“金玉華裳”傳統(tǒng)服飾臻萃展昨開展，匯集滿漢蒙服飾

新春到市博物館 看慈禧穿的

泉州網(wǎng)2月15日訊 (記者張素萍 通訊員黃明珍 陳國珠 文/圖)慈禧太后的女吉服龍袍，清代皇親國戚參加祭地儀式的朝服，滿族鎮(zhèn)國公和福晉穿的便服……昨日，“金玉華裳中華傳統(tǒng)服飾臻萃展”在泉州市博物館正式開展，50余件/套滿、漢、蒙古族的服飾文物驚艷亮相。

皇親國戚在祭地儀式等場合穿的朝服

據(jù)稱是慈禧穿的清明黃色納紗地十二章紋女龍袍

清晚期紅色緞繡二十四孝紋女襖

開展儀式上，來自兩岸三地著名的中華傳統(tǒng)服飾研究專家齊聚一堂，他們共同對中華傳統(tǒng)服飾進行研討，并在隨后召開的中華傳統(tǒng)服飾文化學術研討會上發(fā)表真知灼見，對泉州現(xiàn)代紡織服裝業(yè)的傳承、創(chuàng)新及今后的發(fā)展建言獻策。

此次活動由中國文物學會紡織文物專業(yè)委員會、福建省文物局、泉州市文化廣電和旅游局主辦，泉州市博物館承辦。

慈禧女龍袍亮相 金玉華裳內(nèi)藏乾坤

昨日，記者在國內(nèi)知名收藏家、從事明清收藏30余年的王金華的帶領下，品讀清代漢、滿、蒙三族服裝首飾。

石青色緞，馬蹄袖，衣身繡彩云金龍紋，這是一件清咸豐年間的朝服。“朝服的級別很高，是在祭祀、朝會等重大典禮時所穿的服裝。”王金華指著展廳里的“清咸豐石青色緞繡彩云金龍紋朝袍”說，朝服一般有四種顏色，包括紅色、黃色、石青色等，展廳里的這件是皇親國戚在祭地儀式上穿的，顯得莊嚴隆重。

“因為滿族是在馬上發(fā)家的，這些滿族服裝都有馬蹄袖，這是滿族服飾的特色。”王金華指著一件清明黃色納紗地十二章紋女龍袍說，衣服上有象征皇權的十二章紋，即日、月、星、龍、山等十二種花紋。“十二章紋為皇帝專用，這件還有女袍特有的中接袖，又繡有十二章紋，是慈禧所穿的女吉服龍袍。”

據(jù)介紹，慈禧特別喜歡衣服，晚清宮中一年到頭都在大量做衣服，每天總是在穿新衣，江寧和蘇州織造每年奉命傳辦的衣料，有些花紋、顏色、式樣甚至是慈禧親筆繪制的。王金華解釋，展覽的這件女龍袍有蝙蝠紋、海水江崖紋、盤長紋，其中蝙蝠代表“福如東海”，海水江崖代表“江山永固”，盤長紋又稱“吉祥結”，象征萬年盤長?？梢哉f，衣服上每一種紋樣都有象征意味，內(nèi)有乾坤。

泉州緞遠銷海外 “刺桐”曾是中國“緞子”代名詞

展覽現(xiàn)場還有清晚期紫色漳絨花蝶紋襯衣、清晚期紅色緞繡二十四孝紋女襖、繡有十個西廂記故事的白色綢繡女襖、秀有郭子儀慶壽故事的石青色緞繡女褂，以及滿族頭飾大拉翅、漢族女子頭飾琺瑯步搖……這些服裝首飾流光溢彩，刺繡紋飾精美絕倫，再現(xiàn)了清代漢滿蒙服飾絢麗多姿的巔峰。

據(jù)介紹，此次展覽共50余件/套服飾文物，均出自收藏家王金華先生，展品囊括清代禮服、便服，形制展示豐富;同時包含三個重要民族漢族、滿族、蒙古族的服飾文物。

“福建在宋、明時期，已成為中國絲綢的重要生產(chǎn)地，泉州緞、紗羅等大量銷往世界各地。”福建省文物局原局長鄭國珍介紹，根據(jù)外國漢學家研究解說，英、法、德語中的“緞子”發(fā)音當源自“刺桐”(zaitun)的發(fā)音，古泉州“刺桐”成了中國“緞子”的代名詞。時至今日，泉州紡織業(yè)依然輝煌，產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外。

泉州市文旅局局長陳惠平說，泉州是海上絲綢之路的重要節(jié)點城市，開元寺內(nèi)現(xiàn)存我國最古老的千年古桑，見證了泉州紡織歷史的開啟;宋、元時期，泉州的“刺桐緞”沿著海絲路揚名海內(nèi)外;到明代，泉州仍是福建的紡織織造中心，今泉州東街仍保留著泉州織染局遺址“清白源”井。

昨日下午起，兩岸三地著名的傳統(tǒng)服飾研究專家學者，包括中國文物學會紡織文物學會會長王亞蓉教授、清華大學美術學院賈京生教授、故宮博物院宮廷史專家苑洪琪研究館員、臺灣輔仁大學紡織品服裝學院院長蔡淑梨教授、福建省文物鑒定中心主任王永平、《明報月刊》總編輯潘耀明等，分別對中華傳統(tǒng)服飾進行研討。