺長(zhǎng)達(dá)60年。鯉城百家姓之“夏”因他而來(lái)。旅行家伊本·白圖泰來(lái)刺桐港時(shí)還曾見(jiàn)過(guò)他。

清凈寺里如今還留有一方明代石碑，碑文上說(shuō)：夏不魯罕丁到了一百二十歲時(shí)，還“博學(xué)有才德，精健如中年人”。

《世界名人長(zhǎng)壽傳奇》收集了有據(jù)可考、有史可查的全世界范圍內(nèi)的壽星，其中就有“142歲的伊斯蘭長(zhǎng)老夏不魯罕丁”傳奇。

《清源山志》記載，明代黃文炤所撰的《九日山志》自序中提到明代有一琴師孔希島，來(lái)到泉州并葬于此，139歲歿?！赌习脖獭酚涗洠湃丈接幸环矫鞔贡涊d，孔希島“不知何許人”，在明正德嘉靖年間，往來(lái)泉州40余年，“身不加老”。而《安平志》記載，孔希島曾不遠(yuǎn)千里，向晉江安海黃世雄學(xué)琴。(記者朱彩云文/圖)