中新社成都4月1日電 (賀劭清 單鵬)將黃白色的菊花插在墓碑旁的灌木叢，白色塑料盤放滿糖果、蜜桔……清明節(jié)前，成都市民蘇子豪按照在網(wǎng)上提前預(yù)約好的時間，帶著侄兒來到成都市磨盤山公墓祭奠逝世的親人。

清明節(jié)前祭祖掃墓是中國流傳千年的傳統(tǒng)習俗。在疫情防控關(guān)鍵時期，中國多地祭掃加速“觸網(wǎng)”，預(yù)約錯峰祭掃、云祭掃、代祭掃等成為“熱詞”。

“每年清明前都會來這里和他們說說話，通過網(wǎng)絡(luò)預(yù)約入內(nèi)還是第一次。”蘇子豪回憶，小時候父母會帶自己來磨盤山公墓為爺爺奶奶祭掃，現(xiàn)在自己也會帶著晚輩懷念長眠于這里的父母、爺爺奶奶。幾十年來，祭掃的方式不斷更替，香蠟紙錢逐漸被鮮花所取代，但親人間的羈絆、對逝者的緬懷卻從未改變。

日頭漸高，在離磨盤山公墓正門尚有一公里的路口，已有小販在路口支攤售賣祭掃用的鮮花。越靠近磨盤山公墓，鮮花攤便越密集。

“往年清明節(jié)前的周末，這條路堵得車都開不動，更別說停車了。”小販顧紅梅(化名)將她當天凌晨4時從花市背回的菊花修剪枝葉后，麻利地插進身前塑料水桶中。這位從事祭掃用品銷售20多年的大姐介紹，今年實行預(yù)約制后市民錯峰祭掃，雖然周末祭掃人數(shù)銳減，但工作日祭掃人數(shù)卻有所增加。

磨盤山公墓的安葬區(qū)內(nèi)，三名代客祭掃的工作人員輕輕擦拭墓碑上灰塵，擺上花籃，宣讀祭語后三次深鞠躬。“代客主祭人”傅文莉介紹，通過網(wǎng)絡(luò)請工作人員代為祭掃并非新鮮事，多地公墓幾年前便有推出，只是嘗試者寥寥。而受疫情影響，不少市民祭掃不便，今年以來她已擔任了十余次宣讀祭語的“代客主祭人”，磨盤山公墓正研究如何豐富代祭服務(wù)內(nèi)容，讓儀式感更強。

“中國傳統(tǒng)就是‘家祭無忘告乃翁’，有什么重要的事都會在祭掃時告訴先輩。”傅文莉說，她宣讀的祭語都是諸如孫子上網(wǎng)課、兒女結(jié)婚、買了新房子等家長里短，大家就是想用日常生活中一件件“小事”，告訴逝者“我們過得很好，不用擔心”這件“大事”。

成都市磨盤山公墓主任楊成龍介紹，從驚蟄萬物復(fù)蘇到清明節(jié)期間都是傳統(tǒng)祭掃高峰，為了彌補部分民眾因疫情不能現(xiàn)場祭掃的遺憾，磨盤山公墓對外開放后特意舉行了一場集體祭掃。“這是對公墓代客祭掃的集中展現(xiàn)，同時也是為了緬懷抗擊疫情中逝去的‘白衣戰(zhàn)士’，祭奠逝去的生命。”

為了讓民眾足不出戶也可通過“云端”寄托哀思，當前廣東、北京、四川、甘肅、海南等中國多地民政部門推出了網(wǎng)絡(luò)祭掃平臺。記者在四川省民政廳打造的“仁孝四川綠色祭奠”平臺上看到，選擇“申請網(wǎng)上紀念館”后，便可為逝者創(chuàng)建紀念館，在指尖完成拜祭、獻花、寄語、悼念等祭掃流程。

隨著越來越多人網(wǎng)絡(luò)祭掃、綠色祭掃，成都文殊坊銷售紙錢、冥幣、蠟燭等傳統(tǒng)祭品的商店生意日漸式微。“祭品生意最火的時候，這附近有二三十家店，但這幾年每年都有幾家關(guān)門，如今剩了不到十家。”在成都文殊坊經(jīng)營祭品生意20余年的黃東(化名)表示，20多年來，他見證了門前這條街祭品生意的興盛，也見證了凋零。

年屆八十的巴蜀文化專家袁庭棟認為，民間祭掃是歷史延續(xù)的結(jié)果，疫情讓早已有之的網(wǎng)絡(luò)祭掃、代祭掃被更多人接受，畢竟相對于在哪里祭掃，祭掃不祭掃更為重要。“我們這一輩人很多是無神論者，明知道父母看不到，但還是堅持清明節(jié)前祭掃，為的就是用行動告訴兒孫，你們的祖輩在這里，不要忘記他們。”(完)