微評(píng)論

回誰(shuí)家咋成了問(wèn)題？

手心手背都是肉，夫家娘家都是家。

我國(guó)《婚姻法》對(duì)“婚姻”的定義是男女雙方可以互為對(duì)方的家庭成員。春節(jié)回家是孝義表達(dá)，但孝敬父母豈在這一時(shí)一事?

“過(guò)年回誰(shuí)家”，對(duì)應(yīng)的背景主要有三點(diǎn)，一是實(shí)施多年的計(jì)劃生育政策，造成了大量獨(dú)生子女;二是社會(huì)大流動(dòng)背景下，子女大多選擇在外就業(yè);三是社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的女性權(quán)益意識(shí)增強(qiáng)，女性不甘心“嫁雞隨雞”。

“回妻娘家過(guò)年會(huì)被笑話”，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，團(tuán)圓是過(guò)年過(guò)節(jié)最重要的事，當(dāng)“過(guò)年回誰(shuí)家”摻雜了太多外部因素，只能是不堪其累。

“過(guò)年回誰(shuí)家”的糾結(jié)背后碰撞的文化，更多的是一種落后的文化、自私的文化，是一種不懂愛(ài)、不懂尊重的文化，也是一種應(yīng)該舍棄的文化。理想的局面是協(xié)商解決，如果實(shí)在難以協(xié)商到位，還是男性及其家庭應(yīng)該大度一點(diǎn)。 ——綜合新華網(wǎng)、北青報(bào)

#微聲音#

尚民律師事務(wù)所羅平：回誰(shuí)家過(guò)年的問(wèn)題不涉及法律范疇，更多要考慮雙方父母的需求，建議夫妻倆多協(xié)商，雙方父母也多體諒兒女。

廈門(mén)大學(xué)博士生導(dǎo)師/婚姻問(wèn)題專家朱冬亮：按傳統(tǒng)，除夕是要在夫家過(guò)的，但現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭很多，所以這個(gè)問(wèn)題要考慮雙方父母。夫妻倆首先要學(xué)會(huì)換位思考，要把對(duì)方父母當(dāng)作自己父母一樣平等對(duì)待，不要覺(jué)得丈夫/妻子家就不是自家了。我建議，可以一年回婆家一年回娘家輪流來(lái)嘛，有條件的也可以把雙方父母接到一起過(guò)。

網(wǎng)友“傅永順”：我認(rèn)為應(yīng)該尊重地方傳統(tǒng)，像閩南有初二女婿上門(mén)的傳統(tǒng)，女方又何必執(zhí)著?

網(wǎng)友“小花蕊”：中國(guó)北方部分地區(qū)盛行的風(fēng)俗是，結(jié)婚后過(guò)年要去男方家過(guò)。今年，我弱弱地問(wèn)母親，回家過(guò)年好不好。她說(shuō)村里沒(méi)有這先例。我追問(wèn)為什么，母親說(shuō)：“過(guò)冬兇，過(guò)年窮，初五隆，十四沒(méi)老公。”在娘家過(guò)冬至?xí)?lái)兇兆，過(guò)年會(huì)導(dǎo)致貧窮，過(guò)七月十四會(huì)死老公，不過(guò)，五月初五能帶來(lái)好運(yùn)。從夫居的習(xí)俗經(jīng)不起質(zhì)問(wèn)，于是，民間發(fā)明這套狠毒的天人感應(yīng)論來(lái)嚇唬女人。

網(wǎng)友“李先森到碗里來(lái)”：今年春節(jié)，我們說(shuō)好把兩家老人全部接到南京來(lái)過(guò)年。我和愛(ài)人都是大學(xué)畢業(yè)后留在南京創(chuàng)業(yè)的外地人，以前也常為過(guò)年回老家的事煩惱。2007年，我們倆有了點(diǎn)積蓄后準(zhǔn)備買(mǎi)房。把兩家老人聚到一起過(guò)年，省心，也熱鬧。我們?cè)僖矝](méi)有為過(guò)年回誰(shuí)家的事情煩惱過(guò)了。