再過(guò)一周，就是農(nóng)歷臘月廿六，大開(kāi)元寺將迎來(lái)全年最熱鬧的“勤佛日”。

往年這一天，近十萬(wàn)信眾手持香和金紙涌入寺廟，人流秩序、火星煙氣無(wú)不讓人憂(yōu)心人身安全、文物安全。今年，因?yàn)?ldquo;一少三無(wú)一規(guī)范”文明敬香工作在全市重點(diǎn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所和民間信仰場(chǎng)所全面推廣，宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理更井然有序，信眾敬香更文明規(guī)范，泉州人有望迎來(lái)史上最清凈莊嚴(yán)的“勤佛日”。

變化不僅出現(xiàn)在大開(kāi)元寺。2019年以來(lái)，在統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門(mén)指導(dǎo)下，泉州宗教界主動(dòng)推行文明敬香，大力創(chuàng)建安全生態(tài)和諧寺觀，得到廣大信眾積極配合呼應(yīng)。新風(fēng)尚下的“泉南佛國(guó)”，文化遺產(chǎn)保護(hù)更有保障，生態(tài)環(huán)境更加優(yōu)化，信眾權(quán)益和教職人員健康得到進(jìn)一步維護(hù)，廣大宗教活動(dòng)場(chǎng)所正本清源、恢復(fù)清凈修行?！跞萃韴?bào)記者孫燦芬 王樹(shù)帆/文 市民宗局供圖(除署名外)

半城煙火半城仙 “煙霧繚繞”影響城市文明安全和生態(tài)

在《〈福州古厝〉序》中，習(xí)近平總書(shū)記深情地說(shuō)：“福建有福州、泉州、漳州、長(zhǎng)汀四座國(guó)家級(jí)歷史文化名城，這是福建的驕傲。”

作為國(guó)家首批歷史文化名城、古代海上絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)城市，泉州有各級(jí)文物保護(hù)單位910處，第三次文物普查點(diǎn)2995處。它們中，佛道教活動(dòng)場(chǎng)所多達(dá)近700處，此外還有眾多民間信仰場(chǎng)所。

一篇《半城煙火半城仙》的熱門(mén)推文描述泉州說(shuō)：“在這座小城里，唯人間煙火與神的煙火生生不息。祠堂廟宇、老樹(shù)新花，都如土沁般活在泉州人的日常里。”

文明敬香推廣前，燒金紙和“把香”污染了空氣，也帶來(lái)不小的安全隱患

事實(shí)上，“生生不息的神的煙火”，讓泉州多了“仙氣”，但帶來(lái)很大安全隱患。長(zhǎng)期以來(lái)，泉州佛道教和民間信俗信眾多，燒香拜佛風(fēng)盛，并有大把燒香、焚燒金紙、放鞭炮等傳統(tǒng)。無(wú)風(fēng)情況下，挨得密密麻麻的香把，有時(shí)也會(huì)燃成小火把，有風(fēng)時(shí)更不用說(shuō)。敬香人多時(shí)，信眾香客之間互相燙傷時(shí)有發(fā)生。多為文保單位的寺廟宮觀，也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢——怕火災(zāi)隱患、怕?lián)p壞文物、怕劣質(zhì)香傷害信眾和教職人員的健康，怕其間些許小事引發(fā)踩踏等人身安全事故。

與此同時(shí)，就泉州城市管理而言，大開(kāi)元寺、承天寺、元妙觀、通淮關(guān)岳廟……眾多寺廟宮觀就在中心市區(qū)，煙霧繚繞的氛圍和香火商業(yè)利益鏈條導(dǎo)致的秩序干擾，不僅污染空氣、破壞環(huán)境，也打破了宗教活動(dòng)場(chǎng)所的清靜莊嚴(yán)，直觀影響了泉州作為全國(guó)文明城市的形象。一些游客在線上旅行點(diǎn)評(píng)中說(shuō)：“煙霧繚繞、適應(yīng)不了，只得遠(yuǎn)觀。”由此錯(cuò)失了近距離感受泉州歷史文化，特別是宗教文化之美的機(jī)會(huì)。

創(chuàng)建安全生態(tài)和諧寺觀 “一少三無(wú)一規(guī)范”推行落實(shí)

近年來(lái)，黨的十八大提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)重要論述日漸深入人心，泉州市民文明風(fēng)尚逐漸養(yǎng)成。宗教界如何共建“美麗泉州”，保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步倡導(dǎo)城市文明新風(fēng)?泉州著力思考探索，并將文明敬香作為重要突破口。

2019年年初，在泉州市佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)和重點(diǎn)民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所的共同倡導(dǎo)下，文明敬香工作緊鑼密鼓推進(jìn)起來(lái)——

去年3月，泉州宗教界人士分別赴廈門(mén)南普陀寺、浙江普陀山、四川峨眉山等地考察取經(jīng)，意味著新時(shí)代泉州文明敬香、建設(shè)安全生態(tài)和諧寺觀工作正式啟動(dòng)。

去年6月21日，倡導(dǎo)文明敬香、創(chuàng)建安全生態(tài)和諧寺觀工作推進(jìn)會(huì)在泉州大開(kāi)元寺大雄寶殿前廣場(chǎng)召開(kāi)。市佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)、省級(jí)民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所聯(lián)系點(diǎn)，聯(lián)合發(fā)出“一少三無(wú)一規(guī)范”倡議，重點(diǎn)寺觀負(fù)責(zé)人分享文明敬香體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。

倡議中，“一少”即少燒香，只敬一支或三支環(huán)保香，“三無(wú)”即無(wú)燒金紙、點(diǎn)蠟燭、放鞭炮等影響環(huán)境、安全行為，“一規(guī)范”即依法規(guī)范佛教、道教和民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所管理。

緊隨其后，泉州各地也分別召開(kāi)工作推進(jìn)會(huì)，佛教、道教團(tuán)體和重點(diǎn)寺觀宮廟相繼成立勸導(dǎo)組，文明敬香在典型示范、以點(diǎn)帶面中，迅速推廣和落實(shí)。

從教義引導(dǎo)，大開(kāi)元寺方丈道元法師、承天寺方丈向愿法師、元妙觀住持林舟道長(zhǎng)、通淮關(guān)岳廟董事長(zhǎng)吳金炎，通過(guò)報(bào)紙、電視等渠道，普及“香由心生”“惜物護(hù)生”理念，闡釋開(kāi)展文明敬香必要性，并賦予其時(shí)代內(nèi)涵和泉州特色;

由義工勸導(dǎo)，上述重點(diǎn)寺觀均成立文明敬香勸導(dǎo)隊(duì)，設(shè)立免費(fèi)環(huán)保香贈(zèng)送處，勸導(dǎo)香客、游客不自帶入內(nèi)并倡導(dǎo)“心香一瓣”“一支清香”;

強(qiáng)部門(mén)聯(lián)動(dòng)，統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門(mén)大力督促推動(dòng)，文旅部門(mén)將文明敬香納入導(dǎo)游培訓(xùn)，市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)向香制品生產(chǎn)銷(xiāo)售企業(yè)和攤販宣傳文明敬香理念，各地將文明敬香納入移風(fēng)易俗進(jìn)行宣傳;

重社會(huì)氛圍營(yíng)造和常態(tài)機(jī)制形成，中央、省市各級(jí)主流媒體密集報(bào)道，文明敬香普通話和閩南話雙語(yǔ)小視頻、專(zhuān)題片、公益廣告通過(guò)宗教場(chǎng)所、公交車(chē)、出租車(chē)、戶(hù)外廣告等反復(fù)刊播，宗教活動(dòng)場(chǎng)所累計(jì)向信眾、游客發(fā)出近萬(wàn)份《文明敬香倡議書(shū)》。

多措并舉下，文明敬香實(shí)效顯著。截至去年11月底，全市依法登記的686處佛道教活動(dòng)場(chǎng)所和117處民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所聯(lián)系點(diǎn)中，落實(shí)“少燒香”措施559處，落實(shí)“無(wú)燒金紙”248處，此外，落實(shí)無(wú)點(diǎn)蠟燭和無(wú)放鞭炮的場(chǎng)所比例，分別達(dá)到41%和52%。“尤為值得一提的是無(wú)‘燒金紙’。”市民宗局負(fù)責(zé)人說(shuō)，文明敬香推進(jìn)中，承天寺、元妙觀、通淮關(guān)岳廟等重點(diǎn)寺觀和民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所帶頭垂范，封閉燒金爐并組織義工勸導(dǎo)，“原先燒金紙產(chǎn)生的濃重?zé)焿m不見(jiàn)了，信眾禮佛支出小了，空氣質(zhì)量好了，信眾、教職人員和周邊居民健康也都受益。”

一瓣心香普熏法界 敬香禮佛新文明在行動(dòng)

不到一年時(shí)間，文明敬香成為新風(fēng)尚，帶來(lái)新氣象，受到普遍歡迎。

陪老人到通淮關(guān)岳廟進(jìn)香的市民陳先生說(shuō)，以前來(lái)，周邊香燭攤販圍追堵截香客、游客買(mǎi)香燭，現(xiàn)在廟里提供免費(fèi)香，也不讓明火明燭進(jìn)殿，圍追堵截不見(jiàn)了。多年在附近賣(mài)古玩收藏的市民吳偉新的感受是：“空氣比以前清新了很多。場(chǎng)所管理引導(dǎo)的進(jìn)一步規(guī)范，讓禮佛進(jìn)香更有序，連帶著周邊道路交通也暢通了許多。”

職能管理部門(mén)也覺(jué)得“幸福”多了。在市應(yīng)急管理局負(fù)責(zé)人看來(lái)，文明敬香是件大好事。“很多重點(diǎn)寺廟宮觀是木結(jié)構(gòu)文物，原來(lái)的燒香禮佛方式，火災(zāi)隱患很大。人員密集情況下?lián)屩酂?、燒頭香，很容易釀成踩踏事故?，F(xiàn)在源頭管控，消防和人身安全隱患都降低了”。

宗教活動(dòng)場(chǎng)所更是覺(jué)得如此。市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、承天寺方丈向愿法師說(shuō)，佛教講求惜物命、護(hù)眾生，推行文明敬香，既節(jié)約了資源，造福環(huán)境，又避免劣質(zhì)香等對(duì)香客、僧侶可能造成的健康傷害，是一件好事?，F(xiàn)在，好多信眾還受到佛教的熏陶和皈依，焚心香將文明敬香提高到一個(gè)更高的層次。

大開(kāi)元寺住持法一法師說(shuō)，僅“少燒香”，大開(kāi)元寺曾經(jīng)歷從“把香”到推行“三炷香”，現(xiàn)在又倡導(dǎo)并免費(fèi)提供“一支香”，寺廟內(nèi)更加清凈莊嚴(yán)。“在規(guī)范管理這塊，還特別就農(nóng)歷臘月、元月的‘勤佛日’制定應(yīng)急預(yù)案，寺院內(nèi)設(shè)專(zhuān)門(mén)工作小組，外聯(lián)民宗、公安、城市管理、民政、應(yīng)急、消防等市區(qū)兩級(jí)職能部門(mén)和所在街道，對(duì)保護(hù)文物安全、確保信眾生命財(cái)產(chǎn)安全、應(yīng)對(duì)突發(fā)情況等加強(qiáng)保障、有備無(wú)患。”

“文明敬香落實(shí)力度大，勸導(dǎo)的人員力量需求減少了。”市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、元妙觀住持林舟道長(zhǎng)說(shuō)，觀里多年前就倡導(dǎo)“道由心學(xué)，心假香傳”“一炷真香通信去，上圣高真降福來(lái)”，但不少信眾不理解，認(rèn)為“別處可以，你這里怎么不行”?，F(xiàn)在，寺廟宮觀同氣連枝，普遍推行文明敬香，信眾香客少了攀比心，多了自覺(jué)性。

從泉州中心市區(qū)到各縣(市、區(qū))，“一瓣心香普熏法界”、“供花供水均可培植福田”等更文明的禮佛方式，也為泉州宗教界所倡導(dǎo)和推廣。鯉城宿燕寺把文明敬香融入日常講經(jīng)內(nèi)容;洛江仙公山只在殿外保留一個(gè)香爐并斥資60萬(wàn)元實(shí)施霧態(tài)化處理;安溪普陀寺引導(dǎo)信眾以鮮花、水果、素食禮佛;泉港離相寺所有大殿不設(shè)香爐、不置燭火;晉江慶蓮寺宣傳、勸導(dǎo)、贈(zèng)香并舉，推行電子蠟燭、電子鞭炮;南安雪峰寺推行“三支清香拜全寺”，倡導(dǎo)心香和凈水禮佛……

“入口處對(duì)聯(lián)即說(shuō)‘詭詐奸刁到廟傾誠(chéng)何益，公平正直入門(mén)不拜無(wú)妨。’”在曾經(jīng)香火鼎盛的通淮關(guān)岳廟，如今義工這樣勸導(dǎo)信眾——通淮關(guān)岳廟參拜的是“忠義”英雄，敬仰的是忠義精神，信眾只要有一顆虔誠(chéng)的心足矣。