晉江新聞網(wǎng)4月3日訊 周雖舊邦，其命維新。古往今來，移風(fēng)易俗是永恒的話題。時(shí)空不同，風(fēng)俗不同;生活變化，風(fēng)俗變化。近年來，晉江新型城鎮(zhèn)化建設(shè)迅猛發(fā)展，深刻地改變著城鄉(xiāng)生活和人際關(guān)系，改俗遷風(fēng)的呼聲不斷高漲。

最近，晉江市委文明辦在“文明晉江”微信公眾號(hào)開展了“選出你最厭惡的陋俗”活動(dòng)，引起市民的廣泛關(guān)注。短短兩天，點(diǎn)擊量超過2.5萬次，3000多人參與投票，留言數(shù)百條。不少市民還以來電來函、接受采訪等方式，就深化移風(fēng)易俗提出意見和建議。

今天，我們來看看他們怎么說。

各界聲音

晉江民俗專家粘良圖：禮是可以變的也一直在變

中國人歷來講究禮，禮制是中國的傳統(tǒng)。過去，婚喪喜慶都與等級(jí)制度相對(duì)應(yīng)，但在社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的過程中，禮制也不斷演變。

宗禮、族禮，大多源于儒家《朱子家禮》?！吨熳蛹叶Y》為朱熹所著，主講綱常倫理、禮節(jié)禮儀，從祠堂、喪服、土葬、忌日、入殮等儀式來體現(xiàn)孝道主張，影響很廣泛。但是《朱子家禮》本身也是隨著社會(huì)進(jìn)步，在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行的總結(jié)和改變，所以可以看出——禮是可以變的，也一直在變。

尤其是近代封建制度破除以后，等級(jí)制度消失，一些禮制已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的需求。到了現(xiàn)代，土葬改變成火葬之后，過去的喪事風(fēng)俗有一些禮節(jié)已經(jīng)不適用，并且讓人無所適從。

就葬禮而言，最根本的是對(duì)逝者的哀悼，而不是鋪張和煩瑣的禮節(jié)，這也是為歷代有識(shí)之士所倡導(dǎo)的。俗話說：“生前吃一盞，勝過死后好幾碗。”清末泉州地區(qū)最后一位狀元吳魯，在其母親去世后，也提出這樣的“簡辦”主張。

清代、民國以來，閩南地區(qū)的華僑富者不乏其人，葬禮也較為鋪張，好像沒有鋪張就不足以表達(dá)自己的孝心。另外，因?yàn)樽訉O出洋，等候奔喪回國，停柩的時(shí)間也比較長。但現(xiàn)在我們的通信、交通都很方便，停柩的時(shí)間越長，不過是增加鋪張浪費(fèi)，給喪者家屬帶來更多的不便和壓力。

其實(shí)，《朱子家禮》對(duì)葬期也有明確的規(guī)定：兩天為小殮，三天為大殮，入土為安。喪期3~5天，既符合現(xiàn)代人的生活，也不違背傳統(tǒng)的禮俗。

晉江市紀(jì)委黨風(fēng)政風(fēng)監(jiān)督室主任姚思明：黨規(guī)政紀(jì)挺在前面

移風(fēng)易俗是全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的重要內(nèi)容，黨規(guī)政紀(jì)必須挺在前面。前不久，《泉州市關(guān)于規(guī)范黨員和公職人員操辦婚喪喜慶事宜的規(guī)定(試行)》出臺(tái)，晉江的黨員和公職人員要率先垂范，當(dāng)好“火車頭”，帶頭摒棄陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的新風(fēng)尚。

今年，晉江市紀(jì)委、監(jiān)察委將移風(fēng)易俗作為四個(gè)專項(xiàng)治理內(nèi)容之一，在泉州新規(guī)發(fā)布后，就要求各鎮(zhèn)街、市直各單位組織全體黨員，逐字逐句、原原本本學(xué)習(xí)新規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行報(bào)告審核制度，確保新規(guī)在晉江得到有效貫徹執(zhí)行。近期，晉江市紀(jì)委、監(jiān)察委組織了一次貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神的專項(xiàng)檢查，把新規(guī)的學(xué)習(xí)貫徹情況作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。從初步了解的情況看，各鎮(zhèn)街、市直各單位都很重視，采取微信公眾號(hào)、微信群轉(zhuǎn)發(fā)、召開學(xué)習(xí)會(huì)宣講、進(jìn)村入戶解讀等辦法組織學(xué)習(xí)。同時(shí)，市紀(jì)委、監(jiān)察委堅(jiān)持挺紀(jì)在前，對(duì)黨員和公職人員違規(guī)大操大辦婚喪喜慶行為，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，做到動(dòng)輒則咎、絕不手軟。最近，市紀(jì)委、監(jiān)察委組織核查東石鎮(zhèn)、磁灶鎮(zhèn)、內(nèi)坑鎮(zhèn)等4條黨員干部大操大辦婚慶事宜的問題，其中涉及東石、內(nèi)坑的2條問題已經(jīng)核實(shí)并立案審查。

下一步，晉江市紀(jì)委、監(jiān)察委將通過專項(xiàng)檢查、走訪調(diào)研、明察暗訪等方式，督促各鎮(zhèn)街和職能部門按照市委、市政府關(guān)于開展“移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”行動(dòng)的要求，履行移風(fēng)易俗主體責(zé)任。晉江市紀(jì)委、監(jiān)察委要求各鎮(zhèn)紀(jì)委、街道紀(jì)工委和派駐市直紀(jì)檢組要瞪大眼睛、拉長耳朵，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、查處黨員和公職人員違規(guī)大操大辦婚喪喜慶的問題，并強(qiáng)化通報(bào)曝光力度，讓違規(guī)大操大辦的人“丟面子”。對(duì)疏于教育管理監(jiān)督，導(dǎo)致管轄范圍內(nèi)黨員和公職人員出現(xiàn)嚴(yán)重違規(guī)違紀(jì)行為的，市紀(jì)委、監(jiān)察委將按照有關(guān)規(guī)定追究相關(guān)責(zé)任人的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

梅嶺街道梅青社區(qū)書記莊烜煒：移風(fēng)易俗有堵也要有疏

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程推進(jìn)，群眾的生活環(huán)境也在改變，以前是“一戶一宅”的居住方式，現(xiàn)在住進(jìn)了商品房、安置房。生活方式改變了，不少習(xí)俗也跟著要變。如以前還要禁止“普渡”大操大辦，現(xiàn)在都不用禁，大家也比較自覺。

可以說，移風(fēng)易俗工作也反映著群眾的心聲。但是在實(shí)際生活中也還存在一些矛盾，如生老病死是人之常情，喪事要搭棚，但社區(qū)的公共資源緊張，有的就在路邊搭棚。有堵也要有疏，這就需要?dú)泝x館的配套設(shè)施要進(jìn)一步完善，相關(guān)收費(fèi)也要合理，給市民提供一個(gè)舉喪的地方。

如今，位于市區(qū)的社區(qū)，周邊就是主干道，車流量大，送殯的隊(duì)伍應(yīng)該就近上車，避免堵塞交通。送殯的時(shí)間和送殯的陣頭，也應(yīng)控制。

梅嶺街道赤西社區(qū)村兩委、老協(xié)會(huì)為支持移風(fēng)易俗的村民寫感謝信

梅嶺街道赤西社區(qū)老協(xié)會(huì)會(huì)長張國權(quán)：群眾積極擁護(hù)移風(fēng)易俗

移風(fēng)易俗的工作在于持之以恒。3月10日，老人會(huì)配合梅嶺街道赤西社區(qū)“兩委會(huì)”制訂了《赤西社區(qū)移風(fēng)易俗婚喪喜慶村規(guī)民約》，對(duì)婚喪喜慶的習(xí)俗進(jìn)行制約和規(guī)定，大力倡導(dǎo)喜事新辦、喪事簡辦，厲行節(jié)約。如嚴(yán)禁操辦小孩十四日、滿月、四個(gè)月、周歲、十歲、十六歲、老人祝壽、轎前盤、喬遷新居、佛生日、普渡日等;喪事提倡逝者在堂時(shí)間3天，不超過5天出殯，送草不焚燒物品，并需提前聯(lián)系社區(qū)保潔人員。送草有規(guī)定地點(diǎn)，出殯的陣頭包括樂隊(duì)也應(yīng)控制在3陣等。

《赤西社區(qū)移風(fēng)易俗婚喪喜慶村規(guī)民約》向社區(qū)居民公布以后，得到了居民們的理解和擁護(hù)。最近，社區(qū)二片區(qū)(田洋)張水影之孫張一鳴周歲，在赤西社區(qū)兩委、老協(xié)會(huì)的宣傳和動(dòng)員下，張家熱烈響應(yīng)，將喜事簡辦，沒有分發(fā)“灶阿份”，簡化宴請，而且熱心慈善，向社區(qū)老人會(huì)捐贈(zèng)5萬元人民幣。對(duì)此，社區(qū)兩委、老協(xié)會(huì)也特地寫了感謝信，張貼在社區(qū)居委會(huì)。

現(xiàn)在，赤西社區(qū)老協(xié)會(huì)正和赤西社區(qū)村兩委著手準(zhǔn)備成立一個(gè)移風(fēng)易俗委員會(huì)，提前對(duì)一些有婚喪喜慶事宜的居民入戶進(jìn)行宣傳。

晉江市道教協(xié)會(huì)會(huì)長蔡燦輝：“歸本返真”是道教喪葬觀的本質(zhì)

殯葬習(xí)俗本質(zhì)上是孝道文化的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的一些有錢人，為了顯示自己的財(cái)富而鋪張浪費(fèi)，將喪期拖長，其實(shí)并沒有任何益處。子女對(duì)于父母，更重要的是在世要孝順。我們現(xiàn)在提倡“厚養(yǎng)薄葬”，并不一定只在物質(zhì)上“厚養(yǎng)”，還有精神上的關(guān)心、時(shí)間上的陪伴和心理上的慰藉。

現(xiàn)在說“移風(fēng)易俗”，其實(shí)是將習(xí)俗回歸到它本來的樣子。像喪期，以前就是3~5天，不超過7天。民間出殯看“日子”，主要看的是出殯的日子不要和“亡命”(逝者)相沖即可，并不是所謂的要避開亡者的所有家庭成員的生肖不相沖。以前，停棺的時(shí)間一般不能超過7天，超過七天，尸體開始腐爛，對(duì)于逝者和逝者家屬而言都是不好的。

安海鎮(zhèn)黨委宣傳委員張培良：將改變“任公飯”陋習(xí)

近年來，安海鎮(zhèn)黨委、政府堅(jiān)持“深耕人文，涵養(yǎng)發(fā)展”理念，在推動(dòng)“鎮(zhèn)級(jí)小城市”試點(diǎn)建設(shè)的同時(shí)，將移風(fēng)易俗作為精神文明建設(shè)的重點(diǎn)，通過開展形式多樣的文體活動(dòng)，著力打造“三大節(jié)慶”文化品牌等，引導(dǎo)群眾樹立文明、科學(xué)、健康的生活方式。通過努力，“普渡”“佛生日”、亂建寺廟等封建陋習(xí)得到有效制止，社會(huì)各界簡辦喜事開展慈善公益捐贈(zèng)活動(dòng)日益增多。但由于種種原因，全鎮(zhèn)一段時(shí)間以來存在的紅白習(xí)俗“任公飯”現(xiàn)象一直得不到有效遏制。“任公飯”不良風(fēng)氣造成嚴(yán)重鋪張浪費(fèi)，有損安海全國文明鎮(zhèn)及省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)形象，社會(huì)各界反響強(qiáng)烈，必須下大力氣，將改變“任公飯”陋習(xí)作為當(dāng)前移風(fēng)易俗工作重點(diǎn)，抓緊推進(jìn)。

如何改變這個(gè)陋習(xí)?張培良表示，鎮(zhèn)里已出臺(tái)具體舉措。一是正視存在問題，立說立行。如召開全鎮(zhèn)工作會(huì)，鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)各級(jí)各部門要采取有效措施，從改變“任公飯”陋習(xí)抓起，推進(jìn)移風(fēng)易俗工作。二是修訂村規(guī)民約，嚴(yán)格執(zhí)行。抓緊指導(dǎo)各村(社區(qū))修訂村規(guī)民約，并經(jīng)常性組織檢查督促落實(shí)情況。三是突出專項(xiàng)治理，凈化風(fēng)氣。以推行“喪事簡辦”“喜事新辦”和民俗宗教慶典儉辦為重點(diǎn)，把紅白喜事規(guī)模控制在不違法律、不悖公序的尺度之內(nèi)。計(jì)劃策劃開展倡議紅白習(xí)俗不再“任公飯”活動(dòng)等。四是打造輿論陣地，營造氛圍。包括強(qiáng)化輿論監(jiān)督，適時(shí)曝光負(fù)面影響大的“任公飯”、大操大辦等典型案例，傳遞“以儉為榮、以奢為恥”的價(jià)值理念，讓群眾看到黨委、政府治理社會(huì)不正風(fēng)氣的決心和態(tài)度。

張培良還表示，下階段，安海鎮(zhèn)將持續(xù)傳承弘揚(yáng)“商行天下善行天下”優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)化社會(huì)合力，加強(qiáng)精神文明創(chuàng)建工作，深化移風(fēng)易俗，提升市民素質(zhì)、城鎮(zhèn)品質(zhì)，維護(hù)全國文明鎮(zhèn)形象，夯實(shí)常態(tài)化文明創(chuàng)建基礎(chǔ)。

“任公飯”是什么？

“任公飯”是閩南話，即“吃公飯”，本意是白吃婚喪喜慶事主家的飯。早時(shí)安海的民間紅白事中，親友們到場幫忙，主人幾乎都是簡單的飯菜湯招待，夜深時(shí)有咸粥或面線糊點(diǎn)心。上世紀(jì)90年代后期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活水平漸而提高，有些人操辦紅白事講排場，從事前三四天開始，就以午餐、夜餐為主，為幫忙、道賀、吊唁的鄰居、親朋甚至素不相識(shí)的人提供膳食、酒水，而且質(zhì)量越來越講究，無形中形成攀比風(fēng)氣，招待場面年年擴(kuò)大，飯菜質(zhì)量相對(duì)提高，菜色盤數(shù)也上升。“任公飯”不僅給群眾造成負(fù)擔(dān)、帶來嚴(yán)重浪費(fèi)，而且極易造成食品安全問題。

破除“任公飯”做法

安海鎮(zhèn)東鯉社區(qū)移風(fēng)易俗舉措獲居民擁護(hù)

3月23日下午，在晉江安海鎮(zhèn)東鯉社區(qū)，一場移風(fēng)易俗座談會(huì)吸引了社區(qū)里超半數(shù)以上的居民代表參與。經(jīng)社區(qū)居民代表大會(huì)投票，新修訂的《東鯉社區(qū)移風(fēng)易俗改革公約》獲通過，將在該社區(qū)全面宣傳、實(shí)施。

“社區(qū)提倡取消‘任公飯’，這個(gè)很好，肯定要支持。”“這樣規(guī)定‘有通’(有道理)，現(xiàn)在有些風(fēng)俗都是‘面子工程’，對(duì)一些家庭來說是很大的負(fù)擔(dān)，這次的新規(guī)定我們也要幫忙多宣傳。”移風(fēng)易俗座談會(huì)現(xiàn)場，居民代表你一言我一語，討論熱烈，大伙紛紛對(duì)新修訂的公約表示支持和擁護(hù)。

據(jù)悉，此次新修訂的《東鯉社區(qū)移風(fēng)易俗改革公約》，在喜事新辦、喪事簡辦、神事省辦、禁止燃放煙花爆竹等方面都做了明確的規(guī)定。其中規(guī)定，取消婚禮、出殯前幾天“任公飯”的做法;規(guī)定不濫占鎮(zhèn)區(qū)主干道操辦出殯儀式，對(duì)出殯的“陣頭”和送葬樂隊(duì)數(shù)量明確要求;提倡改變以往“引魂”隊(duì)伍在鎮(zhèn)區(qū)主干道大規(guī)模游行“熱鬧”的做法。

參加完座談會(huì)，東鯉社區(qū)居民代表黃麗亞當(dāng)即表示，以行動(dòng)響應(yīng)社區(qū)提倡。原來，再過幾月就是黃麗亞孫兒的16歲生日，家里本想宴請賓客，為孩子操辦一場較為隆重的成人禮，會(huì)后，她改變了想法，決定回家做家人工作，新辦簡辦孫兒的生日。“作為社區(qū)居民代表，應(yīng)該帶個(gè)好頭，那就從我做起。”黃麗亞笑著說。

居民陳老伯對(duì)于社區(qū)提倡移風(fēng)易俗改革也十分支持，他告訴記者，取消“任公飯”這一做法，不僅減輕了居民的負(fù)擔(dān)還杜絕了浪費(fèi)。

據(jù)介紹，近年來，東鯉社區(qū)十分重視移風(fēng)易俗相關(guān)工作，社區(qū)里紅白事大操大辦的風(fēng)氣得到了改善，如今已幾乎不見居民大辦“普渡”“佛生日”等做法。

東鯉社區(qū)黨支部書記、社區(qū)主任顏芙蓉表示，公約現(xiàn)已通過，之后將加大對(duì)新修訂公約的宣傳力度，將公約上墻，并將宣傳倡議書及公約內(nèi)容分發(fā)到轄內(nèi)每家每戶居民手中。同時(shí)，將成立由社區(qū)兩委成員、老人會(huì)會(huì)長、居民代表等組成的移風(fēng)易俗工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)組織實(shí)施并監(jiān)督轄區(qū)群眾執(zhí)行公約情況。