王珉

再來看徐文秀剖析的“偽忠誠”的第二種形態(tài)，講信仰的背棄信仰，管靈魂的出賣靈魂。

“政事兒”注意到，第二種形態(tài)最典型的例子是軍中大老虎徐才厚。

前年12月起，解放軍報發(fā)表了“以整風精神革除問題積弊”10篇系列評論員文章，其中的第一篇文章《講信仰的不能喪失信仰——一談以整風精神革除問題積弊》，就寫到：像徐才厚那樣，管靈魂的出賣靈魂，管反腐的帶頭腐敗，管干部的帶頭賣官鬻爵，講艱苦奮斗的帶頭貪圖享樂，即使信仰信念講得再多，理想宗旨說得再好，也都是空言空談，只能讓人產(chǎn)生懷疑，只會遭到官兵唾棄。

徐才厚

還有徐文秀剖析的“偽忠誠”的第三種形態(tài)，假裝跟黨走，實則早做好了“棄船”而去的準備，為自己及家人安排好了“后路”。

第三種形態(tài)最典型的例子就是外逃高官。到今年，云南省委原書記高嚴已外逃14年，至今沒有蹤跡。據(jù)報道，高嚴在職時曾被懷疑濫用職權協(xié)助兒子包攬項目。2002年7月有關部門開始向高嚴秘書了解問題，高嚴開始準備外逃。2002年9月，高嚴在被“雙規(guī)”的情況下，“神不知鬼不覺”的外逃，至今去向未知。還有媒體報道稱，高嚴極有可能換了新的身份甚至整了容。

此外，有媒體報道稱，令計劃在被宣布調查半年前，曾安排其弟令完成外逃，先飛到新加坡與令計劃養(yǎng)子令狐劍匯合后一起前往了美國。今年初，官方確認了令完成在美潛逃的消息。

“政事兒”撰稿：新京報記者 王姝