國家級非遺傳承人黃義羅家族木偶頭雕刻的守藝之家

2015-11-18 15:23:43 來源：今日泉州網(wǎng)

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資料圖：黃義羅一家正在進行木偶頭的創(chuàng)作

從14歲開始從藝，黃義羅和木偶雕刻藝術(shù)結(jié)緣60個春秋。他是泉州“花園頭”派江加走木偶頭的第三代傳人，既是江朝鉉的第一個徒弟，也是最后一個還在堅守這門手藝的徒弟。

黃義羅與木偶結(jié)緣于小時候南安鄉(xiāng)下的廟會，他經(jīng)?？吹礁鞣N戲劇表演，木偶戲就是其中一種。14歲那年，他參加了泉州工藝美術(shù)社招工，就此開始，跟著泉州著名木偶雕刻大師江加走之子江朝鉉學(xué)習(xí)木偶頭雕刻技藝，成為“木偶之父”江加走的第三代傳人之一。到今年正好是黃義羅和木偶雕刻藝術(shù)結(jié)緣60年。

黃義羅踏上木偶頭的創(chuàng)作之路原因極其簡單，因為小時候南安鄉(xiāng)下的廟會，他經(jīng)常看到各種戲劇表演，木偶戲就是其中一種。14歲那年，他參加了泉州工藝美術(shù)社招工，就此開始，跟著泉州著名木偶雕刻大師江加走之子江朝鉉學(xué)習(xí)木偶頭雕刻技藝現(xiàn)在，他的手也會“72變”，一塊木偶在他手上，就會有百變造型。

說黃義羅會“72變”，是因為他的木偶頭創(chuàng)作突破了原有的形態(tài)，程咬金、雷公雷母、金陵十二釵人物等在黃義羅的手中都異于傳統(tǒng)，雷公雙耳后長出了翅膀、雷母臉上有閃電紋路，黃義羅的木偶頭創(chuàng)作，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，尋求新的突破。但黃義羅的創(chuàng)新，并非“亂造”。每次創(chuàng)作，黃義羅與他的兩個女兒都會認真查閱資料，閱讀書籍，從中提煉出新的形象，“每個人物的形態(tài)、表情都應(yīng)該按照神話故事或者史實”。

黃義羅曾表示，泉州的木偶頭雕刻在江朝鉉那一輩已走向高峰，現(xiàn)在要進一步發(fā)展，就要不斷創(chuàng)新。“創(chuàng)新，就是在一寸木頭上，演繹喜怒哀樂，人生百態(tài)。”黃義羅曾說，創(chuàng)新就是在尊重歷史的基礎(chǔ)上，突破傳統(tǒng)，賦予神話人物、歷史人物不同的形象。

基于傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng)，黃義羅的創(chuàng)新得到了認可，在“爭艷杯”中屢次獲得金獎。