開拓市場(chǎng)

臺(tái)灣客商

曾組團(tuán)前來考察

潘山木雕質(zhì)量上乘，工藝精良，在業(yè)界逐漸形成口碑，訂單不斷增多，除了銷往我國(guó)臺(tái)灣之外，潘山木雕還遠(yuǎn)銷印尼、新加坡、馬來西亞、泰國(guó)、日本等地。

據(jù)鄭銀聘介紹，新中國(guó)成立前，潘山廟宇木雕就非常興盛，當(dāng)時(shí)許多華僑回國(guó)蓋大厝，“華僑厝場(chǎng)”成了匠師們比拼實(shí)力的一個(gè)重要舞臺(tái)，誰都想在這里展現(xiàn)自己最厲害的本事。相互切磋、相互觀摩也使得各自技藝水平得到快速提升。

上世紀(jì)60至80年代，當(dāng)時(shí)廟宇不興，潘山廟宇木雕工藝無用武之地。幸運(yùn)的是，木雕工藝并未因此絕跡，一些敏銳的潘山木雕工匠開始慢慢轉(zhuǎn)向雕琢花版制作閩南傳統(tǒng)樣式的眠床。產(chǎn)品在市場(chǎng)上得到暢銷后，一時(shí)仿效者甚多，村中從事雕琢花版眠床的多達(dá)100多人，潘山木雕工藝也因此避免被荒廢。

改革開放后，以鄭銀聘為代表的潘山匠師，開始尋求廟宇雕件訂單的突破口，起初這些木雕產(chǎn)品都是從廈門出口。后來經(jīng)漳州龍海白礁慈濟(jì)宮介紹，臺(tái)灣的寺廟陸續(xù)派人來潘山村洽談業(yè)務(wù)，為廟宇進(jìn)行雕塑。1984年后，臺(tái)灣客商甚至直接組團(tuán)到潘山進(jìn)行考察，看中哪家廠后直接簽約。通常所有廟宇構(gòu)件都是在潘山村完工，然后再運(yùn)到臺(tái)灣當(dāng)?shù)亟M裝。

創(chuàng)新求變

精美藻井

古藝新姿

在細(xì)節(jié)處下功夫，把傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代創(chuàng)新結(jié)合起來，更顯技藝之精湛。

藻井，向來被視為木造建筑中一項(xiàng)繁瑣的裝飾技術(shù)。廟宇屋頂?shù)哪且恍K地方，若粗心，也極少人會(huì)留意;若用心，成就的便是一件精美絕倫的藝術(shù)品。在潘山人看來，藻井最能體現(xiàn)功夫，是不可輕易忽視的細(xì)節(jié)。

鄭銀聘介紹說，藻井形狀有好幾種：四方形的、六角形的、八角形的、圓形的、鵝蛋形的。在我們參觀的南天寺，天王殿中的藻井融合了三種不同的形狀——四方形、八角形、圓形，依次自下向上更替，逐層縮小，穹頂正中則是一朵蓮花的造型。這樣相嵌入榫的藻井造型被喻為“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”。藻井最下層的四個(gè)角上都各有著一尊飛天樂伎像，美不勝收。“這些神像從地面看上去顯得很小，其實(shí)每尊都有1米半長(zhǎng)。”

像這樣的藻井，都是在傳統(tǒng)藻井結(jié)構(gòu)造型的基礎(chǔ)上，再做改良與創(chuàng)新。那逐層縮小向上回旋的結(jié)構(gòu)造型給人高遠(yuǎn)深邃之感，其雕刻之細(xì)膩，嵌榫之精準(zhǔn)，能讓人流連駐足、過目難忘。要做就要做到最好，這是潘山人代代相承的傳統(tǒng)。“我們正在嘗試一些基于傳統(tǒng)工藝上的創(chuàng)新，很多木雕構(gòu)件都是我們自己畫圖，自己打造出來的，絕對(duì)原創(chuàng)。”鄭銀聘自豪地說。