書(shū)院作為中國(guó)古代社會(huì)教育及思想文化傳播的載體，有著獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。記者從鯉城區(qū)政府了解到，梅石書(shū)院、寶海庵書(shū)院?jiǎn)?dòng)復(fù)建工作，將于2021年年底前完成。

復(fù)建擇址

梅石書(shū)院擇址在原址附近市區(qū)梅石路24號(hào)“梅石史氏小宗”古厝復(fù)建。寶海庵書(shū)院擇址在泉州大橋下、臨江街道轄區(qū)內(nèi)的寶海庵西側(cè)空地新建。通過(guò)復(fù)建活化、功能完善，讓書(shū)院情結(jié)、書(shū)院故事、書(shū)院精神重回現(xiàn)代人的記憶里。

復(fù)建方式

將采取“一院一議”的方式，按照書(shū)院特有的建筑規(guī)制及體現(xiàn)年代的建筑符號(hào)、構(gòu)件，強(qiáng)化建筑空間功能布局，形成文化氣息和傳統(tǒng)氛圍濃郁的文化場(chǎng)所地標(biāo)。復(fù)建工作將結(jié)合遺址周邊遺存、當(dāng)?shù)匚幕臻g等實(shí)際，打造成提供公共文化服務(wù)的綜合性惠民書(shū)院。建設(shè)配套設(shè)施，結(jié)合古代書(shū)院自身功能特色開(kāi)設(shè)專(zhuān)題展覽及引進(jìn)“百姓書(shū)屋”等，賦予現(xiàn)代公共文化服務(wù)功能，提升使用效率和惠民實(shí)效，形成服務(wù)公眾的文化集聚區(qū)。

總體策略

兩大古代書(shū)院復(fù)建堅(jiān)持古城復(fù)興“內(nèi)修于心、外修于形”，根據(jù)書(shū)院的不同情況、建設(shè)內(nèi)容和規(guī)模，統(tǒng)籌考慮整合周邊公共文化服務(wù)體系，注重規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑形態(tài)，嚴(yán)格遵循經(jīng)典中國(guó)書(shū)院格局，將閩南建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑材料相結(jié)合，突出設(shè)施功能，強(qiáng)化建筑空間功能使用，使書(shū)院成為氛圍濃郁的傳統(tǒng)文化集聚區(qū)，打造成為古城文化的新品牌。

相關(guān)鏈接

梅石書(shū)院：原一峰書(shū)院，舊址在泉州一中。一峰書(shū)院于明末崇禎年間(1628-1644年)曾經(jīng)重加修葺，并因其地靠近清源山，一度易名清源書(shū)院。乾隆十五年(1750年)，晉江知縣黃昌遇發(fā)起對(duì)書(shū)院重修擴(kuò)建，并更名為“梅石書(shū)院”。民國(guó)期間，先后在此辦了泉州農(nóng)業(yè)學(xué)校、泉州鄉(xiāng)村示范、昭昧國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)校。1942年，在梅石書(shū)院舊址創(chuàng)辦晉江縣立初級(jí)中學(xué)，解放后易名為泉州一中。1992年，泉州一中翻建校舍時(shí)，挖出碑石兩方，分別為清乾隆十五年(1750年)《重修晉江縣梅石書(shū)院碑記》及《重修晉江縣一峰書(shū)院碑記》，現(xiàn)這兩方碑記豎立于校門(mén)內(nèi)左側(cè)。

擬復(fù)建的“梅石書(shū)院”，位于梅石路24號(hào)的“梅石史氏小宗”古厝，距梅花石保護(hù)史跡約40米，始建于1811年，占地約300平方米。古厝二進(jìn)三開(kāi)間，保存較為完整，產(chǎn)權(quán)為史氏家族擁有。

寶海庵書(shū)院：在如今的泉州大橋橋下，鯉城區(qū)臨江街道境內(nèi)。庵內(nèi)原設(shè)有義學(xué)，清雍正六年(1728年)晉江知縣唐孝本改建為書(shū)院，延師聚徒講學(xué)其中，祀朱子，有講堂齋舍。

經(jīng)勘察，寶海庵周邊沒(méi)有可利用的古大厝及相關(guān)建筑物，只能采取新建的方式復(fù)建。擬選址在今寶海庵西側(cè)，占地面積約1200平方米。目前此處現(xiàn)狀由一棟二層石頭樓、簡(jiǎn)易鐵皮屋、空地三部分組成。

泉州晚報(bào)記者 殷斯麒