【經(jīng)商】

蕃商義舉：捐資修城 集資鑄艦

宋代，到泉州的蕃商很多，蕃商聚居，有巷因此得名蕃人巷。居住于泉州的阿拉伯人與泉州人和睦相處，甚至參與建設(shè)泉州。

宋嘉定四年(1211年)，泉州知州鄒應(yīng)龍主持修城時(shí)，“以賈胡簿錄之貲請于朝而大修之，城始固”。

宋淳熙年間(1174-1189年)，當(dāng)時(shí)的晉江縣令林湜接到大造戰(zhàn)艦的詔令后，不忍加重百姓負(fù)擔(dān)，又不能違抗朝廷詔令，便欲辭官。此事被僑居泉州的蕃商知道，大家感佩于縣令林湜體恤民情，集資幫助造戰(zhàn)艦。

由于林湜沒有額外課派百姓，直至戰(zhàn)艦造好，泉州百姓都不知道這感人的背后故事。

蒲壽庚女婿 死后家藏130石珍珠

宋元時(shí)期，泉州出現(xiàn)“纏頭赤腳半蕃商，大舶高檣多海寶”的繁榮景象，許多阿拉伯人移居泉州，其中以蒲氏家族最為顯赫。

蒲氏家族的蒲壽庚有一位女婿佛蓮，是巴林人。據(jù)史料記載，佛蓮生前僑居泉州，從事海外貿(mào)易。據(jù)宋末元初《癸辛雜識(shí)續(xù)集》記載，佛蓮為元代泉州著名的阿拉伯海商，擁有海船八十艘，可見其經(jīng)營規(guī)模龐大。佛蓮死時(shí)，家中有珍珠130石(古代三十斤為鈞，四鈞為石)，他正是靠著對(duì)外貿(mào)易積聚大量財(cái)富。

【通婚】

娶刺桐人為妻 數(shù)代居住刺桐城

阿拉伯、波斯商人來泉州，與泉州人通婚后生有混血兒。

關(guān)于泉州的混血兒，《光明之城》記載：“眾多的法蘭克人及其他國家的人，與這個(gè)城市的女人上床，當(dāng)一個(gè)男人在街上行走時(shí)，可以很容易看到他們的后代。”其實(shí)，宋元時(shí)期的混血兒有刺桐婦女與伊斯蘭教徒、基督教徒所生，也有外國婦女與刺桐男子所生。

1965年，泉州通淮門外津頭埔出土了一方墓碑，一面陰刻波斯文，一面豎刻漢文。翻譯墓碑上的文字可知，墓主阿含抹是一個(gè)古代波斯人與刺桐婦女所生的混血兒，先輩娶刺桐人為妻，在刺桐城居住數(shù)代，所以墓碑稱“艾哈瑪?shù)录易迥赣H的城市刺桐城”。

從泉州出土的大量伊斯蘭墓碑可以看出，艾哈瑪?shù)录易寰镁哟掏┏呛?，深受中國傳統(tǒng)文化的影響。

“洋蕃客”變“土蕃客”成為回族先民

宋元時(shí)期，來泉經(jīng)商的阿拉伯人深感泉州是“安寧”、“和平”之城，這里的環(huán)境讓他們流連忘返，這些阿拉伯商人由“洋蕃客”變?yōu)?ldquo;土蕃客”，成為回族最早的先民之一。他們定居泉州，形成著名的“蕃坊”。

為滿足海外“蕃客”子弟入學(xué)需求，泉州還開設(shè)了外國子弟學(xué)校“蕃學(xué)”。許多“蕃客”與當(dāng)?shù)厝思奕⑼ɑ?。如今，泉州民間還有“丁家的鼻子，蘇家的胡子”的諺語，說的就是混血后裔。

泉州至今還保存了許多與回族同胞有關(guān)的文物勝跡，例如泉州臺(tái)商投資區(qū)百崎回族鄉(xiāng)的接官亭，相傳當(dāng)初是為接待鄭和所建，鄭和下西洋的船隊(duì)就停泊在泉州古港，曾在接官亭下過棋。