狀元莊際昌

或許是山岳的啟示，莊際昌一生崇峻清朗，聲望如高山仰止。

莊際昌初名夢岳，應(yīng)試時才改名際昌，字景說，號羹若，又號羹元。祖籍永春，世居晉江。明萬歷五年 (1577 年)生于晉江青陽莊厝一個小官宦之家。他是當(dāng)時的浙江按察司僉事莊用賓曾孫。據(jù)《閩書》記載，莊際昌出生時，他曾祖父莊用賓夢見惠安人、曾任右都御使的張岳來謁莊府，因而為他起名“夢岳”。抑或是名人精神的激勵，莊際昌自小聰穎，能過目成誦，7 歲能賦詩作文，揮筆成章。加上崇尚仁義，品行端正，被譽為“神童”，15 歲的時候，就立誓要將被秦始皇焚毀的《詩經(jīng)》重新整理。

萬歷四十三年 (1615年) ，莊際昌由永春縣學(xué)推薦參加鄉(xiāng)試，中乙卯科舉人第九名;四十七年(1619年)中己未科進士，會試、殿試皆第一。天啟元年(1621年) ，莊際昌補授翰林院修撰，召入京城編修國史。崇禎元年 (1628 年) ，莊際昌起用為右諭德，赴任途中又晉升為左春坊左庶子。

莊際昌去世后，故鄉(xiāng)人特在泉州城府學(xué)西側(cè)建造“莊羹若祠”以為紀(jì)念，祠今尚在。

莊際昌其先祖莊夏，祖籍永春，后舉家遷入泉州城。到際昌這一代，因名額有限，他才回原籍參加考試，參與永春童子試，為知縣陳龍所拔取。萬歷四十三年，由永春縣學(xué)推選參加鄉(xiāng)試，中舉人。萬歷四十七年中進士，隨后會試、殿試第一。他是整個明代唯一連中會元、狀元的福建人。但因制策“醪”宇偶誤為“膠”字，加上卷中數(shù)目字誤寫，卷面稍有刮補，被人指摘，因而未被授職就請假歸里。

其實，查莊際昌所作廷試卷，針對外有強敵入侵、內(nèi)有階級矛盾激化的現(xiàn)狀，莊際昌提出整肅朝綱、輕徭薄賦的對策，深得神宗的贊許。天啟元年 (1621 年) ，補授翰林院修撰，參加編修國史。天啟三年(1623 年)，任經(jīng)筵展書，值起居注，編輯六曹章奏、《光宗實錄》。書編成后，嘉宗賜白金和文絹，加傣一級。又奉派出使冊封趙藩王，藩王贈送他珍寶，際昌堅決辭謝：王臣公開籠賂，國法如何維護?且貪污成風(fēng)，我有何面目見鄉(xiāng)民?!天啟五年 (1625 年) ，際昌任會試考官。考試之日，題目尚未發(fā)下去，主考就讓人傳呼外簾官。際昌堅持不能這樣做，他認(rèn)為內(nèi)外防范，這是防止考試作弊的一道防線。否則，防線崩潰，制度形同虛設(shè)。

當(dāng)時宦官魏忠賢操縱朝政，主持考試的官員多數(shù)是魏忠賢的私黨，都想營私舞弊。際昌據(jù)理力爭，無所顧忌。后撰寫誥敕，兩次拒絕私請，忠賢因此懷恨在心。翰林院編修陳子壯，因忤觸魏忠賢被削官回籍，魏派爪牙監(jiān)視，莊際昌毫不畏忌，獨自到陳家慰問。天啟六年 (1626 年) ，會修《三朝要典》，忠賢橫加干預(yù)。際昌說：是什么原因要以國典為刑書呢?!后值朝廷述職調(diào)整官員，魏黨假借圣旨將莊際昌罷職。際昌返籍歸鄉(xiāng)，怡然自樂，樂得為家鄉(xiāng)興利除弊。

這一年冬天，海疆不寧，他約定鄉(xiāng)鄰，編隊守望，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。他又捐資修筑晉江溜石陡門，擴大規(guī)模三分之二，內(nèi)蓄溪流，外捍海潮沖嚙，晉江陳埭、青陽 42 都田地得以澆灌。

明崇禎元年 (1628 年) ，魏忠賢伏誅，際昌被起用為右諭德。赴任途中，又被提升為左春坊左庶子，兼翰林院侍讀。到京后，毅宗賜鏹楮珍膳，授記注官。在職期間，莊際昌秉筆直言，堅持正道。每日黎明入朝，夜二更方罷，勞累而不顧休息，故名聲日隆，深受好評，后來又任國子監(jiān)祭酒。莊際昌為官持正，不畏權(quán)貴，任勞任怨。

因博學(xué)強記，所以莊際昌文思敏捷，為文立就。其宇勁道，不喜摹帖。他曾登武夷，歷五嶺，游八桂，所到之處，都有吟詠題刻。

際昌平生為人坦誠，耿直孝友，撫養(yǎng)弟子如自己的兒子，平生喜引掖后進，看到人家文章有可取之處的，必力日贊揚，幫助他成名。他平生精通五行、天文、卜筮、地理，人們很欽服他的多才多藝。著有《羹若文集》《霞棲藏稿》《云臺藏稿》《八閩撮名錄》。

崇禎二年 (1629年) ，莊際昌困勞累過度病逝官邸。靈樞被運回家鄉(xiāng)晉江，葬于青陽山左麓他晚年自筑的墓壙。墓園上有他自題“真息”三字，及兩旁自撰聯(lián)“百年忙半世，四大本歸堂”。朝廷贈詹事府詹事。后來，故鄉(xiāng)人及他的后裔在府文廟西側(cè)營建莊羹若狀元祠(今尚存)。在晉江青陽宮下莊羹元民祠堂對面，曾建有莊際昌狀元衙。（本文摘自《泉州狀元錄》）