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八極拳“掌門”吳連枝:徒子徒孫遍天下 弘揚武術精神

2018-02-25 10:53:10 來源: 廣州日報

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八極拳“掌門”吳連枝:

徒子徒孫遍天下

自古就有“鏢不喊滄”之說,說的是南來北往的鏢車,不管是黑道白道,也不管是水運路行,只要是車到滄州、船過滄州,你必須扯下鏢旗,悄然而過,不得喊鏢號,以示對滄州武林中人的尊敬。

“太極十年不出門,八極一年打死人。”這是“武林”中對八極拳的描述。

作為“八極拳第七代傳人”的吳連枝,是河北滄州孟村人,今年已經71歲,依然精神矍鑠。當擺起了八極拳的姿勢時,原本慈眉善目的吳連枝,氣勢一下子變得凌厲無比。

文、圖/廣州日報全媒體記者張丹

“文有太極安天下,武有八極定乾坤”,八極拳,其動作樸實簡潔,剛猛脆烈,多震腳發(fā)勁動作。八極拳歷史悠久,經歷代傳人刻苦精研、以其獨特的風格和練法,別具一格,自成一家,不斷發(fā)揚光大。

吳連枝與八極拳緊密聯(lián)系在了一起。

在網上一搜索,吳連枝演示八極拳的視頻幾乎比比皆是。其中有一段視頻對比出了吳連枝的“功力”。在一個空曠的練武場上,吳連枝演示八極拳時,伴隨著低吼、拳到之處骨節(jié)發(fā)出的聲音等數(shù)種聲音齊鳴合在一起,發(fā)出了震耳欲聾的聲響。

而當吳連枝的弟子再進行演示之時,盡管同樣時同樣的一套拳法,但發(fā)出的聲音卻小了許多。

孟村八極拳

在孟村縣城的一條主干道上,吳連枝向記者介紹著他的墨寶,“你看,這家的牌匾就是我寫的”“瞧,這家的門牌也是我題的字”……一路數(shù)下去,竟然有四五家的店名都是他題的字。

吳連枝戴著一副金邊眼鏡,身穿一件紅色的唐裝,絲毫看不出是身負武功之人。但他的名字卻成為當?shù)氐拿?,也是八極拳的名片。

“在孟村,幾乎每個小孩都會學八極拳。”吳連枝的一個徒孫輩的年輕人向記者介紹,盡管可能今后不會專門從事與八極拳相關的工作,但是,作為一項傳統(tǒng),都會在當?shù)剡@么傳承下去。“至于傳承八極拳的師父,有可能是叔叔伯伯一輩的老人,也有可能就是自己的父親。”

在當?shù)?,八極拳已經和足球、籃球一樣,成為一種強身健體的體育活動,幾乎人人都能打上一兩路八極拳拳法。

而1947年出生的吳連枝,就是在這樣的“風俗傳統(tǒng)”下長大的。

“我是從會走路,就開始練八極拳了。”吳連枝笑著向記者介紹,特別是在冬天農閑的幾個月里,每天看到的就是各色各樣的大人練八極拳,所以,耳濡目染之下,也就喜歡上了八極拳。

他介紹說,他的啟蒙師傅是爺爺,“爺爺一米九幾的身高,彎下身子來給我壓腿練功,對我也特別嚴厲。”但在每次練功之后,爺爺總是會買好吃的東西給他“補補”,讓他也更加喜歡八極拳。

“自從父親去世之后,我就把八極拳這種愛好變成了一種‘責任’,感覺自己肩負起了把八極拳發(fā)揚光大的使命。”吳連枝說。

父親的“規(guī)矩”

“6歲時,我在孟村念了一年的經,7歲時,我就和二姐一起去了天津,投奔父親。”吳連枝回憶說,當時的父親在天津有著七處武館,其中最有名的叫“建國武術社”。說起來,他父親在天津的武術界也是有名的人物。

但是,正如《一代宗師》中的武術師傅一樣,開武館并不意味著會教武授藝為生,而是有著其他的活計,就是拉板車幫忙運貨。

“不以武術營利,是我父親一直以來堅持的原則。”吳連枝說:“所以,父親盡管身負武藝,但是說到底,還是一個拉板車的。”

他告訴記者,有一次,父親的四個徒弟看著他拉車受苦受累,心里過意不去,所以一起湊了四千元,打算交給父親。“其實他們也是干苦力活的,四千元在那時也是個大數(shù)目 。”吳連枝說,當他父親看到徒弟交給他的錢時,生氣地說,“我是授藝的,不是賣藝的。”然后將錢全部扔在了地上。

吳連枝告訴記者,其實,他父親并不是不近人情,逢年過節(jié)的時候,有徒弟拿來一些茶葉點心之類的,他還是會接受。

所以,父親在天津的名氣很好,而且徒弟徒孫都很多。“盡管父親是拉板車的,但是徒弟徒孫們多,所以他的活挺多,生活過得還可以。”吳連枝說。

習武要論輩分

1958年,吳連枝12歲時,爺爺吳會清去世,他也因此從天津回到了孟村,留在了孟村繼續(xù)讀書上學。

吳會清是八極拳第五代“掌門”。13歲從師親伯曾祖父吳愷學藝,兼習劈掛拳、九宮純陽劍等,以輕功、鐵砂掌著稱,綽號“鐵巴掌”。1958年農歷二月十二日逝于孟村,享年89歲。

回到家鄉(xiāng)的吳連枝陸續(xù)在孟村上完了初中、高中,直到參加工作。

當時,盡管吳連枝的年齡很小,但是在八極拳“門內”的輩分不算小,“還有些師兄比我父親的年紀還大,他們見到了我也要喊一聲師弟,他們的比我年紀要大,也要喊我一聲師叔。”吳連枝笑著說。

他說,實際上,在習武的人,輩分不能有一點差錯。他指著身旁一個80歲的老人說,這個是他在天津收的一個徒弟,比自己還要大9歲,但是,見到了他之后,還是要喊一聲師父。

他說:“我父親收的我的那些老師兄弟們,如今剩下的也沒有幾個了,剩下的就是徒子徒孫們了。”

結識松田隆智

1967年,高中畢業(yè)后的吳連枝,由于從小習武,被分配到了縣武裝部當參謀管理檔案。“當時我還只有20歲,就已經是帶著手槍在工作了。”吳連枝回憶說,隨后,由于當?shù)亻_始發(fā)展電機產業(yè),他又研修了電機,到當?shù)氐牟澈k姍C廠工作。由于專業(yè)技術出色,在第二年,他就被提拔為了車間主任。

這一干就是干了14年。

在1982年,日本“泛亞細亞武術考察團”到滄州孟村訪問,給了八極拳一個讓世人知道的機會,也給了吳連枝一個機會。

他告訴記者,那天是6月2日,日本“泛亞細亞武術考察團”一行13人將于6月2日訪問孟村。那天上午的武術表演安排在孟村回民中學院內操場舉行,表演時間為一個半小時,孟村拳師表演結束后,日本客人還應邀集體表演了八極拳小架,團長松田隆智還單獨表演了八極拳。

他認為,正是由于1982年日本武術考察團的到來,加速了孟村八極拳的對外開放進程,提升了孟村及八極拳的知名度,為日后八極拳的大發(fā)展打下了良好基礎。

“松田隆智是帶著一種崇敬的心情來到孟村的。”吳連枝解釋說,在1972年,松田隆智到臺灣訪問,通過一個當時滄州南皮縣“侍衛(wèi)長”口中,了解到了八極拳,并被告知“要了解真正的八極拳就要去滄州孟村吳家。”

因此,最終在十年之后,促成了日本“泛亞細亞武術考察團”到滄州孟村訪問一行。

“松田隆智在回到日本之后,就極力在宣傳八極拳,這對于八極拳在國際范圍的影響力提升起到了很大的作用。”吳連枝說。

宣傳八極拳

吳連枝說,從那次訪問開始,他就與松田隆智結成了良好關系。幾乎在每年,他都會有兩次受邀前往日本講學,直到松田隆智去世。

他頗為遺憾地告訴記者,松田隆智比他大了9歲,一直想要拜他為師,但是出于是朋友關系,他堅持不同意,說要拜就拜過世的父親為師,這樣他們就是師兄弟關系,由他來代父授藝。但是,松田隆智則堅持要拜他為師。此事始終沒有達成,直到松田隆智抱憾去世。

那次日本考察團的訪問,也同樣讓吳連枝人生發(fā)生了改變。

從1983年開始,他就一直任縣體委主任,直到1991年。由于孟村對體育發(fā)展的重視,在1992年開始,他又成為縣人大副主任,省政協(xié)委員、市政協(xié)常委。到1997年,提出到了縣政協(xié)任職,直到2001年退休。

他說,在他任體委主任、人大副主任、政協(xié)委員等職期間,一直始終堅持的,就是大力發(fā)展八極拳,期望將孟村吳氏八極拳發(fā)揚光大。

1985年,孟村八極拳研究會的成立,八極拳的發(fā)展也開始走上了“快車道”。

在孟村八極拳研究會成立第二年,吳連枝就按照國家體委要求,應邀前往日本講學。此后,吳連枝帶著祖輩傳下的八極拳便開始訪遍世界各地,包括法國、英國、德國、瑞士等十幾個國家,都有著八極拳發(fā)展的足跡。

說起“掌門”一詞,吳連枝說,如今并沒有所謂的門派,八極拳研究會會長,應該就算得上是古稱的“掌門”了吧。“如果這么說起來,我這個會長還算是當了幾十年的‘掌門’呢。”隨后,他就笑了起來。

“招式”至剛至猛

“到現(xiàn)在,應該算是沒有真正與其他門派切磋過。”吳連枝說,過去的時候,八極拳并不出名,所以沒有人來挑戰(zhàn)切磋,現(xiàn)在八極拳出名了,前來切磋的也輪不到他出手,一些徒弟們都會“先試試”。

他介紹說,八極拳的特點之一就是力量暴、出手快,是至剛至猛的拳法。別人出招,在招式還沒有打到自己身上時,自己的招式已經打到了對方身上。“防守也是進攻,進攻也是防守。”

在此前票房大片《一代宗師》中張震扮演的“一線天”,使用的便是八極拳的功夫。“八極拳的特點就是,出手不空回,打一、不打二、更不打三,通俗來講,就是一招制勝。”吳連枝說。

講起自己出國講學的經歷,吳連枝說,其實還是有些外國人也會來切磋技藝的。但是,往往基本上都會剛一開始,對方就被拳法氣勢折服。他回憶說,此前有一次在意大利講學,一位已經學習了中國功夫十多年的外國人,想要來切磋一下,才剛剛開始,他一招就打在了對方的身上。對方隨后描述,“像是觸電了一樣。”然后,對方才真正地認識到了八極拳。

他說,如今,他國內外的徒弟已經有300多個,而徒孫已經有了3000多個,在冊的徒重孫也有1000多個,至于徒重重孫就不知道有多少了。他保守估計,世界范圍內,學習八極拳的學員差不多有十多萬人。

2008年6月,“滄州武術孟村八極拳”被評為國家級非物質文化遺產,吳連枝是傳承人。

他頗感欣慰的是,八極拳傳到他這一代時,讓更多人了解、學習了八極拳,更是讓中國的武術,流傳到了其他的國家。

他說,如今他身體還行,希望能夠發(fā)揮自己的余熱,為八極拳的發(fā)展再盡一些力,為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚而努力。

[責任編輯:黃如萍]

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