鎮(zhèn)中路二期改造后，如今的布墟街與鎮(zhèn)中路只有一路之隔。沿著觀音亭大門正對面往下走，過了一個破舊的隘門，經(jīng)過一小段鳳儀街，就到了布墟街。從布墟街再拐進一條小巷子，可以看到在密密麻麻的民房里隱藏著一座紅磚古厝，這就是石獅歷史上有名的富商“磨內(nèi)盆”興建的“龍淵大厝”。“磨內(nèi)盆”是誰?這座古厝是怎么來的?日前，記者向當(dāng)?shù)匾恍┚用窳私夤咆缺澈蟮墓适隆?/p>

“當(dāng)年的布墟街主要居住著以龍淵(寶蓋塘邊)蔡氏與豐山(蚶江蓮塘)蔡氏為主的族人。”在鳳儀街經(jīng)營著一家蜂蜜老店的陳長華向記者介紹。

“磨內(nèi)盆”指的是原來石獅磨內(nèi)(現(xiàn)屬于鳳里后花社區(qū))富商蔡友盆。據(jù)族譜記載，清末，蔡友盆和其父親前往寧德、福州一帶經(jīng)商。有一次，蔡友盆單獨押運大宗銀兩自寧德回鄉(xiāng)時，遭遇綠林響馬攔劫。在危急時刻，他以出神入化的“柳公拐”武藝制服響馬。隨后蔡友盆得知，劫匪乃因世亂被迫落草，心地善良的他即饒了劫匪。對此，這支綠林響馬的頭頭很是感動，贈送蔡友盆一面旗幟。后來，這面旗幟讓蔡友盆在寧德暢通無阻。

為什么蔡友盆可以輕松將劫匪打倒呢?據(jù)族譜記載：蔡友盆的先祖十四族蔡則愷和十五族蔡應(yīng)昆均受封“明威將軍”，后均戰(zhàn)死沙場。而且還有先祖自創(chuàng)的“柳公拐”武藝。“我們媽媽今年96歲了，我們也經(jīng)常聽我媽講我爺爺?shù)纳弦惠吶顺隽宋鋵ⅲ疫€繼承家傳的‘柳公拐’武藝。”“磨內(nèi)盆”的孫子蔡宗程、蔡天生跟記者聊起。

如今，一說起“磨內(nèi)盆”，在新華、寬仁、后花、五星等周邊社區(qū)的八九十歲老人幾乎都知道，“磨內(nèi)盆”一生極為關(guān)心家鄉(xiāng)公益事業(yè)和族人的事業(yè)開拓。在生意鼎盛時期，他將大批族親帶到了寧德、福州，有的直接在他開設(shè)的商行參加經(jīng)營管理，有的則由其自助開設(shè)商行，并幫助他們在寧德娶親。“因此，石獅磨內(nèi)蔡氏、新華新源坑磨內(nèi)族親在近代不少當(dāng)家人都是‘寧德娘’。”蔡宗程說。

據(jù)后花社區(qū)磨內(nèi)的蔡氏族人說，蔡友盆在新華東亞巷后購買的土地分給族人耕種，并擔(dān)負磨內(nèi)鳳棲一族的族務(wù)。后來，他看到時局紛亂，便收起大部分生意，回鄉(xiāng)購置田產(chǎn)，并于1909年在布墟街建了一座大厝，以其祖籍地龍淵命名大厝。

隨著“龍淵大厝”的建成，“磨內(nèi)盆”把大厝周邊的空地讓給族人建房、建市，還利用其經(jīng)商的有利條件，從福州等地販運茶枯(舊時洗滌用品)、針頭線腦、土特產(chǎn)等批發(fā)給這些族人。這些族人就在家門口經(jīng)營起了小本生意，布墟街也就這樣逐漸形成。因此，“龍淵大厝”也是石獅布墟街發(fā)展、變遷的一個見證。

只見，古厝坐北朝南，寬約30多米，是一座典型的兩落五開間兩櫸頭的閩南皇宮起大厝，且有后花園、前花園，占地很大。該古厝外墻以心形和圓形的雕花小紅磚砌成，大門兩邊則砌花鳥圖案，還有杉木立柱。那氣派的排樓式大門，兩旁還各有寬一米多的門。據(jù)說，除有貴客來訪，或有家族大事，才打開中門，平時進出都是從邊門。由于“磨內(nèi)盆”的義氣和大度，獲得族人尊崇，大厝建成后便成為鳳里鳳棲蔡氏族人處理宗族事務(wù)的議事堂。

歲月滄桑，如今大厝已被周邊高樓團團圍住了且破落不堪，很難再見當(dāng)時的輝煌氣勢。(記者 王秀婷)