圖為泉州師院創(chuàng)作的南音新作《鳳求凰》參加世界南音大會(huì)唱?！∈Y雙霖/攝

泉州企業(yè)家雜志(本刊記者  賴燕蘭)勤勞的惠女形象抱枕、長(zhǎng)達(dá)13米的《泉州中山路風(fēng)情長(zhǎng)卷》手繪畫(huà)、獨(dú)具閩南元素的畢業(yè)攝影展……又到一年一度的“畢業(yè)季”，學(xué)生們的畢業(yè)作品紛紛出爐，泉州師院又刮起了一陣濃濃的閩南風(fēng)。

《陳三五娘》成畢業(yè)生論文研究的“香餑餑”

得益于泉州歷史文化特色，泉州師范學(xué)院的閩南文化研究起步較早，并逐漸成為閩南文化研究的學(xué)術(shù)寶地。泉州師院教務(wù)處處長(zhǎng)黃科安告訴記者，泉州師范學(xué)院的閩南文化研究起步較早，并逐漸成為閩南文化研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。1983年,學(xué)校成立地方史研究室，出版刊物《泉南》;1996年，建立泉州學(xué)研究所;2008年，獲批福建省高校人文社會(huì)科學(xué)研究基地“閩南文化生態(tài)研究中心”，透過(guò)這些學(xué)術(shù)平臺(tái)，一批熱愛(ài)閩南文化的學(xué)者掀起研究“泉州學(xué)”的熱潮。

2013年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心閩南文化研究基地落戶泉州師范學(xué)院。學(xué)校在已有的學(xué)術(shù)積淀基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)跨學(xué)科組建團(tuán)隊(duì)，形成6個(gè)較為穩(wěn)定的研究方向，即閩南方言與閩南思想文化研究、南音研究、閩臺(tái)戲曲與華文文學(xué)研究、閩南族群遷移與家族文化研究、閩臺(tái)民俗文化與信仰研究、閩南視覺(jué)文化拓展與研究。

其中，長(zhǎng)期關(guān)注傳統(tǒng)文體研究的黃科安領(lǐng)銜的閩臺(tái)戲曲與華文文學(xué)研究團(tuán)隊(duì)逐漸將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向泉州地方戲曲研究。

黃科安是泉州安溪人，小時(shí)候，他看《陳三五娘》手抄本看得入迷，看到陳三騎著白馬路過(guò)五娘的閣樓下時(shí)，在閣樓上的五娘用自己的手帕包著連理荔枝拋給陳三的情節(jié)，那畫(huà)面深深地印在他的腦海里。

而關(guān)于“陳三五娘”故事的傳播研究一直是該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)空白，他極力想填補(bǔ)這一缺憾。2011年，他主持獲批國(guó)家社科基金項(xiàng)目“‘陳三五娘’故事的傳播及其當(dāng)代意義研究”，圓了他兒時(shí)的夢(mèng)。

讓黃科安又驚又喜的是，近幾年來(lái)，許多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生在畢業(yè)論文選題上也主動(dòng)研究《陳三五娘》。其中，2011級(jí)有個(gè)學(xué)生為了研究《陳三五娘》與《梁山伯與祝英臺(tái)》愛(ài)情故事的對(duì)比，在論文選題之前，專門打電話請(qǐng)他指導(dǎo)。《陳三五娘》一時(shí)間竟成了學(xué)生畢業(yè)論文研究的“香餑餑”。

把巷子里的南音唱到課堂

走在泉州的小巷，也許你會(huì)聽(tīng)到巷尾傳來(lái)悠揚(yáng)的南音。南音發(fā)源于泉州，用泉州閩南語(yǔ)演唱，是中國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久的漢族古樂(lè)。

2003年，泉州師院把巷尾里的南音搬到了課堂，設(shè)立南音專業(yè)，首次將中國(guó)民間樂(lè)種引入高校本科專業(yè)中，專門培養(yǎng)既有音樂(lè)理論基礎(chǔ)又懂得泉州南音演唱演奏的人才，讓泉州南音進(jìn)入中小學(xué)課堂成為了可能。

為了在傳承、保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)南音，2011年，泉州師范學(xué)院在南音專業(yè)的基礎(chǔ)上成立了泉州南音學(xué)院，獲批南音專業(yè)碩士學(xué)位點(diǎn)，成為全國(guó)新建本科院校中首批擁有“服務(wù)國(guó)家特殊需求人才培養(yǎng)項(xiàng)目”碩士專業(yè)學(xué)位點(diǎn)的高校之一。

南音碩士專業(yè)成立以來(lái)，泉州師院的研究生們?cè)趪?guó)內(nèi)外諸多文藝展演、文化交流活動(dòng)、專業(yè)賽事中屢獲佳績(jī)，如到聯(lián)合國(guó)總部參加“中國(guó)一日——重返泉州”文化展示活動(dòng)，參加中日韓2014“橫濱藝術(shù)故事”大學(xué)生峰會(huì)、“東亞文化之都•泉州”系列活動(dòng)，赴臺(tái)灣金門、新加坡等地參加文化交流展演活動(dòng)……

其中，2015年，由泉州師院組織實(shí)施的南音新作《鳳求凰》在泉州梨園劇場(chǎng)驚艷亮相，與以往的南音作品不同的是，南音新作《鳳求凰》采用了當(dāng)代的審美演繹傳統(tǒng)的南音藝術(shù)，力求在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上彰顯南音的美學(xué)特質(zhì)和獨(dú)特的樂(lè)器及演出樣式。

對(duì)南音專業(yè)的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，從往常正襟危坐的傳統(tǒng)表演形式變成動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)表演，是一次不小的考驗(yàn)。每天排練時(shí)間從早上七八點(diǎn)開(kāi)始，持續(xù)到晚上，排練可謂困難重重。整場(chǎng)表演一個(gè)半小時(shí)，還需要侍女長(zhǎng)時(shí)間跪坐，許多女生的膝蓋都腫了，甚至連腿都抬不起來(lái)。

閩南元素鑲?cè)胱髌穭?chuàng)作

為了更好地發(fā)揚(yáng)閩南文化，近年來(lái)，泉州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院師生自覺(jué)進(jìn)行閩南(泉州)文化元素的設(shè)計(jì)實(shí)踐與研究，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等專業(yè)自從2004年以來(lái)，不僅開(kāi)設(shè)了閩南(泉州)文化元素創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程，而且鼓勵(lì)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)也選擇與此相關(guān)的課題。

目前，美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院已經(jīng)積累了一定數(shù)量的閩南(泉州)文化元素設(shè)計(jì)案例，不但在一年一度的畢業(yè)設(shè)計(jì)展上獲得了業(yè)界人士的充分肯定，還在歷屆廈門文博會(huì)舉辦的兩岸高校設(shè)計(jì)展上獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

泉州師院藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任陳學(xué)君表示，學(xué)生雖然有些設(shè)計(jì)作品尚不成熟，但其中不少方案具有市場(chǎng)開(kāi)發(fā)價(jià)值，常有企業(yè)負(fù)責(zé)人與學(xué)生商談設(shè)計(jì)方案的轉(zhuǎn)讓辦法。

在今年的畢業(yè)作品中，學(xué)生們也把閩南文化元素加入其中。其中，泉州師范學(xué)院2012級(jí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生陳若凌在9張宣紙上作畫(huà)、以上千張照片為素材、歷經(jīng)1年多進(jìn)行創(chuàng)作，一幅長(zhǎng)達(dá)13米的《泉州中山路風(fēng)情長(zhǎng)卷》讓許多人嘆為觀止。

這幅長(zhǎng)卷展現(xiàn)了泉州市區(qū)中山路泮宮口到鐘樓路段的繁華街景，畫(huà)中紅磚古厝、路邊綠樹(shù)、路上行人栩栩如生。陳若凌是晉江安海人，中學(xué)時(shí)就很喜歡閩南文化，課余時(shí)間喜歡到處拍攝一些紅磚古厝。讀大學(xué)后，她經(jīng)常和同學(xué)去中山路逛街。穿行在古老的騎樓中，忘神在車來(lái)人往中，對(duì)多元文化融合的感受更加深刻，她越發(fā)覺(jué)得中山路正是泉州這座歷史文化名城的縮影。于是，她萌生了把這種市井風(fēng)情凝固成圖卷的想法。

在導(dǎo)師黃堅(jiān)的指導(dǎo)下，她用長(zhǎng)卷的方式來(lái)反映中山路風(fēng)貌。經(jīng)過(guò)1年多的辛苦創(chuàng)作，陳若凌終于完成這幅長(zhǎng)13米、寬0.4米的《泉州中山路風(fēng)情長(zhǎng)卷》，讓人們重新見(jiàn)證“市井十洲人”的盛況，品味泉州古城的繁華。