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疫情加速清明祭掃“觸網(wǎng)”:預(yù)約錯(cuò)峰寄哀思 代祭“勿忘告乃翁”

2020-04-01 15:31:19 來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

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中新社成都4月1日電 (賀劭清 單鵬)將黃白色的菊花插在墓碑旁的灌木叢,白色塑料盤(pán)放滿糖果、蜜桔……清明節(jié)前,成都市民蘇子豪按照在網(wǎng)上提前預(yù)約好的時(shí)間,帶著侄兒來(lái)到成都市磨盤(pán)山公墓祭奠逝世的親人。

清明節(jié)前祭祖掃墓是中國(guó)流傳千年的傳統(tǒng)習(xí)俗。在疫情防控關(guān)鍵時(shí)期,中國(guó)多地祭掃加速“觸網(wǎng)”,預(yù)約錯(cuò)峰祭掃、云祭掃、代祭掃等成為“熱詞”。

“每年清明前都會(huì)來(lái)這里和他們說(shuō)說(shuō)話,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)預(yù)約入內(nèi)還是第一次。”蘇子豪回憶,小時(shí)候父母會(huì)帶自己來(lái)磨盤(pán)山公墓為爺爺奶奶祭掃,現(xiàn)在自己也會(huì)帶著晚輩懷念長(zhǎng)眠于這里的父母、爺爺奶奶。幾十年來(lái),祭掃的方式不斷更替,香蠟紙錢(qián)逐漸被鮮花所取代,但親人間的羈絆、對(duì)逝者的緬懷卻從未改變。

日頭漸高,在離磨盤(pán)山公墓正門(mén)尚有一公里的路口,已有小販在路口支攤售賣(mài)祭掃用的鮮花。越靠近磨盤(pán)山公墓,鮮花攤便越密集。

“往年清明節(jié)前的周末,這條路堵得車(chē)都開(kāi)不動(dòng),更別說(shuō)停車(chē)了。”小販顧紅梅(化名)將她當(dāng)天凌晨4時(shí)從花市背回的菊花修剪枝葉后,麻利地插進(jìn)身前塑料水桶中。這位從事祭掃用品銷(xiāo)售20多年的大姐介紹,今年實(shí)行預(yù)約制后市民錯(cuò)峰祭掃,雖然周末祭掃人數(shù)銳減,但工作日祭掃人數(shù)卻有所增加。

磨盤(pán)山公墓的安葬區(qū)內(nèi),三名代客祭掃的工作人員輕輕擦拭墓碑上灰塵,擺上花籃,宣讀祭語(yǔ)后三次深鞠躬。“代客主祭人”傅文莉介紹,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)請(qǐng)工作人員代為祭掃并非新鮮事,多地公墓幾年前便有推出,只是嘗試者寥寥。而受疫情影響,不少市民祭掃不便,今年以來(lái)她已擔(dān)任了十余次宣讀祭語(yǔ)的“代客主祭人”,磨盤(pán)山公墓正研究如何豐富代祭服務(wù)內(nèi)容,讓儀式感更強(qiáng)。

“中國(guó)傳統(tǒng)就是‘家祭無(wú)忘告乃翁’,有什么重要的事都會(huì)在祭掃時(shí)告訴先輩。”傅文莉說(shuō),她宣讀的祭語(yǔ)都是諸如孫子上網(wǎng)課、兒女結(jié)婚、買(mǎi)了新房子等家長(zhǎng)里短,大家就是想用日常生活中一件件“小事”,告訴逝者“我們過(guò)得很好,不用擔(dān)心”這件“大事”。

成都市磨盤(pán)山公墓主任楊成龍介紹,從驚蟄萬(wàn)物復(fù)蘇到清明節(jié)期間都是傳統(tǒng)祭掃高峰,為了彌補(bǔ)部分民眾因疫情不能現(xiàn)場(chǎng)祭掃的遺憾,磨盤(pán)山公墓對(duì)外開(kāi)放后特意舉行了一場(chǎng)集體祭掃。“這是對(duì)公墓代客祭掃的集中展現(xiàn),同時(shí)也是為了緬懷抗擊疫情中逝去的‘白衣戰(zhàn)士’,祭奠逝去的生命。”

為了讓民眾足不出戶(hù)也可通過(guò)“云端”寄托哀思,當(dāng)前廣東、北京、四川、甘肅、海南等中國(guó)多地民政部門(mén)推出了網(wǎng)絡(luò)祭掃平臺(tái)。記者在四川省民政廳打造的“仁孝四川綠色祭奠”平臺(tái)上看到,選擇“申請(qǐng)網(wǎng)上紀(jì)念館”后,便可為逝者創(chuàng)建紀(jì)念館,在指尖完成拜祭、獻(xiàn)花、寄語(yǔ)、悼念等祭掃流程。

隨著越來(lái)越多人網(wǎng)絡(luò)祭掃、綠色祭掃,成都文殊坊銷(xiāo)售紙錢(qián)、冥幣、蠟燭等傳統(tǒng)祭品的商店生意日漸式微。“祭品生意最火的時(shí)候,這附近有二三十家店,但這幾年每年都有幾家關(guān)門(mén),如今剩了不到十家。”在成都文殊坊經(jīng)營(yíng)祭品生意20余年的黃東(化名)表示,20多年來(lái),他見(jiàn)證了門(mén)前這條街祭品生意的興盛,也見(jiàn)證了凋零。

年屆八十的巴蜀文化專(zhuān)家袁庭棟認(rèn)為,民間祭掃是歷史延續(xù)的結(jié)果,疫情讓早已有之的網(wǎng)絡(luò)祭掃、代祭掃被更多人接受,畢竟相對(duì)于在哪里祭掃,祭掃不祭掃更為重要。“我們這一輩人很多是無(wú)神論者,明知道父母看不到,但還是堅(jiān)持清明節(jié)前祭掃,為的就是用行動(dòng)告訴兒孫,你們的祖輩在這里,不要忘記他們。”(完)

[責(zé)任編輯:黃如萍]

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