第一封信

旺角暴亂后致香港“回歸一代”：請回望這片被你無視的土地

香港的同齡朋友們：

你們好!我們是來自內(nèi)地的“80后、90后”?？赡苣銈兺瑯釉陉P(guān)注，今天，旺角暴亂的37名被告在九龍城裁判法院出庭受審。這37人中，最年輕的只有17歲。

我們正在歡度春節(jié)，為什么會(huì)有香港的同齡人成為暴徒?互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)，我們不是沒渠道相互了解、探討，卻為何要在社交網(wǎng)絡(luò)“unfriend”、“unfollow”?

這一次，有些話，我們想心平氣和、坦誠地對你們說：

我們是在改革開放的時(shí)代成長起來的，人們把我們稱為是“改革一代”。你們是在香港回歸前后、一國兩制下成長起來的，我們愿意把你們稱為“回歸一代”。我們和你們一樣，都對自己的未來抱有夢想，對家園的發(fā)展抱有期待。

聽說，你們困惑于中西方身份之問，驕傲于“香港人”的自稱;你們不安于家鄉(xiāng)在世界的地位下滑，不滿于內(nèi)地人的“入侵掠奪”;你們熱衷于校園里的“民主”口號，不屑于“建制派”的觀點(diǎn);你們自信于香港的文化傳承，輕蔑于內(nèi)地的文字和教育……

盡管如此，家與國就那么容易分開嗎?

走在香港街頭，我們會(huì)看到軒尼詩道、德輔道這些西化譯名，但也能路過洛陽街、湖北街、奉天道這樣濃濃中國味的路牌。基督教的盛行，并不妨礙關(guān)公、媽祖、土地廟遍布全島……

香港和內(nèi)地青年，我們已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上爭論了太久，如果雙方永遠(yuǎn)居高臨下、指責(zé)對方，將永遠(yuǎn)也看不清彼此，更看不見歷史的真相：

指責(zé)香港“數(shù)典忘祖”的內(nèi)地青年，我們也許知道電影《十月圍城》，卻不一定了解王學(xué)圻有真實(shí)的角色原型，他是一直傾力贊助革命的香港富商李煜堂(1851-1936);

我們也許知道抗美援朝，卻不一定知道是香港企業(yè)家霍英東，突破西方國家、港英當(dāng)局“全面禁運(yùn)”鐵幕運(yùn)來大量物資;

我們也許看過紀(jì)錄片中的“大逃港”場面，卻不一定知道1962年5月的馬路上，數(shù)百名香港人以躺倒的肉身，阻擋住港警的車輪，高聲呼喚素不相識(shí)的大陸同胞：“快跳車!快跑!”

指責(zé)內(nèi)地“忘恩負(fù)義”的香港青年，你們也許知道九十年代的亞洲金融危機(jī)，卻不一定知道1998年3月19日，人民大會(huì)堂里擲地有聲：“只要特區(qū)提出要求，中央將不惜一切代價(jià)維護(hù)香港的繁榮穩(wěn)定，保護(hù)它的聯(lián)系匯率制度!”

你們也許熟知家?；洸说?ldquo;蠔油菜心”，卻不一定知道這是500多個(gè)供港蔬菜基地的女工冒著烈日，按“供港菜心”的嚴(yán)格長度要求采摘的;

你們也許知道香港每4天才供水4小時(shí)的歷史，卻不一定知道，是內(nèi)地1萬多人鑿山劈嶺，才讓東莞東江倒流80多公里，開出了“香港人的生命線”——東深供水工程，五十年來供水從未中斷!

九七回歸，回歸的不僅僅是身份，更是文化血脈。從歷史到今天，正是香港和內(nèi)地互相給予，彼此支撐，才讓中華血脈戰(zhàn)勝鴉片戰(zhàn)爭的炮聲，折斷野蠻日寇的尖刀，穿越十年文革的浩劫，推倒租界鐵網(wǎng)的阻隔而不可斷絕!

斗轉(zhuǎn)星移，看到有香港同齡人在互聯(lián)網(wǎng)上留言“我愿當(dāng)港英余孽”，有香港同齡人支持所謂的“占中”和旺角暴亂時(shí)，我們感到驚詫。為什么同為兄弟，年輕的我們之間卻有了這么大的疏離和隔膜?

也許有人會(huì)說，我們香港年輕人要做“世界公民”，追求的是西式“民主自由平等”。但你們是否忘了，這些概念并非西方的獨(dú)創(chuàng)，更不是中西方文明分野的標(biāo)志。2400多年前，孔子暢想“天下為公，世界大同”;2200多年前，孟子喊出“民為貴、社稷次之、君為輕”;900多年前，范仲淹寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;300多年前，黃宗羲宣告“天下為主，君為客”……

追求“自由民主”沒有錯(cuò)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀同樣將“自由和民主”容納其中。我們可以充分想象“自由民主”，但不應(yīng)忘記，沒有哪一種成功的民主模式是脫離自己的民族文化傳統(tǒng)、憑空移植的。

即便同源于西方文化，英國、美國、日本的民主模式也各有不同;同樣的西式民主，在伊拉克、在阿富汗、在利比亞，只是改變了制度，卻沒能解決仇恨、戰(zhàn)亂和貧窮。

我們知道，你們尋求改變，還因?yàn)樽屓烁杏X逼仄、失望的香港社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

站在歷史的節(jié)點(diǎn)，西式理念遭遇層層困惑，香港發(fā)展也面臨種種瓶頸。當(dāng)你們把遭遇的現(xiàn)實(shí)問題歸咎于內(nèi)地時(shí)，是否想過，你們以為的問題的根源，也許正是解決問題的鑰匙?是否想過，可以回過頭來擁抱一直背靠和依存，但卻被你們輕視、無視甚至敵視的這片大陸?回歸不是單向的，更意味著香港與內(nèi)地的擁抱、融合和重新認(rèn)識(shí)。

和你們一樣，我們也給“世界公民”這個(gè)概念點(diǎn)贊。香港最大的魅力，就是對中西方文明、對自由觀點(diǎn)和市場的巨大包容力?，F(xiàn)在是我們摘下有色眼鏡，真正去了解彼此的時(shí)候了。如果說，前150多年，“香港奇跡”的秘訣在于，你們打開了海洋文明的出口;未來的150年，再次創(chuàng)造“香港奇跡”的關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)就在，你們回身真正擁抱綿亙幾千年的中華文明。

我們想告訴你們，對于香港青年，采納西方精華、回歸東方懷抱，并不是一個(gè)“非A即B”的選擇。站在東西方文明的交匯點(diǎn)上，香港之所以能吸引海洋文明的目光，是因?yàn)槟闵砗笥袞|方文化的璀璨光芒。

邱立本先生曾用金庸小說打比方，形容自己和內(nèi)地學(xué)者的讀書進(jìn)境：“實(shí)際上大家都是在練九陰真經(jīng)，但彼此看對方的練法都像是‘倒練’九陰真經(jīng)，不過殊途同歸：到了21世紀(jì)，大家的武功都在同一個(gè)層次了。”在我們這一代，香港和內(nèi)地的互讀，可能也將經(jīng)歷同樣的歷程。

聽說街頭發(fā)生沖突的時(shí)候，不少香港同齡人傳唱過beyond《光輝歲月》里面的一句：“風(fēng)雨中抱緊自由”，我們想把這首歌的另一句送給你們：“愿這土地里，不分你我高低。繽紛色彩閃出的美麗，是因它沒有分開每種色彩。”

此致

敬禮

四位內(nèi)地年輕人

2016年2月11日