旅游業(yè)正在發(fā)生深刻變革的當(dāng)下，推進全域旅游的重點在哪里?文旅融合發(fā)展有哪些路徑?泉州旅游業(yè)更上一層樓有哪些可資參考借鑒的建議意見?7日，受泉州旅游協(xié)會邀請，中國旅游發(fā)展與改革咨詢委員會的張輝和孫小榮兩位委員來到泉州，面向市、縣兩級旅游部門相關(guān)負(fù)責(zé)人以及泉州旅游協(xié)會全體會員“坐而論道”。(記者 孫燦芬/文 通訊員 邱聯(lián)鋒/圖)

張輝

孫小榮

說印象 泉州是海上絲路的敦煌

孫小榮此行是首次來泉。在講座前的一天半時間里，他馬不停蹄，參觀了清源山、開元寺、洛陽橋、海交館、蟲尋埔村等，越跑越贊嘆：“泉州了不起啊!旅游資源密集度高、品質(zhì)好，文物豐富度好、保護性高，文化和生活的融合度高，泉州人完全沉浸和生活在文化當(dāng)中!”在這樣的見聞中，他在朋友圈發(fā)出了13條更新，密集推介這座城市，其中七條是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)木艑m格。在孫小榮看來，除了上述“三高”，泉州還具有文旅開發(fā)度和市場性低的后發(fā)優(yōu)勢，可避免走重復(fù)建設(shè)、反復(fù)投入、古城新建混合不倫不類等彎路。

幾年前，“敦煌女兒”樊錦詩來泉時曾感慨：“泉州我還沒看夠!”無獨有偶，這一次，孫小榮則將泉州比喻為“沒有圍墻的博物館”，并視作海上絲路的敦煌。“一是因為泉州在海絲中的地位比肩敦煌之于陸絲，二是因為泉州和敦煌都有石雕、石刻深刻印記，甚至連飛天的形象也是兩地都有，多維度可比可關(guān)聯(lián)。”此外，一下變身為泉州“真愛粉”的孫小榮甚至幫泉州旅游醞釀了一條城市品牌廣告語——此地古稱佛國，你來就是圣人。“這一句是我根據(jù)開元寺相關(guān)對聯(lián)改編而來的。泉州發(fā)展最早靠的是閑錢、閑房、閑人，以后可以靠閑情閑趣、閑氛圍、閑生活。”

談實踐 古城發(fā)展要關(guān)注市民獲益

按照布局，泉州旅游發(fā)展“亮點在古城”，未來將“見人見物見生活”。這一頂層設(shè)計，為兩位委員所一致贊賞肯定。

“‘古城故人’模式，既不影響和剝奪原居民的生活權(quán)，也能給游客更好的旅行體驗。以古城為旅游發(fā)展核心，泉州有見地!”孫小榮說，但與此同時，這也給黨委政府提出更大考驗，必須更注重游客和居民之間的平衡點，引導(dǎo)推動雙向共贏。比如說，要在古城運營過程中，未雨綢繆地策劃讓群眾能從旅游業(yè)獲益的業(yè)態(tài)。“如果無法獲益，游客帶來的滋擾終將為居民所煩，導(dǎo)致矛盾沖突。”另一方面，在游客不飽和之前，政府又要采取補貼、免稅等方式，讓從事旅游業(yè)并對此有獲益預(yù)期的群眾，在營收平衡前能生存下去。

“這方面，國內(nèi)其他古城運營已有教訓(xùn)，泉州能借鑒的經(jīng)驗就是，最好不要一次性鋪開，一個街區(qū)一個街區(qū)逐漸試點更為科學(xué)。”

撥迷霧 全域旅游重在一域之全

從“小旅游”格局邁向“大旅游”格局，從“景點旅游”模式轉(zhuǎn)向“全域旅游”模式，這是旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的陣痛，也是我市旅游面臨的現(xiàn)實。

全域旅游怎么摸著石頭過河?既是高校博導(dǎo)，還兼任世界旅游城市聯(lián)合會專家委員會副主任的張輝教授在講座中一針見血：“先要正確理解全域旅游的題中之義。”在他看來，全域旅游不是全要素、全產(chǎn)業(yè)、全季節(jié)、全空間這樣的“十全大補丸”，而是要注重頂層設(shè)計，以完備景區(qū)的理念規(guī)劃經(jīng)營一個區(qū)域、一個城市，重在一域之全，實現(xiàn)人人是旅游形象、處處是旅游環(huán)境。“對于泉州而言，當(dāng)務(wù)之急是要整合修復(fù)資源，提升旅游品質(zhì)，完善周邊配套。比如，如何讓閑逛古城的游客在感受驚喜的同時，減少不斷避讓車輛的煩惱，以及清理無序地攤、凌亂電線等優(yōu)化環(huán)境的小事可以先做起來。”

與此同時，張輝和孫小榮認(rèn)為，旅游業(yè)通行收入準(zhǔn)則為日間業(yè)態(tài)是小頭，夜間業(yè)態(tài)是絕對大頭。高鐵、動車時代的到來，使得集散中心作用影響更為巨大，旅游弱勢城市在虹吸效應(yīng)下，過夜游客數(shù)大幅下降，一不小心就會成為周邊強勢城市的旅游“飛地”。“為避免出現(xiàn)‘飛地’現(xiàn)象，泉州要在留客服務(wù)方面多下功夫，多策劃打造夜游產(chǎn)品，通過本地特色的文藝演出、小吃美食等等，將下午6點到凌晨2點的時段豐富填充。”