釋疑南少林三次興廢謎底

以南少林寺為代表的泉州武術(shù)，始于隋唐，盛于兩宋，枝繁葉茂，影響廣泛。但前些年福清、莆田等地均有異議，為此曾引起爭(zhēng)論。

清咸豐六年（公元1856年）年間，東禪寺主持幻空曾手書(shū)“少林古蹟”山門(mén)匾額，稍后又出現(xiàn)過(guò)“欽賜東禪少林寺”供案。泉州歷史學(xué)會(huì)陳泗東據(jù)此認(rèn)為：“東禪寺有兩個(gè)名稱，一是正式的，名為鎮(zhèn)國(guó)東禪寺……另一個(gè)是俗稱，叫少林寺。”關(guān)于泉州少林寺的興廢，陳泗東有多篇文章專門(mén)論述，他認(rèn)為，“如果斷定泉州東禪寺即是少林寺，那么，東禪寺的興廢就是少林寺的興廢了。”

林少川說(shuō)，在《西山雜志·少林寺》中，明確記載了泉州少林寺“三廢三興”的歷史：唐天佑四年(907年)，“少林寺反王審知附梁，被毀”；北宋太平興國(guó)六年(981年)詔修，南宋景炎元年(1276年)，“清源少林寺千僧反蒲壽庚之降元”，在東門(mén)外“格斗元兵三萬(wàn)，元唆都(元兵攻泉州將領(lǐng))遣胡騎沖少林寺”，少林寺再次被毀；明洪武十年(1377年)，州官黃立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”；清乾隆28年(1763年)，少林寺第三次被毀，“從茲無(wú)復(fù)敢修者”。直至1993年，才在原址上修復(fù)少林寺，現(xiàn)已頗具規(guī)模。

從《西山雜志·龍降》轉(zhuǎn)引唐《閩中記》云：“天壇傍少林寺……”可知唐代之泉州少林寺位于東岳山“天壇”之旁。專家在踏勘中發(fā)現(xiàn)，天壇遺址仍然存在，即位于現(xiàn)存東岳行宮前面20米處。天壇之旁，南少林寺遺址仍依稀可辨。

記載南少林寺在泉州的文獻(xiàn)，還包括清代道光年間《晉江縣志》、南宋泉州太守主修的《嘉定溫陵志》、南安《武榮傅氏族譜》、明抄本《清源金氏族譜》等資料。近年來(lái)，專家在東岳山腳下的南少林寺遺址挖出了大量唐宋時(shí)期的建筑構(gòu)件，還從南安石井鎮(zhèn)埭頭村顏崗寺發(fā)現(xiàn)了一處“南少林五祖”之一的墓塔，為“南少林發(fā)源地在泉州”的說(shuō)法再添重要佐證。

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《西山雜志》補(bǔ)正史之不足

清代奇書(shū)《西山雜志》自上個(gè)世紀(jì)80年代初一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)不少學(xué)者如獲至寶，紛紛撰文引用，并多加以勾稽考校。但也有持不同觀點(diǎn)者認(rèn)為，這一手抄本的來(lái)由是存在疑問(wèn)的，最好不要隨便引用里面的材料。

林少川認(rèn)為：關(guān)于書(shū)中記錄的奇聞，不可不信，亦不可全信。比如里面記載杜甫曾來(lái)過(guò)泉州并有詩(shī)數(shù)首，這在沒(méi)有翔實(shí)考證并確證之前，不足以采信。毋庸諱言，書(shū)里確有疏漏和謬誤之處，這也許是所有筆記或野史所難免的，就連后世的再傳抄版本也往往有一些筆誤。該書(shū)就有些系根據(jù)民間傳說(shuō)口碑而來(lái)的，出現(xiàn)這樣那樣的訛誤毫不奇怪，也是可以理解的，但不應(yīng)全盤(pán)否定。對(duì)于《西山雜志》這樣的資料，必須采取慎重的態(tài)度，進(jìn)行科學(xué)的分析，去偽存真。

林少川說(shuō)，從傳抄件的《序言》和《敘引》里，可以了解到蔡永蒹在富室吳氏家讀萬(wàn)卷藏書(shū)，接觸到一批當(dāng)時(shí)尚存今已絕跡的重要佚書(shū)，如《閩中記》、《嘉定溫陵府志》、《宋代24村志》、《士族譜圖》、《古國(guó)考陳》、《青陽(yáng)詩(shī)集》、《青蓮詩(shī)集》、《開(kāi)元十鄉(xiāng)志》、《紫云詩(shī)集》、《魯東詩(shī)集》、《仁和詩(shī)集》等。這也就能解釋，何以一介秀才，能夠?qū)懗鲞@樣的奇書(shū)。

值得肯定的是，該書(shū)存有大量的、有價(jià)值的閩南地方史料，蘊(yùn)藏著豐富的可供考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、地名學(xué)、宗教史、華僑史、海外交通史、人物傳記、姓氏源流等研究的內(nèi)容！作為野史雜志，道正史不敢言或不便言，自有其可取之處，有時(shí)可補(bǔ)正史不足。尤其是一些今已絕跡的史料，幸經(jīng)作者勤于筆錄輯佚，彌足珍貴。蔡永蒹特別注重實(shí)地調(diào)查研究，他曾航海游歷東南亞各地，對(duì)碑刻銘志特感興趣，“錄之成帙”，是一個(gè)有心人，經(jīng)他實(shí)地考據(jù)的記述，可信性較強(qiáng)。縱觀全書(shū)，雖有疏漏謬誤之點(diǎn)，但不乏精彩之處。且作者的不少新見(jiàn)解，往往發(fā)人深思，也有待學(xué)者進(jìn)一步探討。(來(lái)源：廈門(mén)晚報(bào))