近年來，非遺跨界之風(fēng)流行，非遺文創(chuàng)、非遺說唱、非遺時(shí)尚秀等符合現(xiàn)代審美的表現(xiàn)形式，拉近了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的距離，為年輕人了解、喜愛非遺文化打開了一扇新窗口。日前，在南豐縣三溪鄉(xiāng)上演了一場(chǎng)“當(dāng)儺舞遇見川劇變臉”的表演，樸拙神秘、粗獷怪誕的儺神之舞和千變?nèi)f化、神秘莫測(cè)的川劇變臉相結(jié)合，精彩呈現(xiàn)，讓來自各地的觀眾掌聲不斷。節(jié)目通過表現(xiàn)模式上的創(chuàng)新突破和藝術(shù)形式的跨界融合，重新詮釋了“中國古代舞蹈活化石”的豐富內(nèi)涵。

保護(hù)和承繼非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，意義深遠(yuǎn)且責(zé)任重大。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個(gè)區(qū)域的精神傳承，是具有重要價(jià)值的文化資源，也是地方風(fēng)土人文的真實(shí)見證。非遺與其說是一種文化表現(xiàn)形式，不如說是區(qū)域內(nèi)人民的一種生活方式和審美風(fēng)格，需要我們保護(hù)好，傳下去。

讓非遺“潮”起來，需見人見物融入生活。剪紙最早用于房屋窗戶裝飾，但是傳統(tǒng)的剪紙樣式已然是曲高和寡，并不適應(yīng)現(xiàn)代人的審美。如今把舊手藝和新樣式相結(jié)合，做出一些卡通人物和Q版神話人物剪紙，可愛精致的形象迅速“圈粉”年輕人。再如用國風(fēng)戲腔演唱《聲聲慢》、苗家姑娘刺繡《百子圖》機(jī)器人項(xiàng)鏈，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，讓非遺貼合百姓的口味，把非遺和現(xiàn)代生活結(jié)合、與時(shí)尚結(jié)合，大開腦洞下卻是意外地產(chǎn)生了美妙的化學(xué)反應(yīng)，以“國潮”匯集起“人潮”。

讓非遺“潮”起來，需推陳出新融合“東西”。無論是“儺舞”與“變臉”牽手、還是“朱麗葉”與“梁山伯”共舞，非遺的跨界融合，打破了陳舊的表現(xiàn)形式，讓人耳目一新之外也看到了古老而厚重的文化因子被充分激發(fā)出來。而皮影戲上演基督山伯爵、平安夜里舞龍燈，也帶來了東西文化的碰撞，讓人們近距離體驗(yàn)到優(yōu)秀非遺的傳承與魅力，非遺體驗(yàn)也從“云里霧里”到“一目了然”，從“掛在墻上”到“戴在身上”。這種大膽結(jié)合，突破陳規(guī)跨國界的文藝表現(xiàn)形式，也加速了構(gòu)建非遺科學(xué)保護(hù)的新格局。

讓非遺“潮”起來，還需融入消費(fèi)?？梢詫⒎沁z與文旅、非遺與小鎮(zhèn)、非遺與影視相結(jié)合。景德鎮(zhèn)的陶溪川市集，打通景區(qū)打卡、陶瓷自制、成品消費(fèi)等環(huán)節(jié);南昌的萬壽宮街區(qū)，把江右商幫和真君伏蛟的故事設(shè)成劇本殺主線。讓文化的“新潮態(tài)”成為消費(fèi)領(lǐng)域的增長極，讓游客全程享受體驗(yàn)非遺魅力，讓非遺帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓產(chǎn)業(yè)推動(dòng)非遺傳承發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收。我省結(jié)合地域特色，通過文旅融合，組織非遺展、購物節(jié)等多樣活動(dòng)賦能非遺活態(tài)傳承，設(shè)立一大批非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地、研究基地、傳播基地和傳承基地，成果亦是斐然。

助力非遺活態(tài)傳承，是一項(xiàng)長期的文化建設(shè)工程。我們不僅要簡單地做加法，在景點(diǎn)和活動(dòng)中增加展覽和演示，更要學(xué)會(huì)做乘法，將非遺內(nèi)在的精神價(jià)值與內(nèi)涵融入活動(dòng)環(huán)節(jié)和產(chǎn)品中，讓受眾既看得到、摸得著，也能帶回家。各地可以依托文化旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，重點(diǎn)扶持一批非遺推廣研究企業(yè)和平臺(tái);加大非遺傳承人才培養(yǎng)，構(gòu)建復(fù)合型文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)機(jī)制，在發(fā)展過程中不斷地創(chuàng)造、繁衍出新的時(shí)代內(nèi)涵。我們期待著在未來有越來越多的非遺項(xiàng)目可以走進(jìn)日常生活，讓我們感知更多來自傳統(tǒng)文化中“美的力量”。