作為市井風(fēng)情故事和習(xí)俗的載體，它融合中西風(fēng)味，內(nèi)容涉及社會百態(tài)、節(jié)日慶典民俗、茶葉絲綢瓷器等

泉州網(wǎng)訊 (記者 曾廣太 文/圖)通草畫的主要原料為通草紙，通草就是通脫木的樹心，是做宣紙的原料，也可入藥。通草紙制作是把通脫木的髓脫出，切成薄厚一致顏色潔白且有絲絨質(zhì)感的通草片，在其上進(jìn)行繪制，稱為通草畫。通草畫的歷史悠久，在全國各地形成了多個品種，都具有地域文化的特色。

作品《泉州東西塔》

作品《東方醒獅》

吳小錦正在創(chuàng)作通草畫

作品《熱海藏珍》

通草畫立體而鮮艷

通草畫立體鮮艷 有刺繡視覺效果

19世紀(jì)初，廣東一帶有人把通草的樹心切成薄薄的切片，代替紙張創(chuàng)作水彩畫。當(dāng)時，水彩紙是進(jìn)口的，價格昂貴，一般畫匠難以承擔(dān)。200多年以前，攝影技術(shù)尚未發(fā)明，通草畫成為市井風(fēng)情故事和習(xí)俗的載體，它既受到西方美術(shù)與趣味的影響，又反映中國風(fēng)土人情，融合了中西風(fēng)味。

顏色各異的魚在海底四處漫游，陽光通過水面緩緩地照進(jìn)來，一串串氣泡從魚兒的嘴里吐出、上升、破碎。這幅3D立體畫作《熱海藏珍》的原料不是普通的畫布與畫紙，而是一種植物——通草。在這種材質(zhì)上繪制而成水彩畫，叫做通草畫。通草最初是用來治病的，后被民間藝人用于制作人造花。

通草在南方種植面廣，取材方便，其質(zhì)地潔白、輕盈。這種植物樹心切成的切片，薄而半透明，有絲絨的質(zhì)感，易于作畫。福建省工藝美術(shù)大師、我國著名立體通草畫創(chuàng)始人吳為家之女吳小錦說，創(chuàng)作之前的選材是作品成敗的關(guān)鍵。好的通草根莖粗壯，拋光平展。通草產(chǎn)地云南最佳，臺灣第二。選用的通草一般要求生長期兩年以上、沒有蟲蛀。

通草片很容易染色，而且顏色鮮艷不易脫落，其植物纖維松散，當(dāng)水彩運(yùn)用到通草紙上時會滲透進(jìn)去，看起來立體、鮮艷，甚至有刺繡的視覺效果。通草畫曾經(jīng)漂洋過海、風(fēng)靡歐美各國。

從一開始，寫實(shí)的通草畫是為出口而制作的，多為洋商定制。當(dāng)時的畫匠們按前來挑選的歐美商人的要求作畫，畫好之后直接被買走，在國內(nèi)反而很少人知曉這種畫，有關(guān)通草畫的記載多見于外國人的游記，或者外國人在廣州買畫時候的原始記錄。

19世紀(jì)后期，照相術(shù)出現(xiàn)，這種更加紀(jì)實(shí)的手段代替了通草畫的地位。同時，西方人的趣味和觀念發(fā)生變化，通草畫漸漸退出歷史舞臺。通草畫被不少著名博物館收藏，比如英國國家自然史博物館、美國麻省理工學(xué)院博物館等。

有關(guān)資料顯示，18至19世紀(jì)，中國茶葉、絲綢、瓷器等商品大量出口，在西方掀起了一股“中國熱”，在攝影技術(shù)尚未發(fā)明前，來中國游歷或經(jīng)商的西方人迫切希望能將自己在東方的所見所聞帶回本國，在這樣的需求下，通草畫成為還原美麗獨(dú)特東方風(fēng)情的載體。

“通草畫見證海上絲綢之路往來的盛況。”吳小錦說，通草畫還是西方國家了解中國的風(fēng)俗習(xí)慣和真實(shí)寫照的一個重要途徑，就如同一本歷史書，翻閱它們，能讓你了解到更多那個時代的不為人知的事。

題材涉及社會百態(tài) 直觀展示閩南風(fēng)情

通草片又輕又薄、接近半透明，經(jīng)光的折射，色彩亮麗。“這種天然的植物纖維，使水彩的顏色可以牢固持久，且成本低廉，因此成為當(dāng)時廣為采用的畫紙。”吳小錦介紹，由于通草的樹莖尺寸有限，故而通草畫十分輕便、小巧，外商容易攜帶。當(dāng)時西洋畫紙主要依賴進(jìn)口，價格高昂，相比之下通草畫大受歡迎，風(fēng)行一時，幾乎家喻戶曉，可謂是當(dāng)時中國的一張名片。

走進(jìn)吳小錦畫室，氣勢磅礴的《秋韻圖》、吉祥喜氣的《花開富貴》……映入眼簾。這些唯美作品工藝尤佳、極富立體感，令人稱絕。

吳小錦自幼熱愛美術(shù)，初中畢業(yè)后，她正式跟隨父親苦練通草畫技法。她認(rèn)為，藝術(shù)是講究“美”，應(yīng)對自然界中的事物，形、神、情即形成內(nèi)容本質(zhì)，進(jìn)行鑒賞，其真美與不美的標(biāo)準(zhǔn)，在于是否來于自然，“還源于自然”，體現(xiàn)“返璞歸真”的美;是否來源于生活而高于生活，具有形成獨(dú)匠的美，內(nèi)容獨(dú)特的美本質(zhì)獨(dú)有的美，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格魅力。

“人物和生活場景是通草畫最常選用的題材，是反映閩南風(fēng)情和市井百態(tài)的歷史記載。這些通草畫的內(nèi)容涉及中國當(dāng)時各行各業(yè)社會百態(tài)、節(jié)日慶典風(fēng)情民俗、茶葉絲綢瓷器的生產(chǎn)和銷售等，可以生動直觀地介紹閩南的風(fēng)土人情。”吳小錦說。

挖掘市場價值 提供傳承動力

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，人作為最重要的技藝載體是其核心，因此，要傳承通草畫技藝，積極培養(yǎng)通草畫工藝傳承人是重要途徑。吳小錦作為當(dāng)代通草畫傳承人，創(chuàng)作了《熱海藏珍》等作品。她認(rèn)為，隨著國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重視，這種傳統(tǒng)工藝作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，其市場價值將被重新挖掘。

福建省收藏家協(xié)會泉州分會會長萬冬青作為一位資深的藝術(shù)品收藏家，敏銳地認(rèn)識到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的市場價值潛力巨大。他到歐洲收購?fù)ú莓?，這種古老而稀有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式受到國內(nèi)拍賣行和收藏家的關(guān)注，市場價格也由百元千元提高到現(xiàn)在的數(shù)萬元。市場價值的提升對通草畫藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)壯大有直接的提升作用，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，要保護(hù)和傳承通草畫，需要民間資本的支持和運(yùn)作，積極開拓通草畫的拍賣和交易市場，為保護(hù)和傳承通草畫藝術(shù)提供經(jīng)濟(jì)動力。

石獅通草畫作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，不僅融合了各地通草畫藝術(shù)的精粹，更展示了石獅的文化底蘊(yùn)。保護(hù)和傳承通草畫，使其作為一種裝飾藝術(shù)表達(dá)美好的寓意和積極的價值觀，它本身也是閩南人記憶中的重要文化象征，促進(jìn)了地區(qū)文化的整體向前發(fā)展。

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廣州舉辦紅色景點(diǎn)通草畫展

6月26日至7月19日，廣州越秀區(qū)舉辦紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨97周年暨“牢記使命領(lǐng)航新時代，走在前列邁向新征程”主題教育專題展覽。

展覽內(nèi)容分為兩部分，分別是“紅色印記——越秀區(qū)紅色旅游景點(diǎn)通草畫創(chuàng)作展”和“不忘初心跟黨走——廣州紅色旅游門券收藏展”。

畫家、名師共創(chuàng)作了紅色景點(diǎn)通草畫作品18幅，青少年學(xué)生創(chuàng)作紅色景點(diǎn)通草畫作品30幅，同時展出的各類紅色旅游門券1084張，結(jié)合各景點(diǎn)不同時期的歷史照片，精心編排，形成專題展覽，分為陵園豐碑、舊址遺跡、羊城勝景等3個專題，圖文并茂地講述歷史。

(消息來源：《羊城派》 整理：曾廣太)