連日來(lái)，專(zhuān)家一行走訪了洛陽(yáng)橋、九日山、清源山老君造像等海絲景點(diǎn)。

專(zhuān)家聲音 文物保護(hù)工作 泉州做得很好

●樊錦詩(shī)(中央文史研究館館員，敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、原院長(zhǎng))

這是樊錦詩(shī)第一次來(lái)泉州，在參觀了眾多“海上絲綢之路”泉州史跡之后，她一連說(shuō)了三個(gè)“很”：很開(kāi)眼、很受教育、文物保護(hù)工作做得很好。

在參觀調(diào)研了南安九日山、九日山祈風(fēng)石刻、泉州開(kāi)元寺、石獅六勝塔、德濟(jì)門(mén)遺址等眾多泉州“海上絲綢之路”遺跡之后，樊錦詩(shī)對(duì)九日山祈風(fēng)石刻、晉江草庵和五店市印象最為深刻。“晉江五店市的建設(shè)，可謂搶救了一批文物!”樊錦詩(shī)說(shuō)，能在周?chē)黄邩谴髲B的城市環(huán)境下，把泉州閩南古大厝整體保護(hù)起來(lái)，可見(jiàn)泉州很重視文物保護(hù)。

樊錦詩(shī)認(rèn)為，不論是靈山墓地、九日山祈風(fēng)石刻，還是晉江草庵，都是與古代“海上絲綢之路”有關(guān)的文物，這些文物的存在能證明泉州是古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)。“泉州的文物是分散在城市各個(gè)角落，所以保護(hù)任務(wù)比較艱巨，但文物保護(hù)好了就是一種活的見(jiàn)證，希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不能光拿它們發(fā)展旅游，而是要切實(shí)保護(hù)好來(lái)。”

多元文化寶庫(kù) 令人印象深刻

●彭金章(敦煌研究院考古專(zhuān)家，武漢大學(xué)考古教研室負(fù)責(zé)人、教授)

“泉州是海上絲綢之路的起點(diǎn)，很有名，文物保護(hù)工作做得也很扎實(shí)。”彭金章笑說(shuō)，與五六年前首次來(lái)泉開(kāi)會(huì)時(shí)的匆匆一瞥相比，這一次的參觀走訪，讓他對(duì)泉州有了更進(jìn)一步的了解，“考察三天看了很多地方，收獲很大!”

“晉江五店市高雅、優(yōu)秀，留住城市文脈，讓人記住鄉(xiāng)愁……”彭金章感慨，在如今的商業(yè)大潮下還能原汁原味地保住民俗，很了不起。與此同時(shí)，這次參觀調(diào)研也讓他感受到泉州的“海上絲綢之路”文物不僅多，而且至今保存不錯(cuò)，尤其是洛陽(yáng)橋和晉江草庵的摩尼教遺址讓他印象深刻。

彭金章說(shuō)，“景教、基督教、摩尼教、伊斯蘭教，眾多宗教在泉州共存共榮，泉州的多元文化讓人驚奇!”

多種宗教文化 在這和諧共融

●徐嵩齡(國(guó)務(wù)院參事、中國(guó)社科院數(shù)量經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所研究員)

“這種多元文化在泉州落地生根，交融并處，是一種很獨(dú)特的文化現(xiàn)象。”徐嵩齡說(shuō)，泉州從唐宋時(shí)期海外貿(mào)易逐漸興起，到宋元達(dá)到鼎盛，“經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，從如今的這些海絲遺存中，當(dāng)年商賈往來(lái)的盛況，仍依稀可尋。”

通過(guò)這兩天的實(shí)地走訪和相關(guān)部門(mén)的文字介紹，他感覺(jué)，泉州城市不大，但歷史文化底蘊(yùn)深厚，尤其是海絲文化特色顯著，“這都利益于泉州歷史上文化脈絡(luò)的傳承與弘揚(yáng)，這一點(diǎn)值得特別強(qiáng)調(diào)。”從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，泉州對(duì)海絲文化保護(hù)高度重視，“以開(kāi)創(chuàng)性的方式，加大保護(hù)力度，讓這些歷史遺址穿越時(shí)空，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。”

他還表示，泉州與揚(yáng)州一樣，同為歷史文化名城，都具有豐富獨(dú)特的海絲文化元素，但泉州從古代至今，多種外來(lái)文化融合特色十分突出，多種外來(lái)宗教，像伊斯蘭教、摩尼教等，和諧相處，相互交融，共同發(fā)展，繁盛至今。