可行性 素材豐富 特色明顯

擁有豐富的橋梁資料

林天成是泉州市人民政府經(jīng)濟(jì)顧問組成員、泉州市城市規(guī)劃建設(shè)專家組成員，原為泉州市公路局總工，曾是后渚大橋和刺桐大橋的建設(shè)總工。他說，泉州的古橋眾多，據(jù)史料和調(diào)查統(tǒng)計(jì)至少有609座;新中國(guó)成立以來(lái)，又建造了2500多座橋;所以，如果泉州建一座橋梁博物館，有著非常豐富的資料。

“從古到今，泉州橋梁不僅數(shù)量多，而且基本上涵蓋了所有橋梁的類型品種。”泉州市政協(xié)委員郭培明認(rèn)為，洛陽(yáng)橋和安平橋等泉州名橋又在中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)留下大名，連中國(guó)橋梁專家茅以升都專門研究過。現(xiàn)如今我市又在建泉州灣跨海大橋，這是我省在建的最長(zhǎng)橋梁，所以，泉州建博物館，何愁沒有展示內(nèi)容?

萬(wàn)炳煥說，廈門的橋梁沒有泉州豐富，都能借助海滄大橋做一個(gè)橋梁博物館，而泉州坐擁這么豐富的橋梁設(shè)施以及造橋技術(shù)，尚沒有一個(gè)展示的平臺(tái)，甚為可惜，“不同類型的橋都可微縮為模型，供人觀摩、學(xué)習(xí)和傳承。”

張國(guó)琳則表示，古往今來(lái)的許多橋梁都保留著歷代名人撰寫的橋銘和重修的碑記、詩(shī)詞、楹聯(lián)，以及民間傳說等，這些沉甸甸的橋文化遺產(chǎn)也可作為展示的內(nèi)容。

選址可有多種選擇

泉州市文物保護(hù)管理所研究館員黃真真說，若要選址建橋梁博物館，泉州至少有兩個(gè)地點(diǎn)可以為橋梁博物館添彩，一個(gè)就是中國(guó)四大古橋之一的洛陽(yáng)橋，另一個(gè)就是享有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”之美譽(yù)的安平橋。據(jù)悉，上世紀(jì)90時(shí)代洛陽(yáng)橋大修之后，文物界曾有人提出預(yù)留洛陽(yáng)橋橋南的一片空地建一座古橋博物館。2009年，在準(zhǔn)備進(jìn)行安平橋周邊環(huán)境整治之時(shí)，黃真真也曾提出南安水頭這邊的公園或是晉江安海那邊的公園可結(jié)合泉州的名橋做一個(gè)微觀展覽。據(jù)悉，安平橋南安水頭一段整治時(shí)曾作出建橋梁展館的規(guī)劃。如今，水頭為世界石頭城，可以利用這個(gè)世界性窗口，選址在這里建一個(gè)橋梁博物館，在世界范圍內(nèi)推介泉州橋梁文化。

郭培明和林建筑則認(rèn)為，借鑒廈門利用海滄大橋建橋梁博物館的作用，泉州完全可以利用在建的泉州灣跨海大橋這個(gè)平臺(tái)來(lái)建橋梁博物館。郭培明說，泉州灣跨海大橋建成后，橋頭和橋尾將會(huì)有一些配套建筑，可以選擇在靠近臺(tái)商投資區(qū)的橋頭建設(shè)博物館。

借勢(shì)發(fā)展為旅游景點(diǎn)

郭培明認(rèn)為，泉州灣跨海大橋建成后，有望成為一個(gè)景觀，而依靠這座大橋建立的博物館則能成為旅游景點(diǎn)。他說，從泉州古城區(qū)到惠安崇武旅游時(shí)經(jīng)過的沿海大通道本是“黃金”海岸線，若能串起橋梁博物館，其旅游價(jià)值將大為提升。此外，他表示，海滄大橋建成后，把工程建設(shè)剩下的鋼纜切成小碎片，裝在有機(jī)玻璃里，做成工藝品和旅游品，既有收藏價(jià)值，又傳遞了橋梁知識(shí)，這種方式泉州也可以借鑒。

意義 增加“海絲”載體

體現(xiàn)“文都”內(nèi)涵

黃真真介紹說，泉州的不少古橋?qū)儆谏媾_(tái)文物，比如安平橋的建設(shè)和修建過程中，曾出現(xiàn)了鄭芝龍、施瑯、臺(tái)灣知府、金門同胞等人物的身影，而洛陽(yáng)橋的碑刻上有在臺(tái)的錫蘭后裔參與修橋的記載，上世紀(jì)初也有臺(tái)灣的同胞來(lái)參與修橋。所以，泉州橋梁博物館也將架起海峽兩岸溝通的橋梁。

泉州推崇“海絲文化”，橋梁作為海上交通貿(mào)易的載體，可以說，每一塊橋板都承載了“海絲”信息，若把這些沿海古橋梁修建更換的故橋梁或遺存陳列起來(lái)，就是對(duì)“海絲”最好的解說。黃真真說，即便是山區(qū)的橋梁，也同樣承載了“海絲”的信息，比如茶葉和瓷器要輸送到海外去，必經(jīng)一座座橋梁。

郭培明覺得，泉州獲評(píng)“東亞文化之都”，泉州的橋梁建設(shè)在國(guó)內(nèi)乃至世界都有一定的影響力，所以，有必要讓市民以及海內(nèi)外游客來(lái)了解泉州的橋梁特色，橋梁博物館可以成為一個(gè)平臺(tái)。

“每座橋都從各個(gè)方面融合了泉州經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的信息，比如造橋技術(shù)，石雕技藝和宗教文化等，這些都再現(xiàn)了‘文都’的內(nèi)涵。”黃真真認(rèn)為。