《家宴》海報(bào)

“每個(gè)人都有一份對家的渴望，而在那個(gè)年代，奔赴臺灣的大陸人更有一份對家的幻想。”現(xiàn)在北京電影學(xué)院就讀大二的晉江小伙傅博，正在籌劃他新的一部劇情短片《家宴》，將講述一位在1975年獨(dú)居臺灣眷村的國民黨老兵的一場臆想的家宴，傾訴了那個(gè)年代那些身處海峽對岸的大陸人對家的思念。

因?yàn)槿鄙倥臄z資金，傅博和他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也開始發(fā)起電影眾籌，也借此向大眾宣傳這部小眾影片。與此同時(shí)，這位新生代導(dǎo)演也一直試圖通過自己的影像表達(dá)記錄著閩南古城里許多正在老去的記憶和故事。

以曾外祖父為原型 講述對回家的渴望

說起《家宴》的創(chuàng)作靈感，傅博首先談到了他人生中的首部劇情短片《玉蘭菩提》，講述的是一位爺爺早在半個(gè)多世紀(jì)前跨越海峽，并在對岸重組家庭，而阿嬤則在菩提樹下持續(xù)了一段長達(dá)半世紀(jì)的守候。故事的原型是傅博的曾外祖母。

傅博說，他的曾外祖父名叫文開，在上世紀(jì)40年代作為一名國民黨士兵去臺灣之后就杳無音訊，留下曾外祖母在大陸癡癡守候一生。“也許想尋根，我一直想講述一個(gè)我的曾外祖父與他所處年代的故事。”

今年，傅博在北京拍攝名為《墟》的報(bào)道攝影時(shí)，聽說了一位國民黨將軍在去臺灣后，他留守的家人跌宕的命運(yùn)和無望守候的故事，而這也讓他聯(lián)想到自己的曾外祖父。“他曾經(jīng)遠(yuǎn)在海峽對岸是否也對家有著一種執(zhí)著的癡念和幻想，為此想到了創(chuàng)作《家宴》，是《玉蘭菩提》的前世。”

有了初步構(gòu)想，傅博把故事的背景設(shè)置在上世紀(jì)70年代。據(jù)他了解，當(dāng)時(shí)很多國民黨老兵到達(dá)臺灣后就無法回家，寫下的一封封要寄到對岸的家書也無法寄出。而他在去年與臺灣導(dǎo)演賴聲川相識后，進(jìn)一步了解到那個(gè)時(shí)期國民黨軍民的生活區(qū)眷村里的情況。

傅博在閱讀掌握了諸多對臺灣眷村的講述文字之后，在腦海里搭建了對那個(gè)地方的印象，從而也把故事的發(fā)生地設(shè)置在眷村。

眾籌資金 想把每個(gè)歷史細(xì)節(jié)真實(shí)還原

為了盡最大可能還原真實(shí)歷史，在《家宴》的前期準(zhǔn)備中，團(tuán)隊(duì)成員尋找了關(guān)于臺灣上世紀(jì)70年代的相關(guān)資料，有官方調(diào)查統(tǒng)計(jì)、新聞報(bào)道、廣播錄音、書信等，還回訪了當(dāng)時(shí)到眷村居住的軍民的后代。到目前，《家宴》的劇本前后已修改了十多次，還在繼續(xù)完善。他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也集合了十多名目前國內(nèi)的一線電影工作者。

“我們在布景時(shí)，想把每個(gè)細(xì)節(jié)都真實(shí)還原。”傅博說，文藝片不像現(xiàn)在電影市場普遍的那樣商業(yè)化和娛樂化，籌錢困難，而團(tuán)隊(duì)成員的資金也有限，大家就提議用眾籌的方式，通過對公眾廣泛發(fā)布向大眾集資。

“現(xiàn)在很多院線電影也會采用電影眾籌的方式，因?yàn)檫@樣不僅能拉近和觀眾的距離，也可以解決資金問題。”傅博說，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)討論，他們將眾籌金額目標(biāo)設(shè)置為3.5萬元，并將《家宴》劇情介紹、創(chuàng)作意圖等信息發(fā)布到“眾籌網(wǎng)”上。截至昨日，已有近百人參與眾籌，籌集資金已上萬元。