清末恩貢生陳佩韋曾任梅峰書(shū)院山長(zhǎng)?？婆e時(shí)代，挑選府、州、縣生員（秀才）中成績(jī)或資格優(yōu)異者，升入京師的國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，稱(chēng)為貢生。意謂以人才貢獻(xiàn)給皇帝（進(jìn)貢嘛，很容易理解的）。明代有歲貢、選貢、恩貢和細(xì)貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優(yōu)貢和例貢。

神童棄考

有“神童”之稱(chēng)的陳佩韋才思敏捷，過(guò)目成誦，入學(xué)僅一年，就精通作文、寫(xiě)詩(shī)及撰聯(lián)。不到十六歲，就補(bǔ)為弟子員。然而，這位神童卻因?yàn)榧揖忱щy，十多歲還無(wú)法入學(xué)。偶然，其父親陳佑汀的一位朋友發(fā)現(xiàn)小佩韋聰明穎悟，這才資助他入塾。十八歲那年，陳佩韋辛辛苦苦步行到福州，打算參加鄉(xiāng)試，不料卻發(fā)現(xiàn)許多考生在賄賂監(jiān)考官。于是，他在考前一天憤然離開(kāi)，返回永春。

“愿立身行道，揚(yáng)名后世。”回鄉(xiāng)的陳佩韋恰逢時(shí)任學(xué)使徐樹(shù)銘，徐為其才學(xué)所動(dòng)，傾聽(tīng)他談志向。

“你志向大而學(xué)識(shí)少，再讀十年書(shū)，此言方宜，今言為早。”徐樹(shù)銘贊賞其抱負(fù)，回到朝里，即把此事向考試院報(bào)告。后來(lái)，有學(xué)使再到福建，他特別交代：“福建永春門(mén)生、狂士陳佩韋，你要勉勵(lì)他寒窗苦讀十年，然后到京師見(jiàn)我。”陳佩韋大受感動(dòng)，勵(lì)志攻讀，決心不負(fù)所望。他將故居命名“筆耕堂”，設(shè)塾收徒，既維持家計(jì)，又買(mǎi)大量經(jīng)史書(shū)籍。經(jīng)過(guò)十年，他精讀經(jīng)史，長(zhǎng)于詩(shī)文，希望仕途進(jìn)取。

不料就在此時(shí)，年僅三歲的聰慧長(zhǎng)子夢(mèng)蘭夭折。陳佩韋悲痛欲絕，自此再不赴鄉(xiāng)試。直到光緒五年(1879年)，他才得“恩進(jìn)士”頭銜，為候選教諭，但他一生未曾當(dāng)官，只是在家鄉(xiāng)供教職。

雖一介布衣，卻不因此而埋沒(méi)他熠熠生輝的才能。

詩(shī)書(shū)兩工

陳佩韋喜歡寫(xiě)詩(shī)，有集《韻蘭詩(shī)選》。其風(fēng)格近杜甫，且推崇明朝前七子何景明、李夢(mèng)陽(yáng)，贊同他們提倡“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，反對(duì)虛浮的“臺(tái)閣體”，詩(shī)作常撫時(shí)感事，不滿(mǎn)弊政。他的好朋友鄭尚志工詩(shī)善飲，有古俠士風(fēng)度。鄭尚志去世時(shí)，陳佩韋悲痛作挽聯(lián)：

開(kāi)口便罵人，自負(fù)奇才空一世;

銜杯隨易簀，這回長(zhǎng)醉到千秋。

時(shí)人評(píng)說(shuō)：“非尚志不足以當(dāng)此，非佩韋不足以作此。”

陳佩韋善書(shū)法，師歐陽(yáng)詢(xún)、蘇軾。“行楷書(shū)用筆豐腴跌宕，骨力蒼勁健朗，有天然之趣。”鄭翹松版《永春縣志》如此評(píng)說(shuō)。

他與時(shí)任永春州同吳佐熙往來(lái)最密，經(jīng)常研討書(shū)法。時(shí)人登門(mén)求字如流。他去世后，遺墨更被視為至寶。他把自己的對(duì)聯(lián)和書(shū)法藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，至今海內(nèi)外猶津津樂(lè)道。他曾多次到過(guò)南洋，為旅居海外的華僑書(shū)寫(xiě)商號(hào)招牌，廬舍對(duì)聯(lián)。至今在印尼、新加坡、馬來(lái)西亞、越南等地閩人聚居的地方，還留下不少墨跡。

如今在永春及鄰近各地還可見(jiàn)其所撰之楹聯(lián)，如城隍廟之“入廟祈求神降福，請(qǐng)君自己手摸心”、五里街鎮(zhèn)仰賢村山美林氏祖厝之“五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃”、南安詩(shī)山書(shū)院東軒之“欣看石室來(lái)多士，幸傍宮墻近圣人”。

“陳佩韋用潤(rùn)筆收入修了書(shū)房‘寸草堂’(后改名‘春草堂’)，可惜，1958年平整土地時(shí)被拆掉了。”與陳佩韋的后輩有師生緣的老文化工作者陳詩(shī)忠說(shuō)。