【十大證據(jù)之七】：

鼎

僅有第一代?；韬钅芘阍嵴?0個鼎

考古人員在主槨室東南面的床榻下發(fā)現(xiàn)了10個青銅鼎，其中有方耳、圓耳兩種類型。這些青銅鼎表面鎏金，工藝精美。據(jù)《周禮》記載：“天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎。”信立祥告訴記者，西周中期以來形成了用鼎制度，最高的天子只能用九鼎，所謂“一言九鼎”由此而來。所以，考古界常常將天子墓稱之為“九鼎墓”。專家介紹，到了漢朝，用鼎規(guī)制逐漸衰落，使用銅鼎僅僅是一種身份的象征。但是商周的成套九鼎造型并非一模一樣，即使10個鼎中沒有九鼎成套，墓主能使用如此之多的鼎，說明身份絕非一般貴族。而且歷代?；韬钪?，只有漢廢帝劉賀的墓中有可能出現(xiàn)成套九鼎這種配置，這也再次將墓主身份指向了第一代?；韬?mdash;—漢廢帝劉賀。

【十大證據(jù)之八】：

龍首

出土罕見龍首佐證墓主身份

12月14日，考古人員在清理南昌西漢大墓主槨室東南角的文物時，意外發(fā)現(xiàn)了一個龍首。該龍首長約15厘米、高約10厘米，被發(fā)現(xiàn)時，距離主槨室東南面?zhèn)劝逦恢脙H有10厘米左右，它的周圍散落著紅色瑪瑙、白色玉器、玉米粒大小的珍珠等文物。該龍首是一個復(fù)合件器物，由鎏金的青銅器、漆器、木器、玉器等幾部分構(gòu)成，保存較為完好。龍首工藝復(fù)雜，龍首的嘴巴可以張合，是西漢能工巧匠的杰作。專家認(rèn)為，在西漢，龍的使用有規(guī)定，龍在古代是帝王的象征，一般貴族不能使用龍，此次發(fā)現(xiàn)將墓主人身份進一步引向當(dāng)過昌邑王、做過西漢第九位皇帝、第一代?；韬畹膭①R身上。